Santo Agostinho, em sua obra O Livre-Arbítrio, compreendia que
o mal não tinha substância alguma; pelo contrário, era
consequência de um modo de estar na pólis e no modo
deliberado da ação humana.
Assinale a alternativa mais condizente com o entendimento
agostiniano sobre o mal.

Question

Santo Agostinho, em sua obra O Livre-Arbítrio, compreendia que
o mal não tinha substância alguma; pelo contrário, era
consequência de um modo de estar na pólis e no modo
deliberado da ação humana.
Assinale a alternativa mais condizente com o entendimento
agostiniano sobre o mal.  Alternativa A: O mal, em Santo Agostinho, não é fruto do livre-arbítrio, pois
o homem sempre escolhe o bem. Ou Alternativa B: O mal, em Santo Agostinho, é uma substância que corrompe
a natureza humana. Ou Alternativa C: Em Santo Agostinho, o mal possui essência própria, guiando
o ser humano a vida inteira. Ou Alternativa D: Para Santo Agostinho, adotou-se o maniqueísmo dualista
entre o bem e o mal.  Ou Alternativa E: Santo Agostinho entendia que o problema do mal é uma
privação do bem.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] Santo Agostinho entendia que o problema do mal é uma
privação do bem. Gabarito: EFundamento decisivo: O decisivo era reconhecer a concepção agostiniana do mal como privação do bem, e não como substância ou princípio autônomo. Esse ponto elimina as alternativas que tratam o mal como algo positivo e confirma a letra E.Tema central: Mal em AgostinhoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque nega a relação entre mal moral e livre-arbítrio. Em Agostinho, o mal moral decorre do mau uso da vontade livre, e não da impossibilidade de escolher mal.BErradaEstá errada porque afirma que o mal é substância. Isso contraria diretamente o conceito agostiniano de que o mal não possui substância própria.CErradaEstá errada porque atribui essência própria ao mal. Em Agostinho, o mal não tem essência autônoma; ele é privação do bem.DErradaEstá errada porque atribui a Agostinho o maniqueísmo dualista. Sua posição sobre o mal rejeita a ideia de dois princípios substanciais, um do bem e outro do mal.ECertaA alternativa E está correta porque expressa a noção agostiniana de que o mal é privação do bem. Em Agostinho, o mal não tem substância própria nem essência autônoma.Pegadinha da questãoA confusão era tomar a privação do bem como se isso eliminasse o mal moral, ou atribuir a Agostinho o dualismo maniqueu que ele rejeita.Dica para questões semelhantesSe a questão trouxer Agostinho e o problema do mal, busque a ideia de privação do bem.Elimine alternativas que deem ao mal estatuto de substância, essência própria ou princípio autônomo.Não confunda a negação do mal-substância com a negação da responsabilidade humana pelo mal moral.

Santo Agostinho, em sua obra O Livre-Arbítrio, compreendia q...

Gabarito comentado

Gabarito: E

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