O currículo deve ser entendido numa perspectiva prática que
envolve diversas dimensões, desde decisões administrativas até
a práxis pedagógica, considerando os itinerários formativos,
múltiplos; diversos; e, subjetivos. Essa reflexão nos leva a uma
concepção de currículo ligada àquilo que realmente se efetiva
nas escolas, ou seja, aos saberes produzidos no processo de
ensino-aprendizagem. No pensamento educacional, em geral, e
no curricular, em particular, a tradição crítica do currículo nos
remete a:

Question

O currículo deve ser entendido numa perspectiva prática que
envolve diversas dimensões, desde decisões administrativas até
a práxis pedagógica, considerando os itinerários formativos,
múltiplos; diversos; e, subjetivos. Essa reflexão nos leva a uma
concepção de currículo ligada àquilo que realmente se efetiva
nas escolas, ou seja, aos saberes produzidos no processo de
ensino-aprendizagem. No pensamento educacional, em geral, e
no curricular, em particular, a tradição crítica do currículo nos
remete a:  Alternativa A: Superar a inocência das análises sobre a escola, sobre o
saber que transmite e sobre as competências que ensina.
E, ainda, superar a inocência a respeito do papel do conhecimento social e da cultura transmitida.  Ou Alternativa B: Em ter consciência da independência entre educação; currículo; poder; ideologia; cultura; estrutura; e, processos de reprodução social. Em entender a escola, o conhecimento, a
cultura, como campos de conflitos, explorando suas potencialidades libertadores.  Ou Alternativa C: Questões mais internas, que corroboram a visão normativa
relativa ao como fazer na escola e na sala de aula. Remete às
motivações e às determinações, aos interesses sociais, políticos e ideológicos que configuram a construção social da
instituição escolar, dos conteúdos que transmite, da cultura
que os impregna.  Ou Alternativa D: Relações entre educação e sociedade; estruturas de poder,
de reprodução e de combate à exclusão. Alerta-nos para o
fato de que o conhecimento escolar é uma representação
neutra da realidade, pedagogicamente selecionado e organizado, bem como enfatiza que as visões de mundo e de
sociedade subjacentes ao currículo estão a serviço de todos,
sobretudo dos excluídos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Superar a inocência das análises sobre a escola, sobre o
saber que transmite e sobre as competências que ensina.
E, ainda, superar a inocência a respeito do papel do conhecimento social e da cultura transmitida.  Gabarito: AFundamento decisivo: O enunciado pede a tradição crítica do currículo, e a evidência decisiva é a superação de leituras ingênuas ou neutras sobre escola, conhecimento e cultura transmitida, com vínculo entre currículo, poder, ideologia e reprodução social. Esse núcleo corresponde à alternativa A e afasta as demais.Tema central: tradição crítica do currículoAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque traduz o núcleo conceitual da tradição crítica do currículo: romper com análises inocentes da escola, do saber escolar, das competências ensinadas, do conhecimento social e da cultura transmitida. Nessa perspectiva, o currículo não é entendido como algo neutro ou apenas técnico, mas como seleção cultural atravessada por interesses sociais, poder, ideologia e reprodução social.BErradaEstá errada porque afirma independência entre educação, currículo, poder, ideologia, cultura, estrutura e reprodução social. Esse ponto contraria frontalmente a tradição crítica, que se caracteriza exatamente por relacionar currículo a poder, ideologia e reprodução social.CErradaEstá errada porque começa reduzindo a discussão a questões internas e normativas do 'como fazer' na escola e na sala de aula, enfoque mais próximo de abordagem técnica. Embora depois mencione interesses sociais, políticos e ideológicos, esse primeiro segmento descaracteriza a tradição crítica.DErradaEstá errada porque, apesar de usar termos associados à crítica social, afirma que o conhecimento escolar é uma representação neutra da realidade. Isso é incompatível com a tradição crítica, que rejeita a neutralidade do conhecimento escolar e do currículo.Pegadinha da questãoA questão misturou vocabulário típico da tradição crítica com afirmações incompatíveis com ela, como independência entre currículo e poder, foco normativo do 'como fazer' e neutralidade do conhecimento escolar.Dica para questões semelhantesEm questões sobre tradição crítica do currículo, procure alternativas que rejeitem neutralidade e inocência na análise da escola, do conhecimento e da cultura.Elimine opções que separem currículo de poder, ideologia, cultura ou reprodução social.Desconfie de alternativas que reduzam a discussão curricular a orientação técnica ou normativa de sala de aula.A presença de palavras como exclusão, cultura ou poder não basta; verifique se a alternativa mantém coerência com a crítica à neutralidade.

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Gabarito comentado

Gabarito: A

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