Em uma aula de Literatura para o Ensino Médio, uma professor...
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Q4152833
Pedagogia
Em uma aula de Literatura para o Ensino Médio, uma professora levou sua turma a refletir sobre a leitura
dos clássicos, a partir do seguinte trecho, de autoria de ltalo Calvino.
Os clássicos não são lidos por dever ou por respeito, mas só por amor. Exceto na escola: a escola deve fazer com que você conheça bem ou mal um certo número de clássicos dentre os quais (ou em relação aos quais) você poderá depois reconhecer os “seus” clássicos. A escola é obrigada a dar-lhe instrumentos para efetuar uma opção: mas as escolhas que contam são aquelas que ocorrem fora e depois de cada escola.
CALVINO, l. Por que ler os clássicos. Tradução: Nilson Moulin. São Paulo: Companhia das Letras, 1993 (adaptado).
O excerto provocou grande debate sobre o que é sugerido como leitura na escola, em contraposição às obras que os adolescentes realmente gostam de ler. Nessa conversa, os alunos mencionaram livros que leram por indicação da escola e outros que conheceram fora dela, com os quais se identificavam mais. Uma aluna, então, trouxe à tona textos que havia lido a partir das redes sociais, como o Instagram, e acrescentou um novo ponto à discussão: a instapoesia.
Aproveitando a introdução desse novo tópico, a professora refletiu sobre a instapoesia como uma produção contemporânea. Em sala, a docente leu instapoemas de autoras populares no Instagram, como Rupi Kaur e Ryane Leão, poetas feministas indiano-canadense e brasileira, respectivamente. Contudo, em meio à discussão, um aluno questionou se tais produções seriam mesmo literatura. Como encaminhamento, a professora sugeriu que os estudantes fizessem uma pesquisa sobre instapoesia e informou que, nas aulas seguintes, retomaria as reflexões sobre o que se lê na escola, bem como sobre o que é literatura clássica e o que é arte marginal.
Nessa situação, na retomada das reflexões sobre esse tema, seria adequado a professora
Os clássicos não são lidos por dever ou por respeito, mas só por amor. Exceto na escola: a escola deve fazer com que você conheça bem ou mal um certo número de clássicos dentre os quais (ou em relação aos quais) você poderá depois reconhecer os “seus” clássicos. A escola é obrigada a dar-lhe instrumentos para efetuar uma opção: mas as escolhas que contam são aquelas que ocorrem fora e depois de cada escola.
CALVINO, l. Por que ler os clássicos. Tradução: Nilson Moulin. São Paulo: Companhia das Letras, 1993 (adaptado).
O excerto provocou grande debate sobre o que é sugerido como leitura na escola, em contraposição às obras que os adolescentes realmente gostam de ler. Nessa conversa, os alunos mencionaram livros que leram por indicação da escola e outros que conheceram fora dela, com os quais se identificavam mais. Uma aluna, então, trouxe à tona textos que havia lido a partir das redes sociais, como o Instagram, e acrescentou um novo ponto à discussão: a instapoesia.
Aproveitando a introdução desse novo tópico, a professora refletiu sobre a instapoesia como uma produção contemporânea. Em sala, a docente leu instapoemas de autoras populares no Instagram, como Rupi Kaur e Ryane Leão, poetas feministas indiano-canadense e brasileira, respectivamente. Contudo, em meio à discussão, um aluno questionou se tais produções seriam mesmo literatura. Como encaminhamento, a professora sugeriu que os estudantes fizessem uma pesquisa sobre instapoesia e informou que, nas aulas seguintes, retomaria as reflexões sobre o que se lê na escola, bem como sobre o que é literatura clássica e o que é arte marginal.
Nessa situação, na retomada das reflexões sobre esse tema, seria adequado a professora
Gabarito comentado
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Gabarito: B
Fundamento decisivo: O decisivo era comparar as alternativas com o encaminhamento pedagógico do enunciado: a professora propõe pesquisa e retomada reflexiva sobre instapoesia, clássicos e arte marginal, o que exige mediação inclusiva e problematizadora. Por isso, a correta é a que reconhece as redes sociais como ampliação de práticas de leitura e escrita e como espaço de novos formatos literários.
Tema central: Leitura e literatura contemporânea
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque afirma que a instapoesia dispensa legitimação no espaço escolar por ser um subproduto das redes sociais. Isso contraria o papel mediador da escola indicado no enunciado, em que a professora justamente traz o tema para pesquisa e discussão, em vez de considerá-lo irrelevante para o trabalho escolar.
B
Certa
A alternativa B está de acordo com o ponto pedagógico cobrado: compreender práticas de leitura e escrita na contemporaneidade sem oposição excludente entre escola, clássicos e produções atuais. Ela reconhece que as redes sociais não anulam práticas letradas anteriores, mas podem ampliá-las e favorecer novos formatos de produção literária. Isso se ajusta ao modo como a professora conduz a situação: não rejeita a instapoesia, não a sacraliza, e propõe pesquisa e debate para ampliar o repertório e qualificar a reflexão.
C
Errada
Está errada porque transforma o excerto de Calvino em defesa de exclusividade dos clássicos na escola. A base afirma que a escola deve dar instrumentos para a formação leitora, e não se limitar aos clássicos nem excluir outras leituras do espaço escolar; além disso, o encaminhamento da professora é de ampliação do debate, não de fechamento excludente.
D
Errada
Está errada porque atribui à poesia em redes sociais uma redução do significado da literatura, com juízo depreciativo apriorístico. Esse rebaixamento não é sustentado pelo enunciado nem pela proposta de pesquisa e debate; a base é explícita em dizer que a circulação digital, por si só, não implica perda de estatuto estético nem invalidação escolar.
Pegadinha da questão
A confusão explorada era tomar o texto de Calvino como autorização para restringir a escola aos clássicos e, ao mesmo tempo, desqualificar produções literárias das redes sociais por parecerem menos eruditas.
Dica para questões semelhantes
- Quando o enunciado mostra pesquisa, debate e retomada reflexiva, a alternativa correta tende a preservar mediação pedagógica aberta e crítica, não exclusão sumária.
- Se a escola aparece como formadora de repertório e de critérios de escolha, isso não sustenta separar rigidamente leitura escolar legítima e leitura extraescolar ilegítima.
- Em questões sobre suportes digitais, não trate a mudança de circulação como prova automática de perda de valor literário.
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