“Ademais, não desafiaria a incredulidade do futuro a narrati...
A incredulidade dos leitores futuros se deve
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Gabarito: A
Fundamento decisivo: A inferência textual decorre do trecho obrigatório em que a “incredulidade do futuro” é associada à cena extrema de “mulheres precipitando-se nas fogueiras dos próprios lares, abraçadas aos filhos pequeninos...”; assim, a causa é o teor humanamente chocante e quase inconcebível dos fatos narrados, o que sustenta a alternativa A.
- Localize no próprio trecho a palavra ou expressão que explica a causa pedida pelo comando; aqui, a causa da incredulidade aparece ligada aos “pormenores” narrados.
- Diferencie dúvida sobre prova de espanto diante do conteúdo: nem toda “incredulidade” em texto interpretativo é questão de documento ou testemunho.
- Elimine alternativas que acrescentam fatores não mencionados no texto, como falta de documentos, de depoimentos ou relato indireto.
- Não confunda relato trágico e excepcional com exagero narrativo; intensidade não equivale a invenção.
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A alternativa correta é a A) à presença de ações humanamente inimagináveis.
Quando Euclides da Cunha escreve que a narrativa "desafiaria a incredulidade do futuro", ele está prevendo que as gerações seguintes (nós, os leitores do futuro) teriam imensa dificuldade em acreditar que os fatos relatados realmente aconteceram.
E por que seríamos incrédulos? A resposta está na própria continuação da frase: "mulheres precipitando-se nas fogueiras dos próprios lares, abraçadas aos filhos pequeninos".
Para o autor, o nível de desespero e barbárie chegou a um ponto tão extremo que contraria os instintos humanos mais básicos (como o de sobrevivência e o de proteção materna). Uma mãe se jogar no fogo com seu bebê é uma ação tão absurda, chocante e humanamente inimaginável que qualquer um no futuro que lesse sobre isso acharia que é mentira.
A — A frase sugere que, no futuro, os leitores teriam dificuldade em acreditar em certos acontecimentos por serem extremamente chocantes e difíceis de imaginar dentro da experiência humana comum — como mulheres se lançando às fogueiras com os filhos.
B — incorreta: não fala de falta de documentos.
C — incorreta: não trata de ausência de testemunhos.
D — incorreta: não depende de o autor ter presenciado ou não.
E — incorreta: não se baseia em exagero, mas na própria natureza chocante dos fatos.
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