"O quanto a absorção da virada decolonial, esse 'novo consenso', tem alimentado com
nova e extraordinária eficácia, em consonância com a ideologia neoliberal progressista, um
antirracismo racialista, identitário e representativo, em uma perspectiva fetichista, ofensiva
e defensiva do pertencimento identitário nas esferas institucionais. [...] Nesse processo de
esvaziamento e despolitização, as singularidades são convertidas em diferença. E a
diferença é incorporada com um valor na arte contemporânea." Fonte: JORDÃO, Fabrícia.
Arte contemporânea, virada decolonial e neoliberalismo progressista. ARS, São Paulo, v.
23, 2025. Dossiê Deslocamentos da História e da Crítica de Arte: 1970-2020. Considerando o
argumento da autora sobre os limites e riscos da "virada decolonial" nos museus de arte
contemporânea, assinale a alternativa CORRETA:

Question

"O quanto a absorção da virada decolonial, esse 'novo consenso', tem alimentado com 
nova e extraordinária eficácia, em consonância com a ideologia neoliberal progressista, um 
antirracismo racialista, identitário e representativo, em uma perspectiva fetichista, ofensiva 
e defensiva do pertencimento identitário nas esferas institucionais. [...] Nesse processo de 
esvaziamento e despolitização, as singularidades são convertidas em diferença. E a 
diferença é incorporada com um valor na arte contemporânea." Fonte: JORDÃO, Fabrícia. 
Arte contemporânea, virada decolonial e neoliberalismo progressista. ARS, São Paulo, v. 
23, 2025. Dossiê Deslocamentos da História e da Crítica de Arte: 1970-2020. Considerando o 
argumento da autora sobre os limites e riscos da "virada decolonial" nos museus de arte 
contemporânea, assinale a alternativa CORRETA:  Alternativa A: Segundo a autora, o "neoliberalismo progressista" absorve as demandas decoloniais 
convertendo singularidades em diferença fetichizada e mercadorizável, esvaziando o potencial 
transformador dessas lutas no interior dos museus.  Ou Alternativa B: Fabrícia Jordão defende que a virada decolonial deve ser recusada integralmente pelas 
instituições artísticas, pois qualquer tentativa de incluir artistas subalternizados resulta em 
retrocesso estético e político. Ou Alternativa C: O texto argumenta que o reconhecimento institucional de pautas decoloniais e identitárias 
representa sempre uma vitória definitiva dos movimentos sociais, sem risco de cooptação, uma 
vez que os museus são espaços naturalmente progressistas.  Ou Alternativa D: Fabrícia Jordão propõe que a solução para o problema da virada decolonial é ampliar ainda 
mais as exposições identitárias e representativas, pois apenas a quantidade de visibilidade 
garante a efetividade política da arte. Ou Alternativa E: O artigo conclui que a "diferença" deve ser eliminada do discurso museológico, pois qualquer 
menção a identidades ou pertencimentos culturais necessariamente fortalece o racismo estrutural 
nas instituições.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Segundo a autora, o "neoliberalismo progressista" absorve as demandas decoloniais 
convertendo singularidades em diferença fetichizada e mercadorizável, esvaziando o potencial 
transformador dessas lutas no interior dos museus.  Gabarito: AFundamento decisivo: O critério decisivo é a fidelidade interpretativa ao trecho que explicita a crítica da autora à absorção da virada decolonial pelo "neoliberalismo progressista", com "esvaziamento e despolitização" e conversão das "singularidades" em "diferença" incorporada "com um valor" na arte contemporânea. Esse núcleo textual invalida leituras celebratórias e sustenta a alternativa A como a única compatível com o argumento expresso.Tema central: cooptação da diferençaAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque parafraseia o núcleo do argumento da autora: a absorção institucional da virada decolonial pelo "neoliberalismo progressista" produz "esvaziamento e despolitização", converte "singularidades" em "diferença" e incorpora essa diferença como valor no campo da arte contemporânea. Por isso, a leitura de neutralização do potencial transformador das lutas é compatível com o texto. A expressão "mercadorizável" não aparece literalmente no trecho, mas funciona aqui como inferência contextual a partir de "a diferença é incorporada com um valor".BErradaA alternativa erra por extrapolação e absolutização. O texto critica a absorção da virada decolonial sob lógica neoliberal-progressista, mas não defende sua recusa integral, nem afirma que "qualquer tentativa" de inclusão de artistas subalternizados resulte em retrocesso. Essa posição absoluta não está no trecho.CErradaA alternativa contradiz diretamente o texto. O trecho fala em "esvaziamento e despolitização" e em incorporação fetichizada da diferença, portanto não sustenta que o reconhecimento institucional seja "sempre" uma vitória definitiva, "sem risco de cooptação", nem que os museus sejam "naturalmente progressistas".DErradaA alternativa atribui à autora uma solução que o texto não apresenta. Não há defesa de ampliar exposições identitárias como resposta suficiente, nem de que a quantidade de visibilidade garanta efetividade política. Ao contrário, o trecho critica justamente a dimensão "identitária e representativa" quando absorvida de modo fetichista e despolitizado.EErradaA alternativa transforma a crítica da autora em tese de eliminação da diferença, o que o texto não afirma. O problema apontado não é qualquer menção a identidade ou pertencimento, mas sua conversão fetichizada e despolitizada em valor institucional. Os termos "qualquer" e "necessariamente" tornam a alternativa indevidamente absoluta.Pegadinha da questãoA banca explora a confusão entre criticar a absorção neoliberal da pauta decolonial e rejeitar a pauta decolonial em si. Também testa se o candidato percebe que "incorporação" da diferença, no texto, não é celebração automática, porque vem ligada a "esvaziamento e despolitização".Dica para questões semelhantesEm questões de interpretação, localize primeiro as palavras avaliativas do texto; aqui, "absorção", "fetichista", "esvaziamento" e "despolitização" definem o sentido crítico.Desconfie de alternativas com absolutos como "sempre", "qualquer", "integralmente" e "necessariamente" quando o texto não formula esse alcance.Diferencie crítica à forma de incorporação institucional de rejeição total do tema discutido; a troca entre uma coisa e outra costuma ser o erro central.

"O quanto a absorção da virada decolonial, esse 'novo consen...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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