Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida,
analise as afirmativas abaixo:

I. Para Del Vecchio, a correlação entre a norma moral e a
jurídica na política constitui o estopim para a realização das
revoluções sociais burguesas e industriais do século VI, de
cordo com o texto.

II. O texto afirma que, para Hélcio Corrêa, na polis grega, o
cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na
comunidade política.

III. Uma das informações presentes no texto é a de que o
termo “ethos” refere-se a um conjunto de tradições, de
costumes e de valores próprios da vida na polis.
Marque a alternativa CORRETA:

Question

ÉTICA E POLÍTICA
Publicado em www.sabedoriapolitica.com.br, por Alexsandro
M. Medeiros (em abr. 2016, trecho com adaptações).

Uma marca característica da ética na Antiguidade é sua
indissociabilidade com a política. Desde Platão e seu
discípulo Aristóteles, que a ideia de constituição da polis é
perpassada pelo princípio de que a cidade deve ser dirigida
por governantes sábios, justos e virtuosos.
É de Aristóteles, por exemplo, a afirmação de que o homem é
um animal político – zoon politikon. “Trata-se de um homem
‘essencialmente destinado à vida em comum na polis e
somente aí se realiza como ser racional. Ele é um zoon
politikón por ser exatamente um zoon logikón, sendo a vida
ética e a vida política artes de viver segundo a razão’” (LIMA
VAZ, 2004, p. 38-39 apud PANSARELLI, 2009, p. 13).
E Hélcio Corrêa afirma que na polis grega o cidadão só é
reconhecido como tal a partir de sua inserção na
comunidade política e a razão prática que norteia a ação do
cidadão grego está intimamente ligada ao ethos “[...]
entendido este como um conjunto de tradições, costumes e
valores próprios da vida na polis” (2011, p. 77) e, no caso de
Aristóteles, “[...] as noções de ética e política se completam
reciprocamente na teoria da justiça” (2011, p. 77).
Com efeito, na polis grega, tanto o estudo da ética quanto da
constituição da polis (da política) lançam as bases para o
comportamento justo do indivíduo e do cidadão. Platão
(1993), inclusive, compara a ideia de justiça, tanto no
indivíduo quanto na sociedade, como sendo a harmonia
entre suas partes.
Essa dupla perspectiva aparece já no início da obra A
República de Platão, a partir do Livro II quando este afirma
que o homem justo em nada diferirá da cidade justa e será
semelhante a ela (435b). Para Del Vecchio (1925, p. 14)
aparecem aí fundidas a norma moral e jurídica, a política e a
ética, inclusive a psicologia, ou seja, a vida interior do
indivíduo e as relações sociais.  Leia o texto 'ÉTICA E POLÍTICA' e, em seguida,
analise as afirmativas abaixo:

I. Para Del Vecchio, a correlação entre a norma moral e a
jurídica na política constitui o estopim para a realização das
revoluções sociais burguesas e industriais do século VI, de
cordo com o texto.

II. O texto afirma que, para Hélcio Corrêa, na polis grega, o
cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na
comunidade política.

III. Uma das informações presentes no texto é a de que o
termo “ethos” refere-se a um conjunto de tradições, de
costumes e de valores próprios da vida na polis.
Marque a alternativa CORRETA:  Alternativa A: Nenhuma afirmativa está correta.  Ou Alternativa B: Apenas uma afirmativa está correta.  Ou Alternativa C: Apenas duas afirmativas estão corretas.  Ou Alternativa D: Todas as afirmativas estão corretas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] Apenas duas afirmativas estão corretas.  Gabarito comentado – Interpretação de Texto

Tema central: A questão exige interpretação de informações explícitas em um texto, uma das habilidades mais cobradas em concursos para Agente Administrativo.

Como resolver? É crucial identificar se as afirmativas trazem informações efetivamente presentes no texto, comparando palavras-chave das alternativas com os trechos originais, evitando interpretações ou extrapolações indevidas.

Afirmativa I: Incorreta.
O trecho sobre “Del Vecchio” trata da fusão entre norma moral e jurídica, mas nada diz sobre revoluções sociais, industriais ou sobre o século VI. Isso caracteriza uma informação falsa e fora do contexto, muito comum como ‘pegadinha’ em provas. A regra da interpretação exige que só se marque como correta a alternativa rigorosamente fiel ao texto (Celso Cunha & Lindley Cintra).

Afirmativa II: Correta.
O texto afirma explicitamente que, para Hélcio Corrêa, “na polis grega o cidadão só é reconhecido como tal a partir de sua inserção na comunidade política”. Aqui, a compreensão do conceito de informação explícita é fundamental.

Afirmativa III: Correta.
A definição de “ethos” como “conjunto de tradições, costumes e valores próprios da vida na polis” está transcrita literalmente do texto. A identificação de citações exatas é um critério básico da boa interpretação, como ensina Evanildo Bechara.

Alternativas
A opção C) Apenas duas afirmativas estão corretas é a correta, pois só as afirmativas II e III correspondem fielmente ao que está no texto.

Dicas para provas:
- Leia com atenção extrema cada alternativa.
- Cuidado com datas, termos e extrapolações não citados claramente no texto — geralmente tornam a alternativa incorreta.
- Procure sempre localizar no texto o trecho que fundamenta sua resposta.

Essas estratégias seguem a orientação dos principais gramáticos e dos manuais de redação oficiais: a correta leitura compreende reprodução fiel do sentido do texto e rejeição de generalizações ou informações inventadas.

Conclusão:
Gabarito: C – Apenas duas afirmativas estão corretas.

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