Na introdução da obra O mundo de ponta-cabeça: ideias radic...
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Ano: 2026
Banca:
Marinha
Órgão:
MARINHA
Prova:
Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - História |
Q4154494
Português
Na introdução da obra O mundo de ponta-cabeça: ideias
radicais durante a Revolução Inglesa de 1640, Christopher
Hill compara o radicalismo do século XVIl com as
tradições medievais de contestação social (como as
Festas dos Loucos). Ao analisar a especificidade do
movimento revolucionário inglês, o autor afirma: "a
novidade do século XVII foi a ideia de que o mundo
pudesse ser invertido de modo permanente: a ideia de que
o mundo onírico do País de Cocanha ou o reino do céu
pudesse ser atingido na terra, aqui, agora”. (HilI, 1991, p. 34). Segundo o autor, o que distinguia essa “novidade”
revolucionária da tradição medieval de inversão da
ordem?
Gabarito comentado
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Gabarito: B
Fundamento decisivo: O critério decisivo é a oposição semântica entre uma inversão passageira/ritualizada e uma transformação permanente da ordem: o trecho "a novidade do século XVII foi a ideia de que o mundo pudesse ser invertido de modo permanente: a ideia de que o mundo onírico do País de Cocanha ou o reino do céu pudesse ser atingido na terra, aqui, agora" mostra que a especificidade do século XVII está em converter a inversão da ordem em projeto concreto e duradouro, o que valida a alternativa B.
Tema central: inversão permanente da ordem
Análise das alternativas
A
Errada
A alternativa é eliminada por extrapolação semântica não autorizada pelo texto. O excerto não afirma que a tradição medieval era “ateísta e materialista”, nem que a novidade do século XVII consistia em “rígida teologia calvinista” ou em negação do prazer terreno. O eixo comparativo dado pelo texto é outro: permanência da inversão e realização terrena da utopia.
B
Certa
A alternativa B traduz corretamente o núcleo do trecho citado. O texto afirma que a “novidade” foi pensar a inversão do mundo “de modo permanente” e realizar “na terra, aqui, agora” aquilo que antes estava no plano “onírico” ou “do céu”. Isso sustenta a leitura de que, em contraste com a tradição medieval de inversão não permanente, o século XVII passou a tratar essa inversão como transformação efetiva da realidade social e política. A formulação “válvula de escape temporária e ritualizada” não é literal, mas é compatível com a oposição semântica expressa no texto-base.
C
Errada
A alternativa desloca indevidamente o critério de comparação. O texto não menciona uso inaugural de violência armada, nem diz que as revoltas medievais eram “exclusivamente pacíficas” ou restritas a disputas teológicas universitárias. A distinção estabelecida no excerto é de finalidade e horizonte de realização, não de meios de ação.
D
Errada
A alternativa introduz um critério de composição social dos agentes que não aparece no texto. Não há indicação de liderança da alta nobreza e do clero no século XVII, nem de participação apenas camponesa na Idade Média. O excerto trata da natureza da inversão da ordem, não de quem a liderava.
E
Errada
A alternativa erra por extrapolação e por contrariar a relação comparativa do enunciado. O texto não estabelece diferença geográfica como fundamento central, nem autoriza dizer que a ideia de “mundo de ponta-cabeça” foi invenção “original e exclusiva dos ingleses”. Ao contrário, o enunciado já afirma a comparação com tradições medievais anteriores.
Pegadinha da questão
A banca explora a troca do eixo de comparação: o texto contrasta permanência e realização concreta da inversão da ordem, mas as alternativas erradas tentam levar o leitor para teologia, violência, composição social ou geografia. Outra armadilha é ler “novidade” como origem absoluta ou exclusividade inglesa.
Dica para questões semelhantes
- Localize as palavras do trecho que concentram a diferença pedida; aqui, o núcleo está em “de modo permanente” e “na terra, aqui, agora”.
- Se o texto define a novidade por um critério semântico específico, elimine alternativas que troquem esse critério por outro tema não mencionado.
- Diferencie paráfrase fiel de acréscimo indevido: a correta pode reformular o sentido do trecho, mas não pode introduzir informação nova sem apoio textual.
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