"O quanto a absorção da virada decolonial, esse 'novo consenso', tem alimentado com
nova e extraordinária eficácia, em consonância com a ideologia neoliberal progressista, um
antirracismo racialista, identitário e representativo, em uma perspectiva fetichista, ofensiva
e defensiva do pertencimento identitário nas esferas institucionais. [...] Nesse processo de
esvaziamento e despolitização, as singularidades são convertidas em diferença. E a
diferença é incorporada com um valor na arte contemporânea." Fonte: JORDÃO, Fabrícia.
Arte contemporânea, virada decolonial e neoliberalismo progressista. ARS, São Paulo, v.
23, 2025. Dossiê Deslocamentos da História e da Crítica de Arte: 1970-2020. Considerando o
argumento da autora sobre os limites e riscos da "virada decolonial" nos museus de arte
contemporânea, assinale a alternativa CORRETA:

Question

"O quanto a absorção da virada decolonial, esse 'novo consenso', tem alimentado com 
nova e extraordinária eficácia, em consonância com a ideologia neoliberal progressista, um 
antirracismo racialista, identitário e representativo, em uma perspectiva fetichista, ofensiva 
e defensiva do pertencimento identitário nas esferas institucionais. [...] Nesse processo de 
esvaziamento e despolitização, as singularidades são convertidas em diferença. E a 
diferença é incorporada com um valor na arte contemporânea." Fonte: JORDÃO, Fabrícia. 
Arte contemporânea, virada decolonial e neoliberalismo progressista. ARS, São Paulo, v. 
23, 2025. Dossiê Deslocamentos da História e da Crítica de Arte: 1970-2020. Considerando o 
argumento da autora sobre os limites e riscos da "virada decolonial" nos museus de arte 
contemporânea, assinale a alternativa CORRETA:  Alternativa A: Segundo a autora, o "neoliberalismo progressista" absorve as demandas decoloniais 
convertendo singularidades em diferença fetichizada e mercadorizável, esvaziando o potencial 
transformador dessas lutas no interior dos museus.  Ou Alternativa B: Fabrícia Jordão defende que a virada decolonial deve ser recusada integralmente pelas 
instituições artísticas, pois qualquer tentativa de incluir artistas subalternizados resulta em 
retrocesso estético e político. Ou Alternativa C: O texto argumenta que o reconhecimento institucional de pautas decoloniais e identitárias 
representa sempre uma vitória definitiva dos movimentos sociais, sem risco de cooptação, uma 
vez que os museus são espaços naturalmente progressistas.  Ou Alternativa D: Fabrícia Jordão propõe que a solução para o problema da virada decolonial é ampliar ainda 
mais as exposições identitárias e representativas, pois apenas a quantidade de visibilidade 
garante a efetividade política da arte. Ou Alternativa E: O artigo conclui que a "diferença" deve ser eliminada do discurso museológico, pois qualquer 
menção a identidades ou pertencimentos culturais necessariamente fortalece o racismo estrutural 
nas instituições.

Fundação de Apoio ao Desenvolvimento UNICENTRO · Accepted Answer

Alternativa [A] Segundo a autora, o "neoliberalismo progressista" absorve as demandas decoloniais 
convertendo singularidades em diferença fetichizada e mercadorizável, esvaziando o potencial 
transformador dessas lutas no interior dos museus.

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