A subordinação da arte cinematográfica às regras do mercado ...

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Q930873 Português

Atenção: Para responder à questão, baseie-se no texto abaixo.


Um século de cinema*



    Os cem anos do cinema parecem ter a forma de um ciclo de vida: um nascimento inevitável, o contínuo acúmulo de glórias, na última década, o início de um declínio irreversível e degradante. Isso não significa que não haverá filmes novos dignos de se admirar. Mas tais filmes serão mais que exceções: eles terão de ser heroicas violações das normas e dos procedimentos que hoje regem a produção cinematográfica em toda parte no mundo capitalista e em vias de se tornar capitalista – vale dizer, em toda parte.
    Filmes comuns, feitos tão somente para fins de entretenimento (ou seja, comerciais), continuarão a ser espantosamente tolos; a vasta maioria já não consegue deixar de apelar de forma clamorosa para o seu público, cinicamente visado. Enquanto a finalidade de um grande filme é, hoje, mais que nunca, ser uma proeza única, o cinema comercial instituiu para si uma política de produção cinematográfica inchada, derivativa, uma descarada arte combinatória, na esperança de reproduzir sucessos do passado. Todo filme que espera alcançar o maior público possível é planejado como uma forma de reprodução. O cinema, outrora anunciado como a arte do século XX, parece hoje uma arte decadente.

*Excerto de ensaio escrito pela pensadora norte-americana em 1983.

(SONTAG, Susan. Questão de ênfase. Trad. de Rubens Figueiredo. São Paulo: Companhia das Letras, 2005, p. 115 e p. 161)
A subordinação da arte cinematográfica às regras do mercado consumidor está claramente expressa no segmento:
Alternativas

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Tema central da questão: Trata-se de uma questão de interpretação de texto, exigindo identificar, no excerto, o segmento que expressa a subordinação da arte cinematográfica às regras do mercado consumidor, ou seja, como a produção artística se submete às demandas mercadológicas.

Comentário sobre a alternativa correta:

Alternativa E) "apelar de forma clamorosa para o seu público"
Este trecho explicita que muitos filmes são criados com o objetivo principal de agradar o público, buscando deliberadamente conquistar espectadores – prática ligada à lógica do mercado, cujo foco é o consumo e o lucro. Ressalta-se, conforme Celso Cunha & Lindley Cintra e Evanildo Bechara, que interpretação textual pressupõe vincular o que está dito no texto às ideias de interesse mercadológico. Ao “apelar” para o público, o filme adapta-se às expectativas de consumo, distanciando-se da liberdade artística.

Análise das alternativas incorretas:

A) "parecem ter a forma de um ciclo de vida"
Descreve apenas o percurso histórico do cinema, sem relação com consumo ou mercado.

B) "tais filmes serão mais que exceções"
Refere-se aos poucos filmes que destoam do padrão comercial, sem discutir subordinação ao mercado.

C) "a finalidade de um grande filme é [...] ser uma proeza"
Fala sobre o propósito artístico superior, não sobre o atendimento a exigências mercadológicas.

D) "anunciado como a arte do século XX"
Diz respeito ao reconhecimento do cinema como arte, sem referência a componentes mercadológicos.

Estratégias de interpretação e pegadinhas:

Observe que palavras-chave como “apelar”, “público” e a expressão “forma clamorosa” indicam relação direta com expectativas externas e demanda de mercado. Questões assim costumam envolver alternativas genéricas que desviam do foco central; o candidato atento identifica se há, de fato, relação clara com a ideia pedida.

Referência normativa: Segundo a NGB (Norma Gramatical Brasileira) e manuais oficiais, a compreensão textual baseia-se em correta leitura de informações explícitas e implícitas.

Conclusão: A alternativa E foi a única que evidenciou a influência mercadológica sobre a produção artística, como exigia o comando da questão. Analisar o contexto e os objetivos de cada trecho é fundamental para a interpretação correta.

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Susan Sontag bebeu das águas filosóficas dos sociólogos Adorno e Horkheimer. De acordo com estes, a arte segue a lógica instrumental do lucro. Adorno cunhou o estado de "semiformacao". Esse estado é traduzido na morada do indivíduo no reduto da ignorância. Ele não pensa por si mesmo  É levado por uma onda que o leva a adotar o comportamento da massa. Como se livrar disso? Sartre disse que é plenamente possível o indivíduo ser autônomo e não alienado. Ninguém colocou uma pistola na sua cabeça e disse "instale o WhatsApp "ou tenha um Facebook. O próprio sujeito se envereda pelo caminho turvo da ignorância. Jesus disse : conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Nesse sentido, Francis Bacon disse" Conhecimento é poder". Tá bom Hallyson, para de filosofar e vá fazer questões. Nesse sentido, Max disse "Os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diversas maneiras, mas o importante é modifica - lo. Erros de grafia : em função do celular. 

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