De acordo com o penúltimo parágrafo, os meios de
comunicação funcionam, hoje, como

Question

Até [recentemente] toda a produção e grande parte da cultura estavam baseadas no trabalho  humano. As constituições das nações enfatizam a centralidade do trabalho. A Declaração Universal  dos Direitos Humanos, em seu artigo 23, estipula que "toda pessoa tem direito ao trabalho, à livre  escolha de seu trabalho e a condições equitativas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o  desemprego". O trabalho emergia assim, tanto para o capitalismo quanto para o socialismo, como o  construtor do mundo e da cultura, como um direito humano fundamental, como a forma mediante a  qual o ser humano se constrói a si mesmo como criador. O desemprego, na sociedade clássica,  significava um disfuncionamento passageiro. O ideal visado pela sociedade era criar o pleno  emprego para todos. Inadmissível seria compreender e aceitar o desemprego como consequência de  uma nova revolução tecnológica. Tudo era montado para dar emprego e trabalho a todos. Ora, é  exatamente o contrário que está correndo de forma irrecuperável. O aparelho produtivo  informatizado e robotizado produz mais e melhor e com quase nenhum trabalho humano. A  produção excede às necessidades dos países ricos. Desfez-se a conexão produção versus  necessidade. A questão é nunca deixar de produzir cada vez mais. Em razão desta lógica, devem-se  suscitar, mesmo artificialmente, necessidades para satisfazê-las mediante uma maior produção.                 ....................................................................................................................................................          A informatização e a robotização junto com as relações desiguais no comércio  internacional, favorecendo os países ricos, à custa dos pobres, produziram este fenômeno  surpreendente: nos últimos trinta anos, a Europa triplicou na riqueza e ao mesmo tempo diminuiu em  um quarto o tempo de trabalho.            Na medida em que cresce a abundância de bens e de  serviços produzidos pela  informatização, cresce também o número dos excluídos do emprego e dos excluídos sociais.                .....................................................................................................................................................            A lógica desse tipo de desenvolvimento (...) prolonga a perversidade     da     lógica     presente     no     modelo capitalista     de     desenvolvimento:     o     primado     do quantitativo  sobre   o qualitativo, o privilégio   do capital dos meios novos de produção sobre a pessoa humana  trabalhadora; a predominância do material sobre o humanístico, sobre o ético e sobre o espiritual.                ....................................................................................................................................................             (...) Observador atento das mudanças mundiais, o teólogo da libertação, vivendo no Brasil,  José Comblin,  escreveu com acerto: "Na atualidade, está se formando outra concepção da vida: o  papel da pessoa na sociedade, ou melhor dito, no espetáculo da sociedade, é mais importante do que  o trabalho. Por isso as atividades sociais, de representação, de diversão, de espetáculo são as mais  importantes. Para um empresário, mais importante do que o trabalho são as entrevistas dadas à  imprensa e à TV. O trabalho é o meio de acesso a um certo status social, uma figuração. Não vale  pelo trabalho, mas pela figuração que permite. No trabalho, o que importa não é a produção, mas o  prestígio que confere, a iluminação que dá ao sujeito na sociedade". (...)          Nesta sociedade em mutação, a realização de si mesmo constitui a preocupação principal;  nem sempre esta realização passa pelo trabalho, pois pode passar por outra atividade qualquer,  ocupação alternativa e autônoma. (...) Daí a importância, nesta nova fase, do tempo livre, das férias  em função das quais se trabalha o ano todo. O fim de semana livre é mais importante que os demais  dias de trabalho da semana.           A própria vivência da sociedade muda. Antes, conhecia-se a sociedade pela participação  nela através de mil e uma atividades. Agora, pelos meios de comunicação. Sabemos o que se passa  na nossa cidade por aquilo que o rádio, a televisão e os jornais mostram. A cidade virou um grande  espetáculo: são os shopping centers, as vitrines, os jogos, os shows. Tudo se transformou em  imagem dos mass media. O que a TV não noticia não existe e não aconteceu. O espetáculo é  mundial, dos jogos olímpicos, dos campeonatos internacionais de futebol, dos shows-business, dos  grandes cantores como Pavaroti, Carreras, Elton John e os Beatles e até dos conflitos e das guerras.  Todos participam na TV do desenrolar das batalhas e tranquilamente torcem por um dos contendores  como se estivessem numa disputa esportiva.           Todos se transformaram em espectadores e querem sê-lo. É pelas imagens que os cidadãos  se contemplam e projetam sua identidade. E a identidade de uma pessoa é mais e mais a imagem que  se projeta dela para os outros e menos o que ela é em si mesma em sua profundidade, em sua  dialogação consigo e com seu universo interior e exterior. Ou se participa efetivamente deste tipo de  sociedade-espetáculo, sendo um ator real, ou se participa pelo imaginário e pela imagem. Comenta  José Comblin que as massas não praticam esporte, mas o veem pela TV; não produzem música, mas  escutam-na; não fazem história, mas comentam-na. Pela imagem se sentem também participantes e  não excluídos da história.               ..........................................................................................................................................  De acordo com o penúltimo parágrafo, os meios de
comunicação funcionam, hoje, como Alternativa A: divulgadores de uma cultura com características
universalizantes, ao transpor os limites nacionais na
transmissão de espetáculos diversos. Ou Alternativa B: formadores de opinião, estimulando o senso crítico
das pessoas, independente dos interesses de seus
financiadores. Ou Alternativa C: incentivadores da prática esportiva e da atividade
artística, visando ao bem-estar do indivíduo. Ou Alternativa D: construtores do equilíbrio social, através da
participação do indivíduo, de forma mais ordenada,
nos acontecimentos mundiais.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] divulgadores de uma cultura com características
universalizantes, ao transpor os limites nacionais na
transmissão de espetáculos diversos. Tema central da questão: Interpretação de texto, exigindo análise de ideias principais e implícitas de acordo com a coerência textual, sem foco em gramática normativa.

Justificativa da alternativa correta (A):
O texto afirma que, atualmente, “a cidade virou um grande espetáculo”, “tudo se transformou em imagem dos mass media” e “o que a TV não noticia não existe e não aconteceu”. Isso indica que os meios de comunicação transpassam fronteiras nacionais, transmitindo eventos globais e criando uma cultura universalizante, onde muitos compartilham a mesma experiência, independente do país. Além disso, cita-se a transmissão de jogos internacionais, shows com artistas reconhecidos mundialmente, evidenciando a propagação de “espetáculos diversos”.
Regra central: Para interpretação, busque palavras-chave que sintetizem o papel do termo central (no caso, meios de comunicação) e associe-as ao sentido global do trecho. Aqui, “espetáculo”, “imagem”, “transmissão” e a referência a eventos mundiais apontam para a universalização cultural.

Análise das alternativas incorretas:
B – Embora meios de comunicação possam formar opinião, o texto não aborda estímulo ao senso crítico ou independência editorial. Ao contrário, o trecho sugere que apenas o que é noticiado existe, revelando passividade, não criticidade.
C – Falácia de sentido: apesar de abordar esportes e artes, foca apenas no consumo (assistir, ouvir), não no incentivo à prática dessas atividades.
D – Erro de interpretação: não há menção a “equilíbrio social” nem a “participação ordenada”; pelo contrário, o texto sugere alienação do indivíduo, reduzido a espectador.

Dica de preparação: Foque sempre nos termos do texto para saber o alcance exato da ideia. Cuidado com alternativas que extrapolam ou distorcem a mensagem original. Uma estratégia eficaz é buscar expressões no texto que correspondam diretamente aos termos encontrados nas alternativas.

Referência teórica: Segundo Ingedore Koch em A Coerência Textual, é essencial identificar a relação entre as ideias e o contexto global do texto para não cometer desvios interpretativos.

Alternativa correta: A

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