Então, o mais terrível de todos os males, a morte, não signi...

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Então, o mais terrível de todos os males, a morte, não significa nada para nós, justamente porque, quando estamos vivos, é a morte que não está presente; ao contrário, quando a morte está presente, nós é que não estamos.


Epicuro


Na passagem, Epicuro argumenta que a morte "não significa nada para nós". Em que consiste o argumento apresentado?

Alternativas

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Interpretação do texto de Epicuro

O argumento apresentado por Epicuro se baseia na ideia de que a morte não deve ser temida. Quando estamos vivos, a morte não está presente, e, quando ela está, nós já não existimos mais. Portanto, a morte é irrelevante durante a vida e não provoca dor ou sofrimento.

Alternativa correta:

D - Enquanto estamos vivos, a morte não é relevante, e quando a morte está presente, nós não existimos mais.

Essa alternativa resume de forma clara o pensamento de Epicuro, pois destaca que a morte não tem significância enquanto estamos vivos e, quando a morte ocorre, já não temos consciência dela.

Análise das alternativas incorretas:

A - Ele sugere que a morte não deve ser temida, pois, quando estamos mortos, estamos conscientes dela.

Esta alternativa está incorreta porque Epicuro argumenta exatamente o oposto: quando estamos mortos, não temos consciência da morte.

B - Quando estamos vivos, a morte está presente, e, quando a morte está presente, nossa existência emerge.

Aqui, a confusão se dá pela interpretação errônea. A morte não está presente enquanto estamos vivos; é justamente o contrário.

C - A morte é algo que podemos evitar através de ações corretas e virtuosas.

Essa alternativa falha ao sugerir que a morte pode ser evitada, quando Epicuro fala sobre a indiferença em relação a ela e não sobre a possibilidade de evitá-la.

E - A morte é um mistério que ninguém consegue compreender até que ela chegue.

Embora a morte possa ser vista como um mistério, essa afirmação não reflete a essência do argumento de Epicuro, que é sobre a irrelevância da morte no contexto da vida.

Portanto, a alternativa D é a única que reflete com precisão a visão de Epicuro sobre a morte.

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Enquanto estamos vivos, a morte não é relevante, e quando a morte está presente, nós não existimos mais.

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