Tanto quanto produzir originalmente, traduzir é, contemporânea e futuramente, uma das condições da criação de "um mundo só" - na certeza de que a ignorância das realidades alheias é dupla fonte de mal, pela subestimação das realidades alheias e pela supervalorização, por vezes agressiva, das realidades próprias. A consciência plena da diversidade parece dar maior força à convicção profunda da unidade humana - sem preconceitos de falsos valores raciais, éticos, morais, culturais, materiais e até mesmo tecnológicos; tanto é verdade que, neste particular, em que a complexidade e divisão dos instrumentos de ação parecem dar uma medida do progresso, mesmo dos povos ditos atrasados, há formas e estruturas sociais que podem dar lições de eficácia aos povos ditos avançados.

Infere-se do mesmo texto que

Question

Essas questões referem-se a compreensão de leitura. Leia atentamente cada uma delas e assinale, na folha de respostas, a alternativa que esteja de acordo com o texto. Baseie-se exclusivamente nas informações nela contidas. Tanto quanto produzir originalmente, traduzir é, contemporânea e futuramente, uma das condições da criação de "um mundo só" - na certeza de que a ignorância das realidades alheias é dupla fonte de mal, pela subestimação das realidades alheias e pela supervalorização, por vezes agressiva, das realidades próprias. A consciência plena da diversidade parece dar maior força à convicção profunda da unidade humana - sem preconceitos de falsos valores raciais, éticos, morais, culturais, materiais e até mesmo tecnológicos; tanto é verdade que, neste particular, em que a complexidade e divisão dos instrumentos de ação parecem dar uma medida do progresso, mesmo dos povos ditos atrasados, há formas e estruturas sociais que podem dar lições de eficácia aos povos ditos avançados.Infere-se do mesmo texto que Alternativa A: a civilização de um povo deve ser avaliada pelo seu progresso tecnológico. Ou Alternativa B: não se pode discriminar um povo por causa do nível pouco avançado do seu estágio cultural. Ou Alternativa C: não existem mais, no mundo atual, povos ditos avançados e outros ditos atrasados. Ou Alternativa D: há instrumentos precisos para avaliar o grau de desenvolvimento de um povo, seja ele avançado ou atrasado. Ou Alternativa E: o progresso de um povo está diretamente associado ao seu grau de civilização.

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Alternativa [B] não se pode discriminar um povo por causa do nível pouco avançado do seu estágio cultural. Gabarito: BFundamento decisivo: Como o comando exige inferência textual, a resposta deve decorrer do trecho: "A consciência plena da diversidade parece dar maior força à convicção profunda da unidade humana - sem preconceitos de falsos valores raciais, éticos, morais, culturais, materiais e até mesmo tecnológicos; tanto é verdade que, neste particular, em que a complexidade e divisão dos instrumentos de ação parecem dar uma medida do progresso, mesmo dos povos ditos atrasados, há formas e estruturas sociais que podem dar lições de eficácia aos povos ditos avançados." Esse trecho rejeita preconceitos culturais e tecnológicos e relativiza a oposição entre povos "ditos atrasados" e "ditos avançados", o que torna correta a inferência de que não se deve discriminar um povo por ser considerado pouco avançado culturalmente.Tema central: rejeição da discriminaçãoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque transforma em critério válido aquilo que o texto problematiza. O autor afirma que a complexidade dos instrumentos de ação apenas "parecem dar uma medida do progresso" e, ao mesmo tempo, rejeita "preconceitos de falsos valores ... tecnológicos". Portanto, o texto não defende que a civilização de um povo deva ser avaliada pelo progresso tecnológico.BCertaA alternativa B é a correta porque decorre da combinação de três pontos expressos no texto: a condenação da "subestimação das realidades alheias", a recusa de "preconceitos de falsos valores" inclusive culturais e tecnológicos, e a afirmação de que povos "ditos atrasados" podem dar "lições de eficácia" aos "ditos avançados". Esses elementos impedem tratar um povo como inferior por suposto menor avanço cultural e sustentam exatamente a inferência formulada na alternativa.CErradaEstá errada porque o texto não nega a existência desses rótulos no discurso social; ele os relativiza. O uso de "ditos" em "povos ditos atrasados" e "povos ditos avançados" marca distanciamento crítico e mostra que esses nomes não autorizam superioridade absoluta, mas não permite concluir que tais classificações deixaram de existir.DErradaEstá errada porque atribui precisão e segurança avaliativa que o texto não afirma. A formulação "parecem dar uma medida do progresso" é modalizada e restrita; não fala em instrumentos precisos nem em avaliação objetiva do grau de desenvolvimento de um povo. A alternativa amplia indevidamente o alcance do que foi dito.EErradaEstá errada porque estabelece relação direta entre progresso e civilização, relação que o texto não assume. Ao rejeitar "falsos valores" culturais, materiais e tecnológicos e ao admitir que povos tidos como atrasados podem ensinar os tidos como avançados, o texto justamente enfraquece qualquer equivalência automática entre progresso e superioridade civilizatória.Pegadinha da questãoA banca explora a confusão entre relativizar rótulos de atraso/avanço e aderir a eles como critério de superioridade. Também tenta induzir a leitura de que a menção aos "instrumentos de ação" endossa um critério tecnológico de avaliação, quando o texto o apresenta de modo crítico e não absoluto.Dica para questões semelhantesQuando o comando trouxer "infere-se", aceite apenas conclusões sustentadas por trechos e relações de sentido do texto, sem transformar observação parcial em regra geral.Observe palavras que marcam distanciamento crítico, como "ditos"; elas podem relativizar um rótulo sem negar sua existência.Se o texto rejeita preconceitos ou hierarquizações, elimine alternativas que convertam diferenças culturais ou tecnológicas em critério legítimo de inferiorização.

Tanto quanto produzir originalmente, traduzir é, contemporân...

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Gabarito: B

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