“...Nhane’arandurã, nhanhombo’e aguã, mamõ rã
nhaĩa py ha’e jaikoa py, nda’i’poi guive hora...”
Ainda segundo o texto podemos dizer que:

Question

“...Nhande indígena kuery apy mã, nhanhombo’e
ha’e jaikuaa aguã peteĩ ramie’ỹ, ko’ẽnhavõ,
omba’eapoa rupi, onhevangaa rupi, petei’ĩ henda
py anhoe’ỹ. Nhembo’eaty mã tekoa ha’e javi rupi,
tekoa py mã onhembo’e pira ojopoi aguã.
Onhembo’e avi oma’etỹ aguã. Nhane’arandurã,
nhanhombo’e aguã, mamõ rã nhaĩa py ha’e jaikoa
py, nda’i’poi guive hora....”  “...Nhane’arandurã, nhanhombo’e aguã, mamõ rã
nhaĩa py ha’e jaikoa py, nda’i’poi guive hora...”
Ainda segundo o texto podemos dizer que:  Alternativa A: Kyringue mba’emõ re onhembo’e ko’ẽnhavõ. Ou Alternativa B: Kyringue mba’emõ oikuaa nhembo’eaty rupi rive. Ou Alternativa C: kyringue oikuaa kuaxia-para nhembo’eaty py gua
gui rive. Ou Alternativa D: Kyringue oata pa rei onhembo’eaty rupi. Ou Alternativa E: Huvixa tekoa pygua rive nhombo’e nhembo’eaty
rupi.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Kyringue mba’emõ re onhembo’e ko’ẽnhavõ. Gabarito: AFundamento decisivo: O trecho “...nhanhombo’e ha’e jaikuaa aguã peteĩ ramie’ỹ, ko’ẽnhavõ, omba’eapoa rupi, onhevangaa rupi, petei’ĩ henda py anhoe’ỹ.” é a base textual decisiva: ele marca frequência/continuidade do aprender e afasta a ideia de restrição a um único lugar, o que torna compatível apenas a alternativa A.Tema central: aprendizagem no cotidianoAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque retoma a marca temporal/frequencial do texto, especialmente “ko’ẽnhavõ”, apresentada como traço do processo de ensino-aprendizagem. Além disso, essa leitura se harmoniza com a descrição de um aprender distribuído em várias práticas e espaços, sem limitação a um único ambiente.BErradaEstá errada porque “rupi rive” introduz exclusividade: a alternativa afirma que as crianças conhecem algo apenas por meio do “nhembo’eaty”. Isso contraria o trecho “...omba’eapoa rupi, onhevangaa rupi, petei’ĩ henda py anhoe’ỹ.”, que explicita múltiplas vias de aprendizagem e nega restrição a um só espaço.CErradaEstá errada por dois motivos textuais: traz a exclusividade de “rive”, incompatível com a amplitude do processo educativo descrito, e acrescenta “kuaxia-para”, conteúdo não sustentado pelo trecho apresentado. A alternativa, portanto, restringe indevidamente e ainda introduz elemento não mencionado.DErradaEstá errada porque atribui às crianças a ação de “oata pa rei onhembo’eaty rupi”, mas essa informação não está no texto. O excerto trata da continuidade e da abrangência do aprender, não de deslocamento aleatório das crianças pelo espaço de ensino.EErradaEstá errada porque restringe o ensino a “Huvixa tekoa pygua rive”. Essa exclusividade de agente não aparece no texto. Pela base textual, o processo educativo é amplo e comunitário, mas o trecho não autoriza afirmar que apenas lideranças ensinem.Pegadinha da questãoA banca explora duas confusões reais: tomar a menção a “nhembo’eaty” como se o aprendizado ocorresse só ali e ignorar o valor restritivo de “rive” nas alternativas erradas.Dica para questões semelhantesLocalize primeiro as marcas explícitas de tempo ou frequência do texto; aqui, “ko’ẽnhavõ” orienta a resposta.Quando o texto negar exclusividade, elimine alternativas com sentido de “somente”, como “rive”.Não aceite alternativa que acrescente conteúdo ou agente não mencionados no trecho-base.

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“...Nhane’arandurã, nhanhombo’e aguã, mamõ rã nhaĩa py ha’e...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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