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Os meios de comunicação como exercício de poder 
Por Marilena Chauí - Palestra proferida no lançamento da campanha “Para Expressar a Liberdade – Uma nova lei para um novo tempo”, em 27/08/2012, no Sindicato dos Jornalistas de São Paulo.
Podemos focalizar o exercício do poder pelos meios de comunicação de massa sob dois aspectos principais: o econômico e o ideológico.
Do ponto de vista econômico, os meios de comunicação fazem parte da indústria cultural. Indústria porque são empresas privadas operando no mercado e que, hoje, sob a ação da chamada globalização, passa por profundas mudanças estruturais, “num processo nunca visto de fusões e aquisições, companhias globais ganharam posições de domínio na mídia.”, como diz o jornalista Caio Túlio Costa. Além da forte concentração (os oligopólios beiram o monopólio), também é significativa a presença, no setor das comunicações, de empresas que não tinham vínculos com ele nem tradição nessa área. O porte dos investimentos e a perspectiva de lucros jamais vistos levaram grupos proprietários de bancos, indústria metalúrgica, indústria elétrica e eletrônica, fabricantes de armamentos e aviões de combate, indústria de telecomunicações a adquirir, mundo afora, jornais, revistas, serviços de telefonia, rádios e televisões, portais de internet, satélites, etc.
No caso do Brasil, o poderio econômico dos meios é inseparável da forma oligárquica do poder do Estado, produzindo um dos fenômenos mais contrários à democracia, qual seja, o que Alberto Dines chamou de “coronelismo eletrônico”, isto é, a forma privatizada das concessões públicas de canais de rádio e televisão, concedidos a parlamentares e lobbies privados, de tal maneira que aqueles que deveriam fiscalizar as concessões públicas se tornam concessionários privados, apropriando-se de um bem público para manter privilégios, monopolizando a comunicação e a informação. Esse privilégio é um poder político que se ergue contra dois direitos democráticos essenciais: a isonomia (a igualdade perante a lei) e a isegoria (o direito à palavra ou o igual direito de todos de expressar-se em público e ter suas opiniões publicamente discutidas e avaliadas). Numa palavra, a cidadania democrática exige que os cidadãos estejam informados para que possam opinar e intervir politicamente e isso lhes é roubado pelo poder econômico dos meios de comunicação.
A isonomia e a isegoria são também ameaçadas e destruídas pelo poder ideológico dos meios de comunicação. De fato, do ponto de vista ideológico, a mídia exerce o poder sob a forma do que denominamos a ideologia da competência, cuja peculiaridade está em seu modo de aparecer sob a forma anônima e impessoal do discurso do conhecimento, e cuja eficácia social, política e cultural está fundada na crença na racionalidade técnico-científica. A ideologia da competência pode ser resumida da seguinte maneira: não é qualquer um que pode em qualquer lugar e em qualquer ocasião dizer qualquer coisa a qualquer outro. O discurso competente determina de antemão quem tem o direito de falar e quem deve ouvir, assim como pré-determina os lugares e as circunstâncias em que é permitido falar e ouvir, e define previamente a forma e o conteúdo do que deve ser dito e precisa ser ouvido. Essas distinções têm como fundamento uma distinção principal, aquela que divide socialmente os detentores de um saber ou de um conhecimento (científico, técnico, religioso, político, artístico), que podem falar e têm o direito de mandar e comandar, e os desprovidos de saber, que devem ouvir e obedecer. Numa palavra, a ideologia da competência institui a divisão social entre os competentes, que sabem e por isso mandam, e os incompetentes, que não sabem e por isso obedecem.
Enquanto discurso do conhecimento, essa ideologia opera com a figura do especialista. Os meios de comunicação não só se alimentam dessa figura, mas não cessam de instituí-la como sujeito da comunicação. O especialista competente é aquele que, no rádio, na TV, na revista, no jornal ou no multimídia, divulga saberes, falando das últimas descobertas da ciência ou nos ensinando a agir, pensar, sentir e viver. O especialista competente nos ensina a bem fazer sexo, jardinagem, culinária, educação das crianças, decoração da casa, boas maneiras, uso de roupas apropriadas em horas e locais apropriados, como amar Jesus e ganhar o céu, meditação espiritual, como ter um corpo juvenil e saudável, como ganhar dinheiro e subir na vida. O principal especialista, porém, não se confunde com nenhum dos anteriores, mas é uma espécie de síntese, construída a partir das figuras precedentes: é aquele que explica e interpreta as notícias e os acontecimentos econômicos, sociais, políticos, culturais, religiosos e esportivos, aquele que devassa, eleva e rebaixa entrevistados, zomba, premia e pune calouros – em suma, o chamado “formador de opinião” e o “comunicador”.
Ideologicamente, o poder da comunicação de massa não é uma simples inculcação de valores e ideias, pois, dizendo-nos o que devemos pensar, sentir, falar e fazer, o especialista, o formador de opinião e o comunicador nos dizem que nada sabemos e por isso seu poder se realiza como manipulação e intimidação social e cultural. Um dos aspectos mais terríveis desse duplo poder dos meios de comunicação se manifesta nos procedimentos midiáticos de produção da culpa e condenação sumária dos indivíduos, por meio de um instrumento psicológico profundo: a suspeição, que pressupõe a presunção de culpa. [...] 

Em de tal maneira que e para são operadores argumentativos que introduzem, respectivamente, uma: 
Alternativas

Gabarito comentado

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TEMA CENTRAL DA QUESTÃO: Sintaxe – operadores argumentativos/conjunções e preposições – funções semânticas de conectivos.

Na norma-padrão, “de tal maneira que” atua como locução conjuntiva consecutiva, ou seja, seu papel é ligar duas orações, indicando que uma é consequência da outra. Já o “para” é uma preposição de finalidade, usada para apresentar o objetivo, intenção ou propósito da ação.

Exemplo prático:

Falou tão alto de tal maneira que todos ouviram. → Aqui, o efeito (todos ouvirem) é consequência da maneira como alguém falou.

Estudou muito para passar no concurso. → O objetivo/motivo do esforço é passar no concurso (finalidade).

POR QUE A ALTERNATIVA E ESTÁ CORRETA?

A alternativa E) Consequência e finalidade corresponde precisamente aos valores semânticos dos conectivos:

  • de tal maneira que: Introduz consequência (resultado da ação anterior).
  • para: Introduz finalidade (motivo pelo qual se realiza a ação anterior).

De acordo com Bechara (“Moderna Gramática Portuguesa”), conjunções e preposições têm valor semântico claro: “de tal maneira que” exprime resultado (consequência); “para” mostra motivo alvo/intenção (finalidade). Isso é também reforçado por Cunha & Cintra.

ANÁLISE DAS ALTERNATIVAS INCORRETAS:

  • A) Finalidade e consequência: Troca as funções. “De tal maneira que” não expressa finalidade.
  • B) Contraposição e consequência: “De tal maneira que” não opõe ideias, mas apresenta resultado.
  • C) Consequência e analogia: “Para” não indica comparação ou semelhança.
  • D) Analogia e finalidade: “De tal maneira que” não serve para analogia.

Estratégia para provas: Sempre relacione o significado do conectivo à função que ele realiza na frase, evitando “trocas” de sentido — uma armadilha comum em concursos.

Resumo: “De tal maneira que” = consequência. “Para” = finalidade.

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Comentários

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Gabarito E:

Finalidade
– Ele viajou a negócios.
– Só estudo por uma boa nota.
– Para a alegria da nação rubro-negra, o camisa dez decidiu ficar.
– Esta menina só estuda a fim do primeiro lugar.

2) Indica uma consequência hipotética, atrelada a uma condição, que não chegou a realizar-se.
– Eu levaria uma bronca se não fizesse os exercícios.
– Faríamos os exercícios caso não fôssemos interrompidos.
– Se encomendassem os nossos produtos, não estariam reclamando.

 

Pestana (2012)

Gabarito: e

 

Operadores que indicam finalidade: para, para que, a fim de (que)...

Operadores que indicam consequência: tão... que, tanto ... que, tal... que

 

Fonte: meu caderno. =)

Consecutivas: introduzem uma oração que expressa a consequência da principal. São elas: de sorte que, de modo que, sem que (= que não), de forma que, de jeito que, que (tendo como antecedente na oração principal uma palavra como tal, tão, cada, tanto, tamanho), etc.

 

 

Finais: introduzem uma oração que expressa a finalidade ou o objetivo com que se realiza a principal. São elas: para que, a fim de que, que, porque (= para que), que, etc.

 

 

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