A análise do patrimônio artístico e cultural — material e imaterial — envolve compreender os modos pelos quais
diferentes grupos constroem, transmitem e disputam narrativas sobre sua memória e identidade.
Qual alternativa apresenta uma abordagem coerente com essa perspectiva no contexto do ensino de Arte?

Question

A análise do patrimônio artístico e cultural — material e imaterial — envolve compreender os modos pelos quais
diferentes grupos constroem, transmitem e disputam narrativas sobre sua memória e identidade.
Qual alternativa apresenta uma abordagem coerente com essa perspectiva no contexto do ensino de Arte? Alternativa A: Tratar a cerâmica marajoara como exemplo de arte pré-colonial para introduzir elementos decorativos indígenas, enfatizando,
principalmente, padrões geométricos que podem inspirar atividades de criação. Ou Alternativa B: Discutir o frevo a partir de suas trajetórias históricas, relacionando dança, música e territorialidade, e analisando como sua
patrimonialização em Pernambuco envolve tanto valorização cultural quanto disputas sobre representações identitárias. Ou Alternativa C: Analisar o barroco mineiro como referência estética nacional consolidada, destacando sua importância para o turismo e sua
capacidade de representar, de forma abrangente, a formação cultural brasileira. Ou Alternativa D: Relacionar maracatu nação e maracatu rural prioritariamente pelos aspectos visuais de suas indumentárias, considerando que
ambas as manifestações compartilham características festivas semelhantes. Ou Alternativa E: Introduzir samba de roda como manifestação afro-brasileira de modo panorâmico, focando nos passos básicos da dança para
facilitar o engajamento dos estudantes nas atividades corporais.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Discutir o frevo a partir de suas trajetórias históricas, relacionando dança, música e territorialidade, e analisando como sua
patrimonialização em Pernambuco envolve tanto valorização cultural quanto disputas sobre representações identitárias. Gabarito: BFundamento decisivo: O ponto decisivo era identificar a alternativa que tratasse a manifestação cultural em sua historicidade e territorialidade, articulando patrimônio imaterial, memória e disputa de representações identitárias. A B é a única que faz isso de modo explícito.Tema central: Patrimônio artístico-cultural, memória, identidade e disputa de narrativas no ensino de ArteAnálise das alternativasAErradaIncorreta. A proposta reduz a cerâmica marajoara a repertório decorativo e a fonte de inspiração para criação, com foco em padrões geométricos. Falta o que o enunciado exigia: memória, identidade, transmissão cultural e disputa de narrativas.BCertaA alternativa B atende ao critério exigido porque não fica na descrição da manifestação cultural nem em sua valorização genérica. Ela articula o frevo a trajetórias históricas, à relação entre dança, música e territorialidade e, principalmente, ao processo de patrimonialização entendido como valorização cultural atravessada por disputas de representação identitária. Isso corresponde à perspectiva de analisar o patrimônio artístico-cultural, material e imaterial, como processo social de construção e disputa de memórias e identidades.CErradaIncorreta. Ao apresentar o barroco mineiro como referência estética nacional consolidada e capaz de representar amplamente a formação cultural brasileira, a alternativa adota viés homogeneizador e celebratório. Isso contraria a perspectiva de pluralidade e disputa de memórias e identidades pedida na questão.DErradaIncorreta. A comparação entre maracatu nação e maracatu rural fica prioritariamente nos aspectos visuais das indumentárias e em semelhanças festivas. Esse recorte é superficial para o que se cobrava, porque não enfrenta contextos, historicidades e identidades específicas dessas manifestações.EErradaIncorreta. A abordagem é panorâmica e centrada nos passos básicos da dança para engajamento corporal. Esse foco prático não desenvolve os eixos analíticos pedidos: memória, territorialidade, transmissão social e disputas identitárias.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tomar abordagem estética, prática ou apenas valorizadora da manifestação cultural como se isso bastasse para analisar patrimônio. Aqui era necessário incluir processos históricos e sociais, especialmente disputas de representação e patrimonialização.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado falar em patrimônio, memória e identidade, procure a alternativa que trate a manifestação como processo histórico e social, não apenas como forma estética.Valorização cultural sozinha não basta: verifique se a alternativa inclui circulação, territorialidade, patrimonialização ou conflitos de representação.Desconfie de opções que reduzam a manifestação a decoração, técnica, turismo ou execução corporal, porque isso costuma escapar do eixo de narrativa e disputa.

A análise do patrimônio artístico e cultural — material e im...

Gabarito comentado

Gabarito: B

Clique para visualizar este gabarito

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas