O critério utilizado pelo autor do texto para assinalar a pr...
Na formação histórica dos Estados Unidos, houve desde
cedo uma presença constritora da lei, religiosa e civil, que
plasmou os grupos e os indivíduos, delimitando os comportamentos
graças à força punitiva do castigo exterior e do
sentimento interior do pecado.
Esse endurecimento do grupo e do indivíduo confere a
ambos grande força de identidade e resistência, mas desumaniza
as relações com os outros, sobretudo os indivíduos de outros
grupos, que não pertençam à mesma lei e, portanto, podem
ser manipulados ao bel-prazer. A alienação torna-se ao mesmo
tempo marca de reprovação e castigo do réprobo; o duro modelo
bíblico do povo eleito, justificando a sua brutalidade com os
não eleitos, os outros, reaparece nessas comunidades de leitores
cotidianos da Bíblia. Ordem e liberdade - isto é, policiamentos
internos e externos, direito de arbítrio e de ação violenta
sobre o estranho - são formulações desse estado de coisas.
No Brasil, nunca os grupos ou os indivíduos encontraram
efetivamente tais formas; nunca tiveram a obsessão da ordem
senão como princípio abstrato, nem da liberdade senão como
capricho. As formas espontâneas de sociabilidade atuaram com
maior desafogo e por isso abrandaram os choques entre a
norma e a conduta, tornando menos dramáticos os conflitos de
consciência.
As duas situações diversas se ligam ao mecanismo das
respectivas sociedades: uma que, sob alegação de enganadora
fraternidade, visava a criar e manter um grupo idealmente
monorracial e monorreligioso; outra que incorpora de fato o
pluralismo étnico e depois religioso à sua natureza mais íntima.
Não querendo constituir um grupo homogêneo e, em consequência,
não precisando defendê-lo asperamente, a sociedade
brasileira se abriu com maior largueza à penetração de grupos
dominados ou estranhos. E ganhou em flexibilidade o que perdeu
em inteireza e coerência.
(Adaptado de Antonio Candido, Dialética da malandragem)
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A questão apresentada envolve a interpretação de texto, uma habilidade essencial para o cargo de Técnico de Controle Externo, onde a análise cuidadosa e o entendimento preciso do texto são fundamentais.
A alternativa correta é a C, que menciona "ao grau de tolerância no trato com as diferenças". O texto contrasta a sociedade dos Estados Unidos, que busca constituir uma identidade homogênea, com a sociedade brasileira, que se caracteriza por incorporar o pluralismo étnico e religioso. Essa diferença de abordagem evidencia um maior grau de tolerância no Brasil em relação à aceitação de diversidades, em comparação com a tentativa de homogeneidade observada nos EUA.
Alternativa A: "à ambição política das classes subalternas." - Essa opção não tem respaldo no texto. A discussão não se foca em ambições políticas, mas em como as sociedades lidam com diversidade e homogeneidade.
Alternativa B: "às formas de fanatismo religioso que as modelaram." - Embora o texto mencione a influência religiosa, ele não caracteriza as sociedades apenas pelo fanatismo religioso. O foco principal está na diferença no tratamento das diversidades.
Alternativa D: "à homogeneidade que cada uma soube constituir." - Essa alternativa está parcialmente correta, mas não é o foco principal do argumento. O autor destaca a busca da homogeneidade nos EUA, mas é a tolerância que marca a diferença central.
Alternativa E: "ao projeto cultural alimentado por ambas." - Não é mencionada diretamente uma comparação entre projetos culturais das duas sociedades. O ponto central é o tratamento das diferenças.
Para questões de interpretação de texto, é essencial identificar palavras-chave e marcadores discursivos que ajudam a localizar a essência do argumento principal. Neste caso, termos como "pluralismo étnico" e "homogeneidade" são fundamentais para entender a distinção entre as sociedades.
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