Alternativa correta: B – Do século XVIII.

1. Tema central da questão:

A questão aborda a concepção de infância enquanto construção histórica e cultural. O aluno precisa entender que a ideia de criança como sujeito de direitos, com desenvolvimento integral e participação social, não existiu sempre. Ela foi sendo formada ao longo da história, especialmente a partir de determinados períodos e debates filosóficos e sociais.

2. Resumo teórico:

A infância, tal como entendemos hoje — uma fase particular da vida, com necessidades, direitos e formas de aprendizagem próprias —, não era reconhecida em tempos antigos ou medievais. Apenas a partir do século XVIII, com pensadores como Jean-Jacques Rousseau (“Emílio ou Da Educação”, 1762), a infância passou a ser vista como uma etapa natural, distinta da vida adulta, que exige respeito à especificidade da criança. Essa visão foi reforçada nos séculos seguintes, influenciando práticas pedagógicas e políticas públicas.

Fontes relevantes: Philippe Ariès, em “História social da criança e da família”, explica como a infância era percebida no passado.

3. Justificativa da alternativa correta:

B – Século XVIII: Foi nesse período que se consolidou a ideia de infância como um tempo específico da vida, com necessidades de cuidado, educação e proteção diferentes. Rousseau, por exemplo, defendia a educação respeitosa à natureza da criança, inspirando teorias pedagógicas modernas.

4. Por que as demais alternativas estão incorretas?

A – Século XX: Neste século, a infância já era reconhecida há tempos como etapa distinta. O século XX consolidou direitos, mas não inaugurou a concepção.
C – Idade Média: Na Idade Média, crianças eram vistas como “mini-adultos”, sem distinção significativa; poucas práticas educativas visavam a infância.
D – Idade Antiga: Na Antiguidade, não havia a noção de infância tal qual conhecemos, e crianças eram rapidamente inseridas no mundo adulto.

5. Estratégias para interpretação:

Veja que o enunciado fala do surgimento da concepção (quando a ideia nasceu), não dos avanços ou consolidações. Desconfie de alternativas muito recentes (século XX) ou antigas demais (Idades Média e Antiga) para temas ligados a direitos e reconhecimento social.

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