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Q3290989 Português
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.

    Em O fim da teoria, Chris Anderson afirma que quantidades inimagináveis de dados (o Big Data) tornariam as teorias completamente obsoletas: "Hoje, empresas que cresceram em uma era de dados massivamente abundantes não precisam se contentar com modelos errados. Na verdade, elas não precisam mais se contentar com modelos”. A psicologia ou sociologia orientada por dados torna possível prever e controlar com precisão o comportamento humano. As teorias estão sendo substituídas por dados diretos. 
    O Big Data, na verdade, não explica nada. Apenas revela correlações entre as coisas. Mas as correlações são a forma mais primitiva de conhecimento. Nada é compreendido nas correlações. O Big Data não é capaz de explicar por que as coisas se comportam da maneira como se comportam. Não são estabelecidas conexões causais nem conceituais. 
    A teoria como narração cria uma ordem de coisas, relacionando-as umas com as outras e explicando por que elas se comportam da maneira como se comportam. Em contraste com o Big Data, ela nos oferece a forma mais elevada de conhecimento, qual seja, a compreensão. O Big Data, por outro lado, é totalmente aberto. 
    A teoria na forma de desfecho prende as coisas em uma estrutura conceitual e as toma, com isso, apreensíveis. O fim da teoria significa, em última instância, dizer adeus ao conceito como espírito. A inteligência artificial funciona muito bem sem o conceito. Inteligência não é espirito. Somente o espírito é capaz de uma nova ordem das coisas, de uma nova narração. A inteligência calcula. O espírito, todavia, narra. Em um mundo saturado de dados e informações, a capacidade de narrar se atrofia. Com isso, a construção de teorias se torna algo mais raro, até mesmo arriscado. 
    A inteligência artificial não pode pensar porque não pode se apaixonar, porque não é capaz de uma narração apaixonada. Os diálogos de Platão já deixam claro que a filosofia é uma narração. A filosofia como ciência renega seu caráter narrativo originário. Ela se priva de sua linguagem. Emudece. Assim, a atual crise da narração também está se apoderando da filosofia e lhe pondo um fim. No instante em que a filosofia reivindica ser uma ciência, ser uma ciência exata, seu declínio começa. 

(HAN, Byung-Chul. A crise da narração. Trad. Daniel Guilhermino. Petrópolis: Editora Vozes. edição digital, 2023) 
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[GABARITO: LETRA B]

"Na medida em que tentam explicar por que as coisas se dão de uma maneira e não de outra, as teorias se aproximam das narrativas."

O texto critica a ideia de que o Big Data substitui a teoria, destacando que os dados apenas revelam correlações, mas não oferecem compreensão causal ou conceitual. A teoria, em contraste, é comparada a uma narração que organiza e explica a realidade, indo além da mera correlação estatística.

  • Alternativa A → Incorreta: O texto afirma que correlações são a forma mais primitiva de conhecimento, não a mais eficaz.
  • Alternativa B → Correta: O texto defende que teorias, ao explicarem causalidades, funcionam como narrativas (ex.: diálogos de Platão).
  • Alternativa C → Incorreta: O Big Data não atinge a "forma mais elevada de conhecimento", que, segundo o texto, é a compreensão teórica.
  • Alternativa D → Incorreta: A inteligência artificial, para o autor, opera sem conceitos (ela "calcula", não narra).
  • Alternativa E → Incorreta: O texto não sugere que a filosofia se articule com a IA para salvar a compreensão humana; pelo contrário, critica a cientificização da filosofia.

Texto que deve ser lido minuciosamente.

FCC quis imitar a FGV com essa questão.

Só queria estudar português, fiquei impactada com o texto.

Questão que exige uma leitura com extrema atenção. Cada ponto é importante.

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