Tema central: Interpretação de texto

A questão avalia sua capacidade de extrair a ideia principal do texto e relacioná-la às alternativas. Esse tipo de questão exige leitura atenta para identificar relações de causa e consequência entre os argumentos, conforme orienta a norma-padrão e gramáticas como Bechara (“Moderna Gramática Portuguesa”, cap. sobre coesão e coerência textual).

Justificativa da alternativa correta (B):

A alternativa B) à crença de que os direitos do homem são inerentes ao próprio homem é a correta porque corresponde diretamente à passagem em que o texto afirma que a sociedade e o Estado são “engendrados pelo homem”, fundamentando isso na crença de que direitos do homem são qualidades intrínsecas ao indivíduo.

Observe a relação de coerência: o autor vincula a ideia de sociedade como construção humana a uma nova doutrina de direitos naturais. As palavras-chave “inerentes” e “engendrados” demonstram essa ligação.

Análise das alternativas incorretas:

A) Fala de movimentos sociais da Antiguidade, não mencionados no texto como motivo da mudança de concepção.

C) O acesso à justiça é consequência, não causa da visão apresentada sobre a sociedade.

D) A felicidade coletiva não é citada como direito social fundamental, mas sim os direitos individuais.

E) O texto discute a desigualdade como criação social, não cita o fracasso dos dispositivos sociais como motivo.

Orientações para questões similares:

- Sempre busque relacionar palavras-chave da alternativa à ideia central do texto.
- Evite distrações de alternativas que apenas mencionam partes do texto, mas não respondem à causa do fenômeno pedido.
- Atenção a palavras como “causa”, “consequência”, “motivo”: elas ajudam a delimitar o que está sendo cobrado.

Segundo Cunha & Cintra, a coesão e coerência textual garantem a compreensão lógica e interligada do texto, sendo essenciais para questões de interpretação.

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trechos que me ajudaram

"A moderna ideia de justiça e de direito é inerente ao conceito de indivíduo, um ente que tem valor em si mesmo, dotado de direitos naturais. Tal doutrina se contrapunha a uma concepção orgânica, segundo a qual a sociedade é um todo."

"Toda e qualquer desigualdade passa a ser entendida como uma desigualdade provocada pelo arranjo social. Nesse paradigma, a sociedade e o Estado não são fenômenos dados, mas engendrados pelo homem"

Eu marquei a B, depois mudei de opinião e marquei a E. Sinceramente não entendi porque o gabarito é a B.

Também marquei a E... não entendi por que a resposta é a alternativa B, mas acredito que realmente a resposta não possa ser a E, porque malogro significa "insucesso, fracasso, frustração".

Para ajudar a entender a resposta, engendrado significa gerados, criados. 

Então, seria o mesmo que dizer: Toda e qualquer desigualdade passa a ser entendida como uma desigualdade provocada pelo arranjo social. Nesse paradigma, a sociedade e o Estado não são fenômenos dados, mas gerados, criados pelo homem.

outro trecho que acho que pode justificar a resposta é: "A crença de que os direitos do homem correspondiam a uma qualidade intrínseca ao próprio homem implicou enquadrar a justiça em um novo paradigma".

Se estiver errada, por favor, corrijam-me.

A crença de que os direitos do homem correspondiam a uma qualidade intrínseca ao próprio homem implicou enquadrar a justiça em um novo paradigma. O justo não é mais correspondente à função designada no corpo social, mas é um bem individual, identificado com a felicidade, com os direitos inatos.

Da igualdade nos direitos naturais derivava-se não só a liberdade, mas também as possibilidades de questionar a desigualdade entre os indivíduos, de definir o tipo de organização social e o direito à resistência. Toda e qualquer desigualdade passa a ser entendida como uma desigualdade provocada pelo arranjo social. Nesse paradigma, a sociedade e o Estado não são fenômenos dados, mas engendrados pelo homem.

 

Trechos do 4 e 5 paragrafos que dão a resposta.