A definição de dança proposta por COSTA (1962) – "arte que ensina regras para o
movimento rítmico e expressivo do corpo humano, criado pelo desejo espontâneo de
exprimir [...] o estado da nossa alma" – ancora-se em uma tradição teórica que distingue o
movimento dançado do movimento cotidiano. Contemporaneamente, essa tensão entre
técnica e espontaneidade foi aprofundada por abordagens somáticas e fenomenológicas da
dança. Para autores como Isabel Marques (2008) e a perspectiva da educação somática, o
corpo na dança não pode mais ser pensado a partir de uma epistemologia meramente
mecanicista, mas sim como um "território vivo de experiências”. Considerando esse debate
contemporâneo sobre a relação entre técnica, percepção e expressividade na dança,
assinale a alternativa que melhor articula a crítica às visões tradicionais do movimento
dançado com os desdobramentos pedagógicos atuais.

Question

A definição de dança proposta por COSTA (1962) – "arte que ensina regras para o 
movimento rítmico e expressivo do corpo humano, criado pelo desejo espontâneo de 
exprimir [...] o estado da nossa alma" – ancora-se em uma tradição teórica que distingue o 
movimento dançado do movimento cotidiano. Contemporaneamente, essa tensão entre 
técnica e espontaneidade foi aprofundada por abordagens somáticas e fenomenológicas da 
dança. Para autores como Isabel Marques (2008) e a perspectiva da educação somática, o 
corpo na dança não pode mais ser pensado a partir de uma epistemologia meramente 
mecanicista, mas sim como um "território vivo de experiências”. Considerando esse debate 
contemporâneo sobre a relação entre técnica, percepção e expressividade na dança, 
assinale a alternativa que melhor articula a crítica às visões tradicionais do movimento 
dançado com os desdobramentos pedagógicos atuais.  Alternativa A: Embora Costa valorize o "desejo espontâneo", sua definição abre uma tensão produtiva entre 
a 
imposição de regras técnicas e a emergência de uma expressividade singular. 
Contemporaneamente, essa tensão foi ressignificada pelas pedagogias somáticas e pela dança 
contemporânea, que concebem o corpo como um ambiente ativo na construção do conhecimento – o que exige didáticas que conciliem o treinamento técnico com a escuta perceptiva e a 
experiência sensível do dançarino. Ou Alternativa B: A definição de Costa permanece plenamente compatível com abordagens tecnicistas do 
ensino da dança, pois, ao mencionar "regras", ela justifica a repetição exaustiva de sequências 
motoras fechadas, sendo o "desejo espontâneo" um elemento meramente retórico sem 
implicações pedagógicas concretas.  Ou Alternativa C: O principal problema do conceito de Costa é sua ênfase exclusiva na expressão da 
interioridade subjetiva ("estado da alma"), o que o tornaria incompatível com abordagens 
somáticas contemporâneas que, segundo Domenici, propõem exatamente o oposto: uma visão do 
corpo como passivo e mecanicamente determinado.  Ou Alternativa D: A ideia de "exprimir o estado da alma" revela um dualismo cartesiano insuperável (corpo × 
alma), incompatível com a abordagem fenomenológica de Merleau-Ponty (1999) e com as 
neurociências atuais; portanto, a definição de Costa deve ser totalmente descartada no ensino 
superior da dança contemporânea.  Ou Alternativa E: Segundo a definição de Costa, aliada às propostas da educação somática, todo movimento 
cotidiano pode ser imediatamente considerado dança desde que realizado com intenção 
expressiva, o que elimina qualquer especificidade da arte da dança e inviabiliza sua diferenciação 
em contextos pedagógicos e avaliativos.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Embora Costa valorize o "desejo espontâneo", sua definição abre uma tensão produtiva entre 
a 
imposição de regras técnicas e a emergência de uma expressividade singular. 
Contemporaneamente, essa tensão foi ressignificada pelas pedagogias somáticas e pela dança 
contemporânea, que concebem o corpo como um ambiente ativo na construção do conhecimento – o que exige didáticas que conciliem o treinamento técnico com a escuta perceptiva e a 
experiência sensível do dançarino. Gabarito: AFundamento decisivo: O enunciado contrapõe a definição de Costa, que combina 'regras' para o movimento com 'desejo espontâneo', às abordagens contemporâneas que recusam a visão mecanicista e pensam o corpo como 'território vivo de experiências'. A alternativa correta é a que preserva essa tensão e aponta sua consequência pedagógica: integrar técnica, percepção e expressividade, sem reducionismo.Tema central: Técnica e expressividade na dançaAnálise das alternativasACertaA alternativa A é correta porque articula, de modo compatível com o enunciado, a tensão entre regras técnicas e expressividade espontânea em Costa e sua ressignificação pelas pedagogias somáticas e pela dança contemporânea. Nessa perspectiva, o corpo não é tratado como mecanismo passivo, mas como instância ativa de percepção, experiência e produção de conhecimento. Por isso, a consequência pedagógica adequada é conciliar o treinamento técnico com a escuta perceptiva e a experiência sensível do dançarino.BErradaEstá errada porque reduz 'regras' a tecnicismo fechado e repetição exaustiva de sequências motoras, além de esvaziar indevidamente o 'desejo espontâneo' como se fosse apenas retórico. Isso contraria a tensão entre técnica e expressividade destacada no enunciado.CErradaEstá errada por inversão conceitual frontal: atribui às abordagens somáticas um corpo passivo e mecanicamente determinado, quando o enunciado as apresenta justamente como crítica à epistemologia mecanicista e como compreensão do corpo enquanto território vivo de experiências.DErradaEstá errada porque transforma uma crítica ao dualismo em conclusão absoluta de descarte total da definição de Costa. A base da questão aponta tensão e ressignificação, não invalidação completa da formulação tradicional.EErradaEstá errada porque dissolve a especificidade da dança ao concluir que todo movimento cotidiano com intenção expressiva seria imediatamente dança. Isso não decorre nem da definição de Costa nem das abordagens contemporâneas mencionadas, e apaga a distinção entre movimento cotidiano e movimento dançado.Pegadinha da questãoTomar 'regras' como autorização para tecnicismo fechado, supor que a crítica ao mecanicismo exige abandono da técnica ou eliminar a especificidade da dança.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado traz dois polos em tensão, descarte alternativas que absolutizam apenas um deles.Se a abordagem contemporânea é crítica ao mecanicismo, elimine opções que tratem o corpo como passivo ou meramente mecânico.Em questões pedagógicas, verifique se a consequência didática decorre do conceito apresentado; aqui, corpo como experiência viva pede integração entre técnica e percepção.

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A definição de dança proposta por COSTA (1962) – "arte que e...

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Gabarito: A

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