Leia os textos abaixo:Texto IÉ importante destacar que se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 13. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf)Texto IIEm primeiro lugar, é importante esclarecer que ser negro no Brasil não se limita às características físicas. Trata-se, também, de uma escolha política. É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra em nosso país. Processo esse, marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos.(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 15. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf. Adaptado) A partir dos dois textos, retirados das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações étnico-raciais, é CORRETO afirmar:

Question

Leia os textos abaixo:Texto IÉ importante destacar que se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas, nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século XVIII e hoje sobejamente superado. Cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras, para informar como determinadas características físicas, como cor de pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 13. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf)Texto IIEm primeiro lugar, é importante esclarecer que ser negro no Brasil não se limita às características físicas. Trata-se, também, de uma escolha política. É importante tomar conhecimento da complexidade que envolve o processo de construção da identidade negra em nosso país. Processo esse, marcado por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da desvalorização da cultura de matriz africana como dos aspectos físicos herdados pelos descendentes de africanos.(BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. p. 15. Disponível em: https://download.inep.gov.br/publicacoes/diversas/temas_interdisciplinares/diretrizes_curriculares_nacionais_para_a_educacao_das_relacoes_etnico_raciais_e_para_o_ensino_de_historia_e_cultura_afro_brasileira_e_africana.pdf. Adaptado) A partir dos dois textos, retirados das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações étnico-raciais, é CORRETO afirmar:  Alternativa A: A identificação cor/raça se limita à discussão da cultura e tangencia a
interculturalidade de forma positiva, forjada nos diálogos entre brancos e
negros, e definidora na sociedade brasileira de uma cultura preta, valorizada pela ancestralidade. Ou Alternativa B: A sociedade, ao discriminar os negros, desvalorizou a cultura de matriz
africana e os aspectos físicos herdados pelos descendentes e definiu a
cor/raça como marcadores sociais importantes e definidores do lugar social dos sujeitos. Ou Alternativa C: Os representantes da cultura negra hoje, na sociedade brasileira, precisam ser entendidos como portadores de uma cultura distanciada e singular que se opõe à cultura brasileira nas categorias arte, estética, ciência
e religiosidade. Ou Alternativa D: Em se tratando de declaração cor e raça, vale pensar que o importante
no procedimento de identificação é o exercício da cidadania como uma
escolha política já que, como se viu na diretriz, a cor não é um marcador
que se possa confiar.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] A sociedade, ao discriminar os negros, desvalorizou a cultura de matriz
africana e os aspectos físicos herdados pelos descendentes e definiu a
cor/raça como marcadores sociais importantes e definidores do lugar social dos sujeitos. Gabarito: BFundamento decisivo: A decisão dependia de reconhecer a combinação entre leitura social de raça/cor e os marcadores de discriminação destacados nos textos.Tema central: Relações étnico-raciaisAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque limita a identificação cor/raça à cultura, quando o Texto I afirma expressamente o peso das características físicas no lugar social dos sujeitos. Além disso, fala em interculturalidade positiva e em diálogos entre brancos e negros, mas o texto menciona relações tensas, não harmoniosas.BCertaA alternativa B está correta porque reúne os dois núcleos afirmados nas Diretrizes citadas no enunciado. No Texto I, raça não é tratada como dado biológico, mas como construção social, e as características físicas são apresentadas como elementos que influenciam, interferem e até determinam o destino e o lugar social dos sujeitos. No Texto II, a discriminação contra os negros é descrita como ocorrendo tanto pela desvalorização da cultura de matriz africana quanto pelos aspectos físicos herdados. Portanto, B é a única que reproduz essa articulação sem distorcer o sentido dos textos.CErradaEstá errada porque introduz uma oposição entre cultura negra e cultura brasileira nas categorias arte, estética, ciência e religiosidade, e isso não está nos textos. As Diretrizes citadas tratam de discriminação, construção identitária e desvalorização da matriz africana, não de uma cultura negra apresentada como distanciada e oposta à cultura brasileira.DErradaEstá errada porque deturpa a expressão 'escolha política'. No Texto II, ela aparece ligada à construção da identidade negra, não como fundamento para dizer que a cor deixa de ser marcador relevante. Ao contrário, os textos afirmam que os aspectos físicos influenciam e podem determinar o lugar social, de modo que não se pode concluir que a cor seja um marcador sem importância ou inconfiável.Pegadinha da questãoA confusão real era transformar a ideia de que ser negro não se limita às características físicas na falsa conclusão de que cor e traços físicos deixam de funcionar como marcadores sociais relevantes.Dica para questões semelhantesEm textos normativos, busque a alternativa que reproduz os núcleos centrais sem acrescentar conclusão nova.Se o texto disser que algo não se limita a um fator, não conclua que esse fator foi descartado.Evite alternativas que troquem tensão por harmonia.Desconfie de opções que convertam identidade política em substituição dos marcadores sociais mencionados no texto.

Leia os textos abaixo:Texto IÉ importante destacar que se en...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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