[...] Operário não pode sonhar, Quinzinho, não ...

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Q985361 Português

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Operário não pode sonhar, Quinzinho, não pode. A vida não é para sonhos. Tudo realidades vivas, cruéis. A luta com a vida. [...]

A tua mãe já não chora, Quinzinho, não chora porque é forte. Já viu morrer outros filhos. Nenhum morreu como tu. Despedaçado pela máquina que te escravizava e que tu amavas.

Eu também aqui no meio dos teus amigos. Mas não vou triste. Não. Porque uma morte como a tua constrói liberdades futuras. E haverá a quem as máquinas não despedaçarão, pois as máquinas serão escravas deles, que as hão de idealizar, construir.

[...]

VIEIRA, Luandino. Quinzinho. In: A cidade e a infância. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. p. 87.


De acordo com as ideias retratadas no texto, dadas as afirmativas,

I. As observações do narrador revelam o olhar crítico para uma realidade que explora o trabalhador.

II. Mesmo diante da morte, o narrador afirma a crença em um futuro potencialmente melhor.

III. O narrador acredita que haverá um momento em que essa relação será invertida e os seres humanos conseguirão libertar-se da posição servil em que se encontram.


verifica-se que está(ão) correta(s)

Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: E

Tema central: Interpretação de texto.

A questão exige do candidato a capacidade de análise das ideias centrais do texto, buscando elementos que expressem juízo crítico, esperança em mudança e transformação social. Essas competências são essenciais para o cargo de Assistente Administrativo, pois envolvem leitura atenta, compreensão de contextos e análise de informações implícitas.

Justificativa da alternativa correta (E):

Para afirmar que as três alternativas são corretas, é necessário identificar, no texto, marcas linguísticas e semânticas que sustentem cada uma:

  • I. “Operário não pode sonhar... Tudo realidades vivas, cruéis. A luta com a vida.”
    O narrador faz crítica direta à exploração do trabalhador, que vive sem espaço para sonhos, apenas enfrentando as dificuldades impostas pelo sistema.
  • II. “Não vou triste. Porque uma morte como a tua constrói liberdades futuras.”
    O narrador demonstrar esperança em transformação, indicando que a dor presente pode significar um futuro melhor.
  • III. “...as máquinas serão escravas deles, que as hão de idealizar, construir.”
    Aqui, projeta-se a inversão da relação: no futuro, os homens dominarão as máquinas, libertando-se da subordinação.

Segundo a norma-padrão e orientações de gramáticas como Bechara, é fundamental não apenas identificar frases literais, mas compreender o sentido global e as implicações das ideias do texto.

Análise das alternativas incorretas:

As opções A, B, C e D excluem alguma(s) das afirmações, o que contraria o texto original, pois todas encontram amparo em trechos do texto — seja na crítica à realidade opressora, na crença de um futuro melhor ou na fé na libertação dos trabalhadores.

Estratégia de prova: Use sempre a leitura atenta e relacione cada afirmação ao texto. Cuidado com afirmações genéricas ou limitá-las sem evidências. Avalie o contexto e o sentido amplo do discurso.

Como destaca Cunha & Cintra, na interpretação textual é imprescindível identificar intenções, opiniões e elementos implícitos, não apenas o explícito.

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Operário não pode sonhar, Quinzinho, não pode. A vida não é para sonhos. Tudo realidades vivas, cruéis. A luta com a vida. [...]

A tua mãe já não chora, Quinzinho, não chora porque é forte. Já viu morrer outros filhos. Nenhum morreu como tu. Despedaçado pela máquina que te escravizava e que tu amavas. (I)

Eu também aqui no meio dos teus amigos. Mas não vou triste. Não. Porque uma morte como a tua constrói liberdades futuras (II). E haverá a quem as máquinas não despedaçarão, pois as máquinas serão escravas deles, que as hão de idealizar, construir(III).

[...]

VIEIRA, Luandino. Quinzinho. In: A cidade e a infância. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. p. 87.

De acordo com as ideias retratadas no texto, dadas as afirmativas,

I. As observações do narrador revelam o olhar crítico para uma realidade que explora o trabalhador.

II. Mesmo diante da morte, o narrador afirma a crença em um futuro potencialmente melhor.

III. O narrador acredita que haverá um momento em que essa relação será invertida e os seres humanos conseguirão libertar-se da posição servil em que se encontram.

Gab: E

Achei a afirmativa III muito estranha, porque o trecho do texto diz"E HAVERÁ A QUEM AS MÁQUINAS NÃO DESPEDAÇARÃO".. (ou seja, não são todos os seres humanos, mas alguns).[...] "Pois as máquinas serão escravas DELES" (deles quem? desses poucos homens a quem as máquinas não despedaçarão).

Aí, a alternativa III traz: O narrador acredita que haverá um momento em que essa relação será invertida e OS SERES HUMANOS conseguirão libertar-se da posição servil em que se encontram. (Não sei vcs, mas essa afirmação aí deu a entender uma ideia de todos).

Creio que essa alternativa tenha generalizado os sujeitos qualificadamente percebidos como os poucos a quem as máquinas não poderão despedaçar e até mesmo a utopia que o amigo refleti diante das provocações insurgidas pela morte do outro, seu amigo operário)...

então achei que fosse uma armadilha e de repente até que é né?Em fim, errei a questão.

Creio que na alternativa III ele generaliza sobre todos os seres humanos, sendo que, na minha interpretação, entendi que só os operários estavam em uma posição servil. Enfim, errei.

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