O diálogo intercultural se apresenta como uma categoria teórica própria, sem questionar as racionalidades e o caráter instrumental e monocultural das sociedades dominantes, gerando maiores conflitos entre os povos. 

A interculturalidade contrapõe a processos que tenham como base o reconhecimento e a luta contra todas as formas de discriminação e desigualdade social. 

A interculturalidade combate relações dialógicas e igualitárias entre pessoas e grupos que pertencem a universos culturais diferentes, não trabalha os conflitos inerentes a essa realidade, bem como ignora as relações de poder presentes nas relações sociais e interpessoais. 

A Educação do Campo evita trabalhar a partir da interculturalidade, pois impede o avanço do processo de formação e provoca maiores conflitos entre as populações do campo.

A palavra interculturalidade, com seu prefixo "inter", indica uma relação entre sujeitos e forças, mas também sugere diferenças e possíveis conflitos. Assim, falar de interculturalidade é assumir que grupos, pessoas, identidades interatuam, se influenciam, ainda que de maneira desigual por motivos econômicos, políticos, sociais, de classe, idade, religioso, etc.