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Q3877588
Filosofia A Política ,
Ano: 2026 Banca: FCM Órgão: IF-AM Prova: FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877588 Filosofia
“1. A observação nos mostra que cada Estado é uma comunidade estabelecida com alguma boa finalidade, uma vez que todos sempre agem de modo a obter o que acham bom. Mas, se todas as comunidades almejam o bem, o Estado ou comunidade política, que é a forma mais elevada de comunidade e engloba tudo o mais, objetiva o bem nas maiores proporções e excelência possíveis.
2. É um erro supor que sejam as mesmas as relações entre um estadista e o Estado, entre um rei e seus súditos, entre um chefe de família e sua casa, entre senhores e escravos. Com efeito, elas diferem não apenas no tamanho, mas na espécie. Tamanho não é critério” (Aristóteles, 2004, p. 143).

Com base no fragmento, é correto afirmar que Aristóteles articula a finalidade do Estado com a distinção entre formas de domínio doméstico e comunitário, apontando para a relação entre a
Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: O ponto decisivo era a afirmação de que a comunidade política visa o bem em maiores proporções e excelência possíveis, o que orienta a resposta para a alternativa que relaciona esse fim à eudaimonia.

Tema central: Ética e política
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque geração e corrupção pertencem ao campo da filosofia da natureza, enquanto o fragmento trata da finalidade da cidade e da diferença entre formas de comunidade e mando.
B
Errada
Está errada porque democracia e aristocracia são formas de governo, mas o texto não classifica regimes. O foco do fragmento é o fim da polis e a diferença específica entre relações políticas e domésticas.
C
Errada
Está errada porque metafísica e ontologia não correspondem ao núcleo do excerto. O texto discute comunidade política, bem e espécies de mando no âmbito prático-político, não filosofia primeira.
D
Certa
A alternativa D está correta porque o fragmento apresenta a polis como a comunidade mais elevada, orientada ao bem em grau máximo. Em Aristóteles, essa estrutura finalista se articula com a ética, já que a investigação prática sobre o bem humano culmina na eudaimonia; assim, política e ética se conectam pelo fim.
E
Errada
Está errada porque retórica e linguagem não aparecem como problema central do trecho. Não há discussão sobre persuasão pública, mas sobre a finalidade da comunidade política e sua distinção em relação ao espaço doméstico.
Pegadinha da questão
A confusão explorada é trocar a discussão teleológica sobre o bem da polis por outros temas: formas de governo, metafísica ou retórica; além disso, o texto afasta a ideia de que casa e cidade diferem apenas em tamanho, afirmando diferença de espécie.
Dica para questões semelhantes
  • Quando Aristóteles define a cidade pelo bem mais elevado, o eixo da resposta deve estar na filosofia prática, não em física, metafísica ou retórica.
  • Se o texto distingue oikos e polis, não reduza política a administração doméstica ampliada; a diferença é de espécie, não de tamanho.
  • Quando o enunciado aproxima fim da ação humana e fim da cidade em Aristóteles, procure a articulação entre ética e política pela eudaimonia.

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