“O que temos de fazer, na verdade, é propor ao povo, atravé...
Esse trecho da obra freiriana indica, especificamente,
Gabarito comentado
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Alternativa correta: B
Tema central: A questão aborda o conceito de práxis educativa em Paulo Freire, que é fundamental para compreender como sua pedagogia propõe a transformação social a partir do diálogo entre reflexão e ação.
Resumo teórico: Paulo Freire defende que educar não é apenas transmitir conteúdos prontos, mas problematizar a realidade para que os educandos reflitam criticamente e possam agir para transformá-la. Essa dinâmica, expressa na fórmula ação-reflexão-ação, é chamada de práxis. O conhecimento é construído quando o sujeito se conscientiza de sua situação e se envolve, de forma ativa, na busca de respostas. Ref.: FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido.
Justificativa da alternativa B: A alternativa B descreve precisamente a essência da pedagogia freireana: a relação entre prática, teoria e prática. Ao propor ao povo sua realidade como problema, Freire estimula a reflexão crítica e a ação transformadora, essência da práxis educativa. Isso é indispensável para que o processo de ensino-aprendizagem gere autonomia e transformação social.
Análise das alternativas incorretas:
A – Embora mencione a análise da realidade, limita-se ao uso de referenciais teóricos, não evidenciando a necessidade da ação prática, fundamental em Freire.
C – Errada ao afirmar que a consciência crítica é fruto “apenas do saber acadêmico”, ignorando que Freire valoriza também o saber popular e a vivência concreta.
D – Incorreta, pois Freire nunca considerou o saber intelectual dispensável. Ele defende a integração dos saberes populares e acadêmicos.
E – Equivocada porque propõe valorização exclusiva do saber popular em detrimento do acadêmico, algo que Freire não defende. Ele preconiza o diálogo e a valorização de ambos os saberes.
Dicas de interpretação: Observe palavras-chave como “ação-reflexão-ação”, que remetem diretamente à práxis freireana. Cuidado com alternativas que apresentam visões reducionistas ou exclusivistas sobre o conhecimento.
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