A Pedagogia Histórico-Crítica, formulada por Dermeval
Saviani, contrapõe-se tanto às pedagogias tradicionais
quanto às pedagogias novas (não-diretivas), propondo a
valorização do conteúdo sistematizado como instrumento
de compreensão e transformação da realidade social.
Nessa perspectiva, o trabalho educativo é entendido
como o ato de produzir, direta e intencionalmente, em
cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida
histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens.
Considerando os passos metodológicos propostos por
essa teoria para a prática educativa, analise as
afirmativas a seguir.I.O ponto de partida da prática pedagógica é a "prática
social", um denominador comum onde professor e
alunos se encontram, embora possuam níveis de
compreensão distintos sobre a realidade.II.A "catarse" representa o momento culminante do
processo
educativo,
configurando-se
como a
incorporação efetiva dos instrumentos culturais pelo
aluno, permitindo-lhe uma nova leitura da prática social.III.A
metodologia deve centrar-se na "autonomia
espontânea" do aluno, onde o professor atua apenas
como facilitador, evitando intervenções diretas na
transmissão de conteúdos para não cercear a liberdade
criativa.Está correto o que se afirma em:

Question

A Pedagogia Histórico-Crítica, formulada por Dermeval
Saviani, contrapõe-se tanto às pedagogias tradicionais
quanto às pedagogias novas (não-diretivas), propondo a
valorização do conteúdo sistematizado como instrumento
de compreensão e transformação da realidade social.
Nessa perspectiva, o trabalho educativo é entendido
como o ato de produzir, direta e intencionalmente, em
cada indivíduo singular, a humanidade que é produzida
histórica e coletivamente pelo conjunto dos homens.
Considerando os passos metodológicos propostos por
essa teoria para a prática educativa, analise as
afirmativas a seguir.I.O ponto de partida da prática pedagógica é a "prática
social", um denominador comum onde professor e
alunos se encontram, embora possuam níveis de
compreensão distintos sobre a realidade.II.A "catarse" representa o momento culminante do
processo
educativo,
configurando-se
como a
incorporação efetiva dos instrumentos culturais pelo
aluno, permitindo-lhe uma nova leitura da prática social.III.A
metodologia deve centrar-se na "autonomia
espontânea" do aluno, onde o professor atua apenas
como facilitador, evitando intervenções diretas na
transmissão de conteúdos para não cercear a liberdade
criativa.Está correto o que se afirma em: Alternativa A: I, II e III. Ou Alternativa B: I e III apenas. Ou Alternativa C: II e III apenas. Ou Alternativa D: I e II apenas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] I e II apenas. Gabarito: DFundamento decisivo: A decisão dependia de reconhecer que, na Pedagogia Histórico-Crítica, a prática social é o ponto de partida e a catarse é o momento culminante; por isso, I e II estão de acordo com a teoria, enquanto III a contradiz.Tema central: Metodologia histórico-críticaAnálise das alternativasAErradaIncorreta porque inclui a afirmativa III, incompatível com a Pedagogia Histórico-Crítica ao atribuir centralidade à autonomia espontânea do aluno e ao professor apenas facilitador.BErradaIncorreta porque retira a afirmativa II, que está de acordo com a teoria ao definir a catarse como momento culminante de incorporação dos instrumentos culturais, e ainda mantém a III, que é incompatível com a proposta histórico-crítica.CErradaIncorreta porque exclui a afirmativa I, embora ela corresponda à noção de prática social como ponto de partida comum a professor e alunos, e inclui a III, que está errada por negar a centralidade da mediação docente e da transmissão do saber sistematizado.DCertaA alternativa D está correta porque reúne as duas proposições compatíveis com a formulação metodológica da Pedagogia Histórico-Crítica. A afirmativa I corresponde à ideia de prática social como ponto de partida comum a professor e alunos, embora em níveis distintos de compreensão. A afirmativa II também está correta, porque a catarse é o momento culminante em que o aluno incorpora os instrumentos culturais e passa a compreender de modo novo a prática social. A III é incompatível com a teoria.Pegadinha da questãoA confusão entre Pedagogia Histórico-Crítica e pedagogias não-diretivas: a questão testa se o candidato percebe que, nessa teoria, o professor não é mero facilitador e a autonomia espontânea do aluno não é o eixo metodológico.Dica para questões semelhantesQuando a questão mencionar Pedagogia Histórico-Crítica, verifique se aparece prática social como ponto de partida e não como etapa final.Se surgir a palavra catarse, confira se ela foi tratada como síntese culminante da incorporação dos instrumentos culturais e nova compreensão da prática social.Elimine alternativas que atribuam à teoria professor apenas facilitador, não intervenção docente ou rejeição da transmissão de conteúdos sistematizados.

A Pedagogia Histórico-Crítica, formulada por Dermeval Savia...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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