    Pesquisa divulgada no Rio de Janeiro, em 2008, atestava: 63% dos afro-brasileiros são contra a segregação de direitos raciais. Política racial, mesmo de boa-fé, é terapia estatal para uma doença inexistente: não temos identidade racial.
    A questão em julgamento não são as políticas públicas de inclusão de afro-brasileiros nas universidades públicas, o que poderá ser contemplado pelo critério de cotas sociais ampliando as oportunidades aos mais pobres, dos quais 70% são pretos e pardos. O que se disputa é a possibilidade de segregação de     direitos raciais pelo Estado. Os defensores falam em diversidade racial. Nós contrapomos o império do pensamento da diversidade humana. A diversidade racial significa o Estado conferindo validade à tese racista da classificação racial, que nós repudiamos.
    O que está sob julgamento é se a Carta Cidadã permite a discriminação estatal com base em direitos raciais segregados. É disso que tratamos nesse julgamento histórico e cuja deliberação influenciará a harmonia social de futuras gerações. Ortega y Gasset, o filósofo espanhol, nos diz da responsabilidade da atual geração entregar à futura um ambiente social melhor do que aquele recebido. A nossa geração recebeu uma sociedade sem direitos e sem ódios raciais. Como vamos entregá-la?
Disponível em: <https://www.estadao.com.br/roldao-arruda/cotas-raciais-contra-e-a-favor/>. Acesso em: 21 mar. 2023.

A respeito do texto, dadas as afirmativas,
I. O tema é potencialmente polêmico, já que suscita opiniões divergentes e os possíveis leitores tenderão a concordar com as ideias que são apresentadas. II. No texto, o princípio de cotas raciais é entendido como um princípio de segregação e desigualdade entre os cidadãos. III. A expressão “identidade racial” em: “Política racial, mesmo de boa-fé, é terapia estatal para uma doença inexistente: não temos identidade racial.”, adquire conotação claramente negativa do ponto de vista da argumentação. IV. No texto, a palavra “cotas” destaca-se na importância argumentativa, ou seja, está no centro da argumentação.

verifica-se que está/ão correta/s

Alternativas
A
IV, apenas.

B
I e II, apenas.

C
II e III, apenas.

D
I, III e IV, apenas.

E
I, II, III e IV.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Question

Pesquisa divulgada no Rio de Janeiro, em 2008, atestava:  63% dos afro-brasileiros são contra a segregação de direitos  raciais. Política racial, mesmo de boa-fé, é terapia estatal para  uma doença inexistente: não temos identidade racial.
    A questão em julgamento não são as políticas públicas de inclusão de afro-brasileiros nas universidades públicas, o que  poderá ser contemplado pelo critério de cotas sociais ampliando as oportunidades aos mais pobres, dos quais 70% são pretos e  pardos. O que se disputa é a possibilidade de segregação de     direitos raciais pelo Estado. Os defensores falam em diversidade racial. Nós contrapomos o império do pensamento da diversidade humana. A diversidade racial significa o Estado conferindo validade à tese racista da classificação racial, que nós repudiamos.     O que está sob julgamento é se a Carta Cidadã permite a discriminação estatal com base em direitos raciais segregados. É disso que tratamos nesse julgamento histórico e cuja deliberação influenciará a harmonia social de futuras gerações. Ortega y Gasset, o filósofo espanhol, nos diz da responsabilidade da atual geração entregar à futura um ambiente social melhor do que aquele recebido. A nossa geração recebeu uma sociedade sem direitos e sem ódios raciais. Como vamos entregá-la?Disponível em: <https://www.estadao.com.br/roldao-arruda/cotas-raciais-contra-e-a-favor/>. Acesso em: 21 mar. 2023.
A respeito do texto, dadas as afirmativas, 
I. O tema é potencialmente polêmico, já que suscita opiniões divergentes e os possíveis leitores tenderão a concordar com as ideias que são apresentadas. 
II. No texto, o princípio de cotas raciais é entendido como um  princípio de segregação e desigualdade entre os cidadãos.
III. A expressão “identidade racial” em: “Política racial, mesmo de boa-fé, é terapia estatal para uma doença inexistente: não temos identidade racial.”, adquire conotação claramente negativa do ponto de vista da argumentação.
IV. No texto, a palavra “cotas” destaca-se na importância argumentativa, ou seja, está no centro da argumentação.verifica-se que está/ão correta/s Alternativa A: IV, apenas.  Ou Alternativa B: I e II, apenas.   Ou Alternativa C: II e III, apenas.  Ou Alternativa D: I, III e IV, apenas.  Ou Alternativa E: I, II, III e IV.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] II e III, apenas.  Gabarito: CFundamento decisivo: O critério decisivo é a identificação do foco argumentativo do texto e do valor contextual das expressões citadas. O autor contrapõe “cotas sociais” ao centro da disputa ao afirmar que “A questão em julgamento não são as políticas públicas de inclusão de afro-brasileiros nas universidades públicas” e que “O que se disputa é a possibilidade de segregação de direitos raciais pelo Estado.” Assim, II e III se sustentam, enquanto I extrapola a concordância dos leitores e IV não se confirma porque “cotas” não ocupa o núcleo da argumentação.Tema central: foco argumentativo do textoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque toma IV como única correta, mas IV contraria o texto. O autor afirma: “A questão em julgamento não são as políticas públicas de inclusão de afro-brasileiros nas universidades públicas”, deslocando o foco de “cotas” para “a possibilidade de segregação de direitos raciais pelo Estado”. Além disso, II e III têm apoio textual direto.BErradaEstá errada porque inclui I e exclui III. A I falha na segunda parte: o texto não autoriza afirmar que “os possíveis leitores tenderão a concordar com as ideias que são apresentadas”. Isso é generalização sobre a recepção. Já a III é sustentada pelo contexto negativo em que aparece “identidade racial”.CCertaA alternativa C está correta porque reúne exatamente as afirmativas sustentadas pelo texto. A II se confirma quando o enunciador enquadra a política racial como “segregação de direitos raciais pelo Estado” e como “discriminação estatal com base em direitos raciais segregados”. A III também se sustenta, porque “identidade racial” aparece dentro de uma formulação explicitamente depreciativa: “Política racial, mesmo de boa-fé, é terapia estatal para uma doença inexistente: não temos identidade racial.” Nesse contexto, a expressão não é neutra; ela integra a crítica central do autor.DErradaEstá errada porque inclui I e IV. I extrapola ao prever adesão dos leitores, o que não decorre do texto. IV também não se sustenta, pois o próprio autor declara que a questão principal “não são” as políticas de inclusão e redefine o centro da argumentação como a segregação estatal de direitos raciais.EErradaEstá errada porque nem todas as afirmativas são corretas. I é inválida pela inferência indevida sobre a concordância dos leitores, e IV é inválida porque “cotas” não está no centro da argumentação segundo a formulação expressa do texto.Pegadinha da questãoA banca misturou enunciados parcialmente plausíveis com um trecho decisivo que os derruba: em I, a polêmica do tema é aceitável, mas a previsão de concordância dos leitores é indevida; em IV, a palavra “cotas” aparece no texto, mas o próprio autor retira esse termo do núcleo argumentativo.Dica para questões semelhantesEm texto argumentativo, localize a frase em que o autor redefine o foco da discussão; ela costuma decidir quais afirmações são centrais e quais são laterais.Não aceite uma afirmativa só porque sua primeira metade parece verdadeira; verifique se a segunda também é sustentada pelo texto.Quando a questão cobrar sentido de uma expressão, observe o enunciado em que ela aparece; o valor pode ser negativo ou positivo por causa do contexto, não da expressão isolada.Distingua tema mencionado de tese principal: um termo pode aparecer no texto sem ocupar o centro da argumentação.

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Gabarito: C

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