Sobre o texto 1, assinale a alternativa incorreta:

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Q2464423 Português
TEXTO 1


         Quando falamos sobre cultura da paz, um dos meus lamentos é que a história da humanidade conte pouco de respostas não violentas da humanidade aos conflitos. Os livros de história pouco tratam das pessoas que tiveram uma maneira de viver menos violenta. Que foram menos agressivas e mais acolhedoras. Discriminações, preconceitos, guerras, escravização, tortura, raiva sempre existiram entre nós, humanos. Manifestações de ódio não são uma novidade da nossa época. Assim como sempre existiram, também, grupos que pensam de forma diferente. O que acontece é que se dá muita visibilidade às violências e ao medo através dos meios de comunicação, da informática, da tecnologia. Ficamos sabendo imediatamente de tudo o que possa estar acontecendo em qualquer lugar do mundo. E a mídia parece muito interessada em mostrar o que não é bom. Daí, eu pergunto: Qual é a necessidade de manter a população amedrontada? Quais as vantagens disso? A quem interessa uma população que pensa: “O outro é perigoso, é o inimigo; arme-se, prepare-se para a luta”. Percebo isso no mundo de hoje. Temos a mídia, que é facilitadora para que as pessoas fiquem assustadas e considerem prioridade o que não é benéfico: o crime, as guerras, as bombas, os conflitos, as várias formas de discriminação e preconceito e a corrupção. Esses seres atrelados aos crimes são os nossos atores principais na capa das revistas, dos jornais e nos canais de televisão. Ao mesmo tempo, há pessoas boníssimas, fazendo coisas maravilhosas, que aparecem tão pouco – isso quando aparecem. Houve uma inversão de valores - o prejudicial priorizado. Acredito que seja muito importante haver uma reinversão de valores, dando maior ênfase às coisas boas, para que possamos desenvolver uma cultura de paz. Cultura de cultivar – como cultivamos plantas, flores, frutos e alimentos – afetos. Cultivar a não violência ativa, como insistiu Mahatma Gandhi em sua vida, cultivar o cuidado, o respeito, a compreensão, a amorosidade. (Monja Coen, em O inferno somos nós (pp. 9-10), de Leandro Karnal e Monja Coen). 
Sobre o texto 1, assinale a alternativa incorreta:
Alternativas

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Tema central: Interpretação de Texto.

Esta questão exige que o candidato compreenda não apenas as informações explícitas do texto, mas, sobretudo, as intenções e a linha de raciocínio da autora, trabalhando as ideias principais e detalhes inferidos a partir do contexto, segundo os princípios de coerência textual (lógica interna das ideias) e coesão textual (ligação adequada entre as partes do texto).

Justificativa da alternativa correta (D – Incorreta):

A alternativa D distorce o sentido do texto. Segundo a autora, não se trata de não tomar conhecimento das violências, mas sim de cultivar afetos e priorizar ações e relatos benéficos, propondo uma "reinversão de valores". Em nenhum trecho a autora sugere ignorar a existência das formas de violência, e sim dar mais visibilidade ao positivo para que a cultura de paz se fortaleça—a compreensão correta depende de atentar à tese defendida no texto.

Análise das demais alternativas:

A) Correta. O texto evidencia a responsabilidade da mídia ao promover um clima de medo, ao dar destaque excessivo à violência.

B) Correta. A autora pede exatamente uma inversão (ou "reinversão") de valores, ou seja, mais espaço às boas ações, incentivando a cultura da paz.

C) Correta. Reconhece-se, no texto, que o destaque excessivo da mídia aos atos violentos na atualidade potencializa o clima de medo e desvalorização do positivo.

Estratégias para acertar questões como esta:

• Atente às ideias principais do texto e diferencie afirmações da autora de interpretações extensivas ou indevidas feitas nas alternativas.
• Cuidado com alternativas que distorcem ou radicalizam o pensamento do autor (pegadinha clássica).
• Busque palavras-chave e conectivos: “cultivar”, “reinversão”, “priorizar”, entre outras, são essenciais para perceber a real intenção textual.

Referências: Bechara (2009), Cunha & Cintra (2013), Koch & Elias (2012).

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Comentários

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Cultivar a não violência ativa, como insistiu Mahatma Gandhi em sua vida, cultivar o cuidado, o respeito, a compreensão, a amorosidade.

Para mim, a alternativa "a' também está incorreta. A autora afirma que houve uma inversão de valores da forma como estamos hoje (priorizando a cultura da violência), e na verdade sugere a REinversão de valores.

Alternativa A: "Para a autora, a mídia tem responsabilidade na criação de um clima de medo e insegurança social."

  • Comentário: Esta afirmação está correta. O texto diz: "Temos a mídia, que é facilitadora para que as pessoas fiquem assustadas". A autora questiona a "necessidade de manter a população amedrontada", apontando a mídia como o meio para isso.

Alternativa B: "A autora sugere que haja uma inversão de valores, isto é, que se dê maior visibilidade às 'coisas boas' do que à violência."

  • Comentário: Esta afirmação também está correta. A autora afirma: "Houve uma inversão de valores - o prejudicial priorizado. Acredito que seja muito importante haver uma reinversão de valores, dando maior ênfase às coisas boas".

Alternativa C: "Apesar de reconhecer que as manifestações de ódio sempre existiram entre humanos, a autora crê que hoje há uma exacerbação do destaque que os meios de comunicação dão a atos de violência."

  • Comentário: Esta afirmação está correta. O texto diz que as manifestações de ódio "sempre existiram", mas que "o que acontece é que se dá muita visibilidade às violências e ao medo através dos meios de comunicação". Ou seja, o destaque dado pela mídia é o problema atual.

Alternativa D: "A autora defende que devemos cultivar afetos – uma cultura de paz – não tomando conhecimento das formas de violência no mundo e priorizando o que é benéfico."

  • Comentário: Esta afirmação está incorreta. A autora critica a ênfase da mídia na violência, mas em nenhum momento sugere que as pessoas devem ignorar ou não tomar conhecimento das formas de violência. A ideia dela é reinverter os valores e focar mais no que é bom, e não simplesmente fingir que o mal não existe. Há uma diferença entre ignorar completamente a violência e não dar a ela toda a prioridade e destaque que a mídia tem dado.

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