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Q4193438 Português
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A caverna conectada

    Sócrates explicava: “Imagine que todos os homens vivam em um mundo escuro, fracamente iluminado pelos seus smartphones. Tudo o que sabem das formas vem pela luz das telas. É uma imensa caverna onde só podem contemplar seus aparelhos”.
    Glauco começava a conceber o ambiente. Pela luz dos aparelhos, passavam imagens refletidas, pequenos vídeos, dancinhas, notícias falsas e trends*. Os moradores da caverna nunca viram o mundo, apenas suas telas iluminadas. Eles foram sendo adestrados a usar o indicador e passar adiante, sem análise. Na caverna, as coisas só existem se postadas. “Que coisa terrível!”, comentava Glauco. “Que vida medonha essas pessoas levariam!” “Sim!”, disse o sábio calvo, “se eles pudessem conversar, não acha que, nomeando as sombras que veem, pensariam nomear seres reais?”. O discípulo consentiu.
    “Agora imagine, caro, se um deles decidisse desligar o aparelho e saísse para o mundo real. Seria um caminho árduo até lá fora. Em um primeiro instante, os olhos doeriam diante da luz real. Enfim, uma pessoa liberta veria o Sol do real e não mais mensagens com imagens (e um texto com emojis).” 
    O filósofo continuava a incentivar que Glauco navegasse na alegoria. “E se a pessoa que viu o mundo real voltasse para a caverna e começasse a dizer dos objetos concretos, mas não mais do critério do real dado por likes e seguidores? ‘Existe um mundo fora do algoritmo’, diria o ser iluminado. É possível comer sem fotografar e ver o mar sem postar. O que vemos são simulacros, representações. Há algo lá fora!”
    O jovem Glauco amou a história. Imaginou com o mestre que o ser “iluminado” pelo Sol real seria desacreditado pelos outros habitantes da funda caverna. Sofreria até violência real. Que aula Sócrates tinha dado! Ao se despedir, o rapaz foi até o orientador e pediu uma selfie. Queria publicar no horário que lhe ensinaram a ter mais visualizações. Saiu da casa feliz. “O post sobre a prisão das redes está bombando!”, comentou Glauco, impactado com a sabedoria filosófica daquela república. Melhorou a luz da foto, colocou uma música e pronto! Agora tinha esperança de viralizar nas redes!

(Leandro Karnal, O Estado de S.Paulo, 8 de julho de 2022.Adaptado)

*Trends: tendências.
Assinale a alternativa cuja frase sugere uma crítica do autor à irracionalidade do homem.
Alternativas

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Gabarito: C

Fundamento decisivo: O critério decisivo é a correspondência contextual entre irracionalidade e comportamento automático, sem avaliação crítica. O trecho “Eles foram sendo adestrados a usar o indicador e passar adiante, sem análise.” explicita essa relação e determina a alternativa C.

Tema central: Crítica ao comportamento irrefletido
Análise das alternativas
A
Errada
A restrição expressa por “só” destaca o confinamento da experiência aos aparelhos. Há crítica à limitação do contato com o mundo, mas o trecho não caracteriza o compartilhamento automático nem explicita a ausência de análise.
B
Errada
A finalidade de obter “mais visualizações” evidencia a busca por visibilidade. No desfecho, essa atitude participa da ironia de Glauco aderir à prática criticada, mas buscar visualizações não equivale, por si só, a compartilhar conteúdos sem reflexão.
C
Certa
Na alternativa C, o ato de passar conteúdos adiante é apresentado como uma conduta condicionada, não como resultado de avaliação crítica. A combinação de “adestrados” com “sem análise” sustenta a crítica à falta de exercício do pensamento, sem implicar incapacidade absoluta de raciocinar.
D
Errada
A hipótese de alguém decidir desligar o aparelho apresenta uma possibilidade de ruptura com o confinamento às telas. Portanto, projeta uma iniciativa de libertação, em vez de caracterizar a conduta irrefletida criticada.
E
Errada
O incentivo para que Glauco “navegasse na alegoria” descreve o estímulo à exploração intelectual da narrativa. Nesse contexto, “navegasse” se refere à reflexão sobre a alegoria, não ao uso automático das redes ou à ausência de análise.
Pegadinha da questão
Confundir qualquer crítica às redes com a crítica específica à ausência de reflexão. A limitação às telas, em A, e a busca por visualizações associada à ironia do desfecho, em B, podem distrair da combinação decisiva entre “adestrados” e “sem análise”.
Dica para questões semelhantes
  • Delimite o alvo específico da crítica: confinamento às telas, busca por visibilidade e falta de reflexão são aspectos distintos.
  • Leia as marcas lexicais em conjunto: “adestrados” ganha sentido decisivo quando associado ao ato de passar conteúdos adiante “sem análise”.
  • Diferencie a descrição do comportamento criticado da apresentação de uma possível saída para ele.

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