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Q3543384 Pedagogia
Benevides (1996) conceitua a educação para a democracia (EPD), destacando seus elementos constitutivos. Um deles é a educação moral, que se vincula a uma didática de valores democráticos e republicanos, cuja formação depende fundamentalmente
Alternativas

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Alternativa correta: C - tanto de sentimentos quanto de razão.

Tema central: A questão explora a educação para a democracia (EPD), com ênfase na formação moral vinculada à didática de valores democráticos e republicanos. É essencial compreender que a educação democrática exige mais do que o simples ensino de regras: ela busca o desenvolvimento integral do cidadão, incluindo dimensões emocionais e racionais.

Resumo teórico: Segundo Benevides (1996), a formação moral para a democracia vai além do conhecimento intelectual: ela envolve a internalização de valores, atitudes e sentimentos, articulados à capacidade de reflexão racional. A convivência democrática demanda tanto a compreensão crítica (razão) quanto a sensibilidade e empatia (sentimentos). Esse entendimento também dialoga com autores como Piaget e Kohlberg, que defendem o desenvolvimento moral como processo que integra emoção e cognição.

Justificativa da alternativa correta: A opção C é a única que reconhece a complexidade da formação moral para a democracia, ressaltando que não basta apenas sentir (emoção) ou pensar (razão): é preciso combinar ambas para formar cidadãos críticos, éticos e participativos.

Análise das alternativas incorretas:

  • A - do componente emocional: Reduz o processo à emoção, ignorando a importância da reflexão e do pensamento crítico.
  • B - da aprendizagem intelectual: Valoriza apenas a razão, desconsiderando o papel dos sentimentos e atitudes na formação moral.
  • D - tanto da religião quanto da família: Apesar de ambos poderem contribuir, a educação democrática não depende exclusivamente desses agentes, mas de uma formação mais ampla e crítica.
  • E - do ensino legal e normativo da cidadania: O ensino de leis é importante, porém, por si só, não garante a formação moral democrática, pois não contempla sentimentos e reflexão ética.

Estrategicamente, ao interpretar questões sobre formação moral e democracia, desconfie de alternativas que apostam em apenas um aspecto (só emoção, só razão, só família, só lei). Busque sempre aquelas que valorizam o desenvolvimento integral do indivíduo.

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