O assistente social deve ter a clareza de que a abordagem do pluralismo na construção do conhecimento e/ou de ação não pode ser confundida com a ausência de parâmetros analíticos, ou seja, com a possibilidade da aceitação da junção sem critério de vertentes teórico-filosóficas que não se complementam. 

O pluralismo é a fusão de diferentes matrizes do pensamento, indistintamente, para a análise e/ou orientação da ação, supondo a ideia de relativismo, ou seja, que não há verdade a ser buscada e sim verdades, as quais estariam submetidas às possibilidades e aos limites dos sujeitos e, uma vez construídas, significam óticas de raciocínio.

O pluralismo é abertura para o diferente, respeito pela posição alheia, sendo que essa posição, ao nos advertir para nossos erros e limites, e ao fornecer sugestões, é necessária ao próprio desenvolvimento da nossa posição e, de modo geral, é uma posição de abertura de quem julga fundamental a tolerância para o progresso da ciência e para o enriquecimento da própria posição, com a certeza de que para cada questão só há uma resposta globalmente verdadeira. 

O pluralismo diz respeito às diferentes correntes profissionais, mas nem por isso deixa de esclarecer que tal respeito se deve às matrizes teórico-filosóficas democráticas e não as toma como equivalentes. Devemos observar que o pluralismo e todos os princípios fundamentais, compõem um quadro que expressa valores e orientação ao horizonte profissional em prol de contribuição crítica que vislumbra a possibilidade de superação da ordem social vigente.

Ao nos referirmos a pluralismo, buscamos esclarecer que esse não compactua com o dogmatismo/sectarismo, ou seja, não compactua com a perspectiva de que ao sujeito cabe a intransigência com pontos de vista diferentes dos seus, por avaliar que é o detentor da verdade, sem dar qualquer importância a busca de sua confirmação e/ou aprimoramento por meio do debate de ideias com o outro.