A transição do paradigma moderno para o pós-moderno no ensi...
(__)O ensino pós-moderno critica a ênfase exclusiva na autoexpressão e na criatividade inata (foco na criança) característica do modernismo, propondo que a arte é também um sistema cultural de códigos que precisa ser aprendido (foco na disciplina/conteúdo) e contextualizado socialmente.
(__)A pós-modernidade no ensino da arte rejeita a diversidade cultural e o multiculturalismo, defendendo o retorno ao cânone ocidental europeu (Eurocentrismo) como única fonte válida de conhecimento estético para evitar o relativismo.
(__)A interculturalidade e a interdisciplinaridade são marcas do ensino pós-moderno, que busca dialogar com questões de gênero, etnia, política e meio ambiente através da arte contemporânea e da cultura visual.
(__)O ensino pós-moderno recupera a técnica do desenho geométrico como base fundamental, argumentando que a abstração geométrica é a única linguagem universal capaz de unir os povos na era da globalização.
(__)A apropriação, a citação e a paródia, estratégias comuns na arte contemporânea, são incorporadas pedagogicamente para discutir autoria, originalidade e circulação de imagens, rompendo com o mito da originalidade pura do modernismo.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Gabarito comentado
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Gabarito: A
Fundamento decisivo: O decisivo era o contraste entre modernismo e pós-modernismo no ensino da arte: o enunciado é compatível com a Arte-Educação Pós-Moderna quando aponta crítica à autoexpressão exclusiva, valorização do contexto cultural, interculturalidade e estratégias da arte contemporânea; já as teses de retorno eurocêntrico e de linguagem universal única contrariam esse paradigma. Por isso, a sequência correta é V, F, V, F, V.
- Se a afirmação desloca o ensino da arte da autoexpressão exclusiva para códigos culturais, leitura de imagens e contexto social, a tendência é ser compatível com a Arte-Educação Pós-Moderna.
- Se a afirmação valoriza multiculturalismo, interculturalidade, cultura visual e diálogo com temas sociais, ela se alinha ao paradigma pós-moderno.
- Se a afirmação propõe cânone europeu exclusivo ou linguagem universal única como fundamento do ensino, ela contraria a lógica pós-moderna.
- Se a afirmação mobiliza apropriação, citação e paródia para discutir autoria e circulação de imagens, isso favorece a leitura de que ela é verdadeira nesse tema.
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