Scaramuzza(2013: 57), ao discutir currículo, afirma que “o ...
GAB: D
Letra D, a questão faz menção a teoria crítica de currículo que critica o currículo tradicional e os processos de aceitação. Dessa forma a racionalidade e a legitimação de determinados grupos é algo imposto pela teoria tradicional que não permite o questionamento.
A alternativa correta é a D - impossibilita a construção de uma interculturalidade crítica. Para entendermos o motivo, precisamos analisar o contexto em que o termo "interculturalidade" está inserido e como ele se relaciona com a crítica ao projeto de modernidade e racionalidade mencionado no enunciado.
Interculturalidade é um conceito que se refere ao diálogo e interação entre diferentes culturas de forma respeitosa e igualitária. A crítica à modernidade, nesse sentido, é uma crítica à noção de que existe um padrão de cultura ou conhecimento superior - muitas vezes associado ao Ocidente - que deve ser universalmente adotado.
Quando o autor menciona que os "saberes escolarizáveis" são provenientes de um projeto de modernidade que legitima verdades de determinados grupos, ele está apontando para um currículo que prioriza conhecimentos de um grupo específico em detrimento de outros, o que acaba por reforçar desigualdades e não respeitar a diversidade.
Portanto, ao afirmar que o projeto de modernidade impossibilita a construção de uma interculturalidade crítica, está se referindo à dificuldade de estabelecer um currículo que valorize múltiplas perspectivas culturais e saberes frente a um legado educacional que tende a privilegiar visões de mundo específicas.
Esta é a resposta correta porque, ao romper com perspectivas paradigmáticas excludentes, é possível construir uma interculturalidade que valorize e respeite a diversidade, algo que o projeto de modernidade criticado pelo autor não permite, pois se baseia na imposição de uma única visão de mundo considerada legítima.