Considere o poema a seguir, de Agostinho Neto,
primeiro presidente de Angola: (…)Hoje somosas crianças nuas das sanzalas do matoos garotos sem escola a jogar a bola de traposnos areais ao meio-dia somos nós mesmosos contratados a queimar vidas nos cafezaisos homens negros ignorantesque devem respeitar o homem brancoe temer o ricosomos os teus filhosdos bairros de pretosalém aonde não chega a luz elétricaos homens bêbedos a cairabandonados ao ritmo dum batuque de morteteus filhos com fomecom sede com vergonha de te chamarmos Mãecom medo de atravessar as ruascom medo dos homensnós mesmosAmanhãentoaremos hinos à liberdadequando comemorarmosa data da abolição desta escravatura(…)Neto, Agostinho. Sagrada Esperança. 9a ed. Lisboa: Sá da Costa, 1979, p. 9-10. O poema busca evocar o(a):

Question

Considere o poema a seguir, de Agostinho Neto,
primeiro presidente de Angola: (…)Hoje somosas crianças nuas das sanzalas do matoos garotos sem escola a jogar a bola de traposnos areais ao meio-dia somos nós mesmosos contratados a queimar vidas nos cafezaisos homens negros ignorantesque devem respeitar o homem brancoe temer o ricosomos os teus filhosdos bairros de pretosalém aonde não chega a luz elétricaos homens bêbedos a cairabandonados ao ritmo dum batuque de morteteus filhos com fomecom sede com vergonha de te chamarmos Mãecom medo de atravessar as ruascom medo dos homensnós mesmosAmanhãentoaremos hinos à liberdadequando comemorarmosa data da abolição desta escravatura(…)Neto, Agostinho. Sagrada Esperança. 9a ed. Lisboa: Sá da Costa, 1979, p. 9-10. O poema busca evocar o(a): Alternativa A: denúncia das precárias condições de infraestrutura
das cidades africanas na segunda metade do século
XX. Ou Alternativa B: sofrimento e a exploração vividos pelos povos
africanos sob o domínio colonial europeu.  Ou Alternativa C: memória materna como símbolo de proteção aos
desafios da vida adulta. Ou Alternativa D: sentimento de revolta frente ao racismo vivenciado
pelos imigrantes africanos na Europa durante o
período. Ou Alternativa E: urgência da ajuda humanitária prestada pelos países
capitalistas durante a Guerra Fria.

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Alternativa [B] sofrimento e a exploração vividos pelos povos
africanos sob o domínio colonial europeu.  Gabarito: BFundamento decisivo: O critério decisivo é o campo semântico da opressão colonial no poema, explicitado por “os contratados a queimar vidas nos cafezais / os homens negros ignorantes / que devem respeitar o homem branco / e temer o rico (...) Amanhã / entoaremos hinos à liberdade / quando comemorarmos / a data da abolição desta escravatura”. Esse conjunto de marcas textuais orienta a leitura para a denúncia da exploração e da dominação colonial, o que confirma a alternativa B.Tema central: opressão colonial e exploração africanaAnálise das alternativasAErradaA alternativa reduz o poema a um problema de infraestrutura urbana, mas o texto não se organiza em torno disso. Embora apareça “além aonde não chega a luz elétrica”, esse dado é apenas um componente de uma denúncia mais ampla, que inclui “os contratados a queimar vidas nos cafezais”, “o homem branco”, “temer o rico” e “escravatura”. Além disso, o poema menciona também “sanzalas do mato” e “cafezais”, o que afasta a leitura centrada apenas em cidades.BCertaA alternativa B sintetiza o eixo temático construído pelo poema. A voz coletiva de “somos” e “nós mesmos” apresenta um povo submetido à miséria, à exploração do trabalho, à hierarquia racial, ao medo, à fome e à “escravatura”. Assim, o poema evoca o sofrimento e a exploração vividos pelos povos africanos sob o domínio colonial europeu.CErradaA leitura proposta contraria o valor contextual de “Mãe”. O poema não apresenta memória materna protetora; ao contrário, diz “com vergonha de te chamarmos Mãe”, em meio a “fome”, “sede” e “medo”. Logo, a referência não sustenta ideia de proteção afetiva diante da vida adulta, mas integra a expressão do sofrimento coletivo.DErradaA alternativa introduz um contexto ausente do texto: imigração africana na Europa. O poema situa a opressão no espaço africano colonizado, com marcas como “sanzalas do mato”, “cafezais”, “bairros de pretos” e a submissão ao “homem branco”. Não há nenhuma marca textual de deslocamento migratório nem de vida na Europa.EErradaA alternativa é eliminada por inserir referências extratextuais sem apoio no poema: ajuda humanitária, países capitalistas e Guerra Fria não são mencionados. O texto trata de exploração, racismo, fome, medo e escravatura; não de assistência internacional ou disputa geopolítica.Pegadinha da questãoA banca explora a tendência de tomar um elemento secundário como tema central, especialmente “não chega a luz elétrica”, ou de deslocar a denúncia racial para contextos externos ao poema. O eixo decisivo, porém, está na articulação entre exploração, submissão ao “homem branco” e “escravatura”.Dica para questões semelhantesEm perguntas sobre tema central, procure o campo semântico que mais se repete e organiza o texto inteiro, não um detalhe isolado.Quando a alternativa acrescentar contexto histórico não verbalizado no texto, elimine-a por extrapolação.Observe se a voz do texto é individual ou coletiva; aqui, “somos” e “nós mesmos” indicam denúncia de um povo, não experiência pessoal.Leia palavras afetivamente ambíguas pelo contexto imediato; “Mãe”, aqui, aparece ligada a vergonha e privação, não a proteção.

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Considere o poema a seguir, de Agostinho Neto, primeiro pre...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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