De formação erudita, ele deixará como legado principal de seu pensamento o livro O Príncipe, no qual distingue e analisa pragmaticamente as formas objetivas pelas quais se manifesta o poder da política. Até então, o estudo dos assuntos de Estado vinculava-se à moral e à religião, descarnados de uma base mais concreta, impondo-se como modelos ideais do bom governante de uma sociedade justa.

O texto afirma explicitamente que, antes de Maquiavel, o estudo do Estado era vinculado a "modelos ideais" (como o governante deveria ser). Maquiavel introduz o realismo político:

Pragmatismo: Ele analisa o poder como ele é na prática (ações efetivas), e não como deveria ser.

Objetivo: O foco passa a ser a conquista e a manutenção do poder ("chegar ao poder e mantê-lo").

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 "Mudança de Paradigma":

• Conhecimento Exigido: Identificar o motivo da "mudança de curso" no pensamento de Maquiavel. O candidato deve localizar o ponto de ruptura entre a teoria idealista (moral/religião) e a prática realista (pragmatismo).

Sempre que o texto disser que alguém "mudou o curso" ou "inovou", procure o antes e o depois.

• Antes: Idealismo / Moral / Religião.
• Depois: Pragmatismo / Prática / Objetividade.
• A alternativa correta quase sempre usará a palavra Pragmático ou Realismo.

A) Não há no texto a ideia de exclusão entre fortuna e ocasião. Pelo contrário, elas se articulam: a fortuna cria a ocasião que o homem virtuoso deve aproveitar.

B) Embora Maquiavel redefina virtude, não é no sentido de relativizar valores pessoais, mas de agir de forma eficaz e adaptada às circunstâncias políticas.

C) correta. O texto afirma que Maquiavel rompeu com abstrações morais e religiosas e passou a ver o poder político em sua prática concreta, transformando a prática em teoria.

D) Ele não buscou fundamentar valores morais ou religiosos, mas justamente se afastou deles para pensar o poder pragmaticamente.

E) O texto não fala em refutar o poder imperial, mas em compreender como o poder realmente funciona e se mantém.

  Maquiavel mudou o curso do pensamento politico. Passou a vê-lo associado às ações efetivas do poderoso, que deveriam vir à luz longe de qualquer abstração. Assim, seu conceito de virtude distingue, na política, a qualidade do homem que sabe aproveitar o momento exato criado pela fortuna, entendendo-se por esta o momento histórico que propicia a ocasião na qual o homem faz valer sua real inclinação política, conduzindo suas ações com método rigoroso, para alcançar o êxito pretendido: chegar ao poder e mantê-lo. O carisma da virtude é próprio de quem se adapta à natureza de seu tempo, de quem apreende seu sentido e se capacita para realizar na prática a necessidade latente de sua época. Maquiavel oferece aos pleiteantes do poder um modelo pragmático e astucioso de bem orientada ação política.