Ao analisar formas tradicionais de organização do
ensino e da aprendizagem em sociedades indígenas,
observa-se uma lógica pedagógica que se distancia
dos modelos escolares ocidentais.
Nessa lógica, é correto afirmar que o processo educativo se caracteriza, principalmente, por

Question

Ao analisar formas tradicionais de organização do
ensino e da aprendizagem em sociedades indígenas,
observa-se uma lógica pedagógica que se distancia
dos modelos escolares ocidentais.
Nessa lógica, é correto afirmar que o processo educativo se caracteriza, principalmente, por Alternativa A: segmentar o ensino em tempos e espaços exclusivos, definidos por rotinas institucionais. Ou Alternativa B: centralizar a transmissão do conhecimento em
agentes formalmente reconhecidos como docentes interculturais. Ou Alternativa C: privilegiar a explicitação verbal de procedimentos
e conhecimentos como método principal.   Ou Alternativa D: articular o aprender e o ensinar às práticas cotidianas e à vida coletiva da comunidade. Ou Alternativa E: organizar a aprendizagem a partir de currículos sequenciais e avaliações padronizadas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] articular o aprender e o ensinar às práticas cotidianas e à vida coletiva da comunidade. Gabarito: DFundamento decisivo: O decisivo era o contraste, explicitado pelo enunciado, entre a lógica pedagógica indígena tradicional e os modelos escolares ocidentais: nessa lógica, aprender e ensinar se integram às práticas cotidianas e à vida coletiva da comunidade. Por isso, a alternativa compatível é a D.Tema central: Educação indígena tradicionalAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque descreve segmentação institucional do ensino, com tempos e espaços exclusivos para aprender. Isso corresponde à organização escolar formal ocidental, em contraste com a lógica tradicional indígena integrada à vida comunitária.BErradaEstá errada porque centraliza o conhecimento em agentes formalmente reconhecidos como docentes. A base afirma que, na educação tradicional indígena, os saberes não ficam principalmente concentrados em docentes formais, pois a comunidade participa do processo educativo.CErradaEstá errada porque atribui primazia à explicitação verbal de procedimentos e conhecimentos. A base aponta que essa lógica se caracteriza mais por vivência, observação, participação e inserção nas práticas sociais do que por instrução verbal sistemática como método principal.DCertaA alternativa D está certa porque identifica o traço central cobrado: a educação tradicional indígena se organiza pela integração entre ensino, aprendizagem, práticas cotidianas, convivência e vida coletiva. O critério correto não é escolarização formal, mas inserção comunitária do processo educativo.EErradaEstá errada porque remete a currículos sequenciais e avaliações padronizadas. Esses elementos pertencem à organização escolar formal ocidental e não à lógica tradicional comunitária descrita na base.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar educação indígena tradicional por escolarização indígena contemporânea e, com isso, marcar traços de escola formal — professor institucional, currículo, avaliação, tempos e espaços separados — no lugar da lógica comunitária integrada ao cotidiano.Dica para questões semelhantesQuando a questão opuser educação tradicional indígena à escola ocidental, procure a alternativa que integre aprendizagem, cotidiano e comunidade.Elimine opções com sinais de institucionalização escolar formal: segmentação de tempos e espaços, centralização docente, currículo sequencial e avaliação padronizada.Se a alternativa tratar o verbal-instrucional como método principal, confronte com o critério de observação, participação e inserção nas práticas coletivas.

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Gabarito comentado

Gabarito: D

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