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Q2045341 Português
URUBUS E SABIÁS
(Rubem Alves)

Tudo aconteceu numa terra distante, no tempo em que os bichos falavam... Os urubus, aves por natureza becadas, mas sem grandes dotes para o canto, decidiram que, mesmo contra a natureza eles haveriam de se tornar grandes cantores.

E para isto fundaram escolas e importaram professores, gargarejaram dó-ré-mi-fá, mandaram imprimir diplomas, e fizeram competições entre si, para ver quais deles seriam os mais importantes e teriam a permissão para mandar nos outros. Foi assim que eles organizaram concursos e se deram nomes pomposos, e o sonho de cada urubuzinho, instrutor em início de carreira, era se tornar um respeitável urubu titular, a quem todos chamam de Vossa Excelência. Tudo ia muito bem até que a doce tranquilidade da hierarquia dos urubus foi estremecida. A floresta foi invadida por bandos de pintassilgos tagarelas, que brincavam com os canários e faziam serenatas para os sabiás... Os velhos urubus entortaram o bico, o rancor encrespou a testa, e eles convocaram pintassilgos, sabiás e canários para um inquérito.

— Onde estão os documentos dos seus concursos? E as pobres aves se olharam perplexas, porque nunca haviam imaginado que tais coisas houvessem. Não haviam passado por escolas de canto, porque o canto nascera com elas. E nunca apresentaram um diploma para provar que sabiam cantar, mas cantavam simplesmente...

— Não, assim não pode ser. Cantar sem a titulação devida é um desrespeito à ordem.

E os urubus, em uníssono, expulsaram da floresta os passarinhos que cantavam sem alvarás...”.

MORAL: Em terra de urubus diplomados não se houve canto de sabiá.
Assinale a alternativa que NÃO expressa a ideia contida na moral do texto: 
Alternativas

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Assunto central: Interpretação de textos – análise da moral da fábula e compreensão do significado implícito das ideias.

Justificativa da alternativa correta:

A alternativa E) Ter diploma não significa, necessariamente, ter aptidão. é a que NÃO expressa a moral do texto apresentado.

Explicação: A fábula compara “urubus diplomados” com pessoas que valorizam exclusivamente diplomas e títulos em vez do talento natural (representado pelo canto do sabiá). A moral da história, "Em terra de urubus diplomados não se ouve canto de sabiá", critica justamente a preferência da sociedade pelo formalismo e pelo controle institucional, em detrimento do dom natural.

De acordo com a norma-padrão e as orientações de interpretações textuais (vide Koch, 1989, e Nova Gramática de Cunha & Cintra), a alternativa correta deve ser aquela que foge da ideia central exposta pelo texto.

Análise detalhada das alternativas:

A) “Mais vale ser diplomado do que ter talento.” — Expressa a valorização do diploma acima do talento, ou seja, está de acordo com a crítica da fábula.

B) “O saber institucionalizado não aceita outras formas de saber que não as controladas por lei.” — Explicita o preconceito contra saberes naturais ou não reconhecidos oficialmente, alinhado ao que ocorre na história.

C) “O talento é menos valorizado do que a posse de um diploma.” — Tradução direta da crítica social apresentada na fábula.

D) “O poder institucional determina quem tem o direito de exercer determinadas atividades.” — Mostra o controle exercido por autoridades formais, exatamente o foco do texto.

E) “Ter diploma não significa, necessariamente, ter aptidão.” — Embora verdadeira, não é esse o ponto central da fábula. O texto não discute se quem tem diploma é capaz ou não, mas que só quem tem diploma pode cantar, ignorando o talento inato.

Estratégias de prova: Ao interpretar um texto, fique atento à moral ou mensagem final. Questões desse tipo costumam trocar o foco principal por uma verdade paralela (como na alternativa E). Sempre verifique se a alternativa realmente capta a crítica ou mensagem do texto.

Referências: Koch, Ingedore V.; Cunha & Cintra; Rubem Alves.

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Gabarito: E

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