A leitura do mundo precede sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade daquele. [...] De alguma maneira, porém, podemos ir mais longe e dizer que a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo, mas por uma certa forma de "escreve-lo" ou de "reescrevê-lo", quer dizer, transforma-lo através de nossa prática consciente. (..., 1983, p. 22).

O trecho acima, refere-se a uma fala de qual educador: