Ao lermos a crônica acima, publicada por Clarice
Lispector na década de 70, percebemos que a crítica
da autora, se interpretada com inferências da
atualidade, pode ser bem contemporânea, posto que:

Question

Leia o texto abaixo para responder a questão.     Você é um número
Por Clarice Lispector        Se você não tomar cuidado vira número até
para si mesmo. Porque a partir do instante em que
você nasce classificam-no com um número. Sua
identidade no Félix Pacheco é um número. O registro
civil é um número. Seu título de eleitor é um número.
Profissionalmente falando você também é. Para ser
motorista tem carteira com número, e chapa de
carro. No Imposto de Renda, o contribuinte é
identificado com um número. Seu prédio, seu
telefone, seu número de apartamento -- tudo é
número.       Se é dos que abrem crediário, para eles você é
um número. Se tem propriedade, também. Se é sócio
de um clube tem um número. Se é imortal da
Academia Brasileira de Letras, tem o número da
cadeira.       É por isso que vou tomar aulas particulares de
Matemática. Preciso saber das coisas. Ou aulas de
Física. Não estou brincando: vou mesmo tomar aulas
de Matemática, preciso saber alguma coisa sobre
cálculo integral.        Se você é comerciante, seu alvará de localização
o classifica também.        Se é contribuinte de qualquer obra de
beneficência também é solicitado por um número. Se
faz viagem de passeio ou de turismo ou de negócio
também recebe um número. Para tomar um avião,
dão-lhe um número. Se possui ações também recebe
um, como acionista de uma companhia. É claro que
você é um número no recenseamento. Se é católico
recebe número de batismo. No registro civil ou
religioso você é numerado. Se possui personalidade
jurídica tem. E quando morre, no jazigo, tem um
número. E a certidão de óbito também.         Nós não somos ninguém? Protesto. Aliás, é
inútil o protesto. E vai ver meu protesto também é
número. Uma amiga minha contou que no Alto
Sertão de Pernambuco uma mulher estava com o filho doente, desidratado, foi ao Posto de Saúde. E
recebeu a ficha número 10. Mas dentro do horário
previsto pelo médico a criança não pôde ser atendida
porque só atenderam até o número 9. A criança
morreu por causa de um número. Nós somos
culpados.
        Se há uma guerra, você é classificado por um
número. Numa pulseira com placa metálica, se não
me engano. Ou numa corrente de pescoço, metálica.        Nós vamos lutar contra isso. Cada um é um, sem
número. O si-mesmo é apenas o si-mesmo.        E Deus não é número.       Vamos ser gente, por favor. Nossa sociedade
está nos deixando secos como um número seco,
como um osso branco seco exposto ao sol. Meu
número íntimo é 9. Só. 8. Só. 7. Só. Sem somá-los nem
transformá-los em 987. Estou me classificando como
um número? Não, a intimidade não deixa. Veja, tentei
várias vezes na vida não ter número e não escapei. O
que faz com que precisemos de muito carinho, de
nome próprio, de genuinidade. Vamos amar que
amor não tem número. Ou tem?Fonte:
https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12336/voce-e-um-numero Ao lermos a crônica acima, publicada por Clarice
Lispector na década de 70, percebemos que a crítica
da autora, se interpretada com inferências da
atualidade, pode ser bem contemporânea, posto que: Alternativa A: no contexto atual, embora se ressalte muito
a importância de investimentos na educação,
percebe-se que as pessoas não têm dado
tanto valor ao ensino, especialmente, de
matemática, ao contrário do que Clarice
Lispector somente defende no seu texto: as
aulas de matemática; Ou Alternativa B: nota-se, atualmente, a importância do
número em todos os setores da sociedade,
como mostra Clarice Lispector, a qual,
visivelmente, não defende a necessidade do
humano, do social, mas, sim, dos números,
do exato; Ou Alternativa C: no momento em que vivemos, especialmente
no contexto pandêmico de 2020, o ser
humano tem se tornado, cada vez mais, um
número, sendo necessário o amor, sentimento destacado pela autora, para se
poder ver além disso; Ou Alternativa D: a autora defende somente a necessidade da
objetividade diante de uma era tão
tecnológica quanto esta, o que a faz precisar
compreender os números em vez de sua
própria existência; Ou Alternativa E: a autora só faz referência a importância dos
números para codificação no mundo em que
vive, defendendo esta necessidade e
desprezando, assim, os sentimentos
humanos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] no momento em que vivemos, especialmente
no contexto pandêmico de 2020, o ser
humano tem se tornado, cada vez mais, um
número, sendo necessário o amor, sentimento destacado pela autora, para se
poder ver além disso; Tema central: Interpretação de texto. A questão avalia a capacidade de analisar criticamente uma crônica de Clarice Lispector, identificando a crítica central à desumanização do indivíduo na sociedade e estabelecendo relação com contextos contemporâneos.

Justificativa da alternativa correta (C):
A alternativa C é a única que compreende corretamente o ponto central do texto: a autora associa a redução do ser humano a números como um grave problema social, especialmente atual em situações como a pandemia, quando vidas são tratadas por estatísticas. Ela alerta para a necessidade do amor e dos sentimentos para recuperar a humanidade perdida nesse processo despersonalizado. Tal interpretação exige que o candidato observe não só o texto explícito, mas também as intenções e inferências, como recomendam Celso Cunha & Lindley Cintra em Nova Gramática do Português Contemporâneo: “A interpretação de um texto envolve perceber intenções e inferências que transcendem o literal.”

Análise das alternativas incorretas:
A: Afirma que a autora defende a matemática e a educação, mas no texto Clarice usa a matemática como ironia, não como valorização real do ensino.
B: Distorce o texto ao sugerir que a autora valoriza apenas os números e o exato. Na verdade, Clarice critica essa predominância dos números em detrimento do humano.
D: Sustenta que a autora defende a “objetividade” tecnocrática, mas o texto denuncia a desumanização, o que é o oposto.
E: Diz que Clarice defende os números e despreza sentimentos humanos. A autora faz o contrário: valoriza o afeto e a individualidade.

Estratégia para interpretação:
Ao ler questões assim, atente-se a expressões-chave do texto (“Nós não somos ninguém? Protesto.”, “Vamos amar que amor não tem número”) e evite alternativas que invertam, exagerem ou deturpem o tom do autor. Sempre relacione a crítica subentendida à atualidade, quando solicitado, analisando não só o que está dito, mas o que está sugerido (implícito).

Portanto, a alternativa C é a correta, pois reflete a crítica central da autora e sua defesa da valorização humana em oposição à redução do ser à condição de número.

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