Gabarito: D (V, V, V, F)

Tema central: A questão aborda interpretação de textos aplicando conceitos de autores clássicos da pedagogia e psicologia da aprendizagem. Exige reconhecer ideias-chave de teorias sobre alfabetização e desenvolvimento infantil, habilidade essencial para provas do magistério.

Justificativa da alternativa correta:
A interpretação exige análise cuidadosa dos fragmentos, correlacionando-os a cada autor:

Primeira assertiva – Vygotsky (V):
A mediação simbólica e o papel social da aprendizagem são centrais em Vygotsky. O autor defende que o desenvolvimento ocorre pela interação social, internalizando ferramentas culturais como linguagem e símbolos.
(Cf. Ingedore V. Koch – “A construção do sentido”)

Segunda assertiva – Emilia Ferreiro (V):
Ferreiro aponta para processos individuais (mas abertos à socialização) na aquisição da escrita. A criança vivencia etapas flexíveis, com avanços e recuos, e o ritmo de aprendizagem é particular.
(Cf. “Psicogênese da Língua Escrita”)

Terceira assertiva – Luiz Carlos Cagliari (V):
A assertiva reflete a filosofia de Cagliari no Pulo do Sapo: alfabetização como disciplina científica, sistematizada e baseada em fundamentos linguísticos modernos.

Quarta assertiva (F):
A descrição refere-se a Jean Piaget, não a Paulo Freire. Piaget coloca o desenvolvimento segundo estágios egocêntricos e socializados. Freire centra sua teoria na educação como conscientização e não em etapas do desenvolvimento cognitivo.

Alternativas incorretas:
A, B e C estão erradas porque erram a correspondência dos autores, especialmente na quarta assertiva.

Dica de prova: Atente-se a termos-chave e relações causais nos enunciados (mediação simbólica, interação social, etapas, egocentrismo). Muitos erros decorrem da confusão entre autores com teorias próximas, mas distintas.

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última "afirmativa" QUANTO À CONSTRUÇÃO REAL

Piaget acredita que os conhecimentos são elaborados espontaneamente pela criança, de acordo com o estágio de desenvolvimento em que esta se encontra. A visão particular e peculiar (egocêntrica) que as crianças mantêm sobre o mundo vai, progressivamente, aproximando-se da concepção dos adultos: torna-se socializada, objetiva. Vygotsky discorda de que a construção do conhecimento proceda do individual para o social. Em seu entender a criança já nasce num mundo social e, desde o nascimento, vai formando uma visão desse mundo através da interação com adultos ou crianças mais experientes. A construção do real é, então, mediada pelo interpessoal antes de ser internalizada pela criança. Desta forma, procede-se do social para o individual, ao longo do desenvolvimento.

Fonte: https://monografias.brasilescola.uol.com.br/psicologia/piaget-vygotsky--diferencas-semelhancas.htm