Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educação das Relações Étnico-Raciais e
para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira
e Africana, a história da África deverá ser tratada:

Question

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais 
para a Educação das Relações Étnico-Raciais e 
para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira 
e Africana, a história da África deverá ser tratada:  Alternativa A: com foco mais preponderante no papel 
dos europeus, asiáticos e também de 
alguns africanos no tráfico do período 
colonial  Ou Alternativa B: também em perspectiva positiva, mas 
evitando-se temas como ancestralidade e 
religiosidade africana, dado o caráter 
laico do ensino  Ou Alternativa C: também em perspectiva positiva, com um 
dos focos possíveis na formação 
compulsória da diáspora, vida e 
existência cultural e histórica dos 
africanos e de seus descendentes fora da 
África  Ou Alternativa D: sempre sob a ótica da denúncia, levando 
aos estudantes o maior conhecimento 
possível acerca das injustiças sofridas 
pelos povos africanos, bem como das 
situações de miséria e discriminações 
que os assolaram por séculos

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] também em perspectiva positiva, com um 
dos focos possíveis na formação 
compulsória da diáspora, vida e 
existência cultural e histórica dos 
africanos e de seus descendentes fora da 
África  Gabarito: CFundamento decisivo: A norma das Diretrizes Curriculares Nacionais determina que a História da África seja tratada em perspectiva positiva e admite, como foco possível, a formação compulsória da diáspora e a vida e existência cultural e histórica dos africanos e de seus descendentes fora da África. Como o enunciado pediu exatamente o modo de tratamento da História da África, a alternativa C reproduz essa previsão normativa.Tema central: Tratamento da História da África nas Diretrizes CurricularesAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque transforma em foco preponderante um tema que as Diretrizes apenas incluem entre vários possíveis. Além disso, a base informa que a norma também orienta tratar tráfico e escravidão do ponto de vista dos escravizados, de modo que a alternativa distorce o recorte normativo ao hierarquizar indevidamente esse tópico.BErradaEstá errada porque exclui ancestralidade e religiosidade africana com base na laicidade, mas as Diretrizes incluem expressamente esses temas como conteúdos a serem abordados. A laicidade não foi usada pela norma para proibir esse estudo histórico-cultural.CCertaA alternativa C está correta porque coincide com o critério normativo das Diretrizes Curriculares Nacionais: a História da África deve ser abordada em perspectiva positiva, sem se reduzir à denúncia, e pode incluir a formação compulsória da diáspora, bem como a vida e a existência cultural e histórica dos africanos e de seus descendentes fora da África. Portanto, ela reproduz o tratamento expressamente previsto pela norma.DErradaEstá errada porque absolutiza a abordagem da História da África como denúncia, miséria e discriminação. A norma determina perspectiva positiva e afirma que o tratamento não deve ser só de denúncia, afastando exatamente essa redução.Pegadinha da questãoA confusão real foi trocar um comando de perspectiva positiva com pluralidade de temas por versões distorcidas: foco preponderante no tráfico, exclusão de religiosidade africana por laicidade ou redução da História da África à denúncia.Dica para questões semelhantesQuando a alternativa reproduz formulação normativa específica, ela tem forte chance de ser a correta.Se a norma apresenta um tema como um entre vários focos possíveis, a banca erra ao convertê-lo em foco único ou preponderante.Não exclua conteúdo expressamente previsto na diretriz com fundamento genérico externo, como laicidade, se a própria norma manda abordá-lo.Expressões como "sempre", "só" e equivalentes devem ser rejeitadas quando a norma afirma abordagem mais ampla e não reducionista.

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educaç...

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Gabarito: C

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