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Q3332572 História
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    O pensamento africano sobre a partilha e a conquista apresenta uma composição de ideias fiel à prática política de negar a dominação da civilização branca, ocidental, sobre o mundo negro. Ciosas de seu protagonismo na história, se por um lado as elites culturais africanas aceitam o conjunto de elementos econômicos como eixo impulsionador do expansionismo territorial europeu, acrescentam a esse discurso dois elementos fundamentais.

(Leila Leite Hernandez, África na sala de aula: visita à História Contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2005)

Um dos elementos fundamentais a que o trecho se refere é
Alternativas

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Para resolver a questão apresentada, devemos reconhecer que o foco está no pensamento africano acerca da partilha e da conquista territorial, especificamente na crítica à dominação ocidental europeia sobre os povos africanos. A questão pede que identifiquemos um dos elementos fundamentais que as elites culturais africanas destacam nesse contexto.

Alternativa correta: C - a crítica ao etnocentrismo europeu e ao racismo.

Essa alternativa é a correta porque, conforme o trecho discutido, as elites culturais africanas reconhecem não apenas os fatores econômicos, mas também criticam fortemente o etnocentrismo europeu, que é a crença na superioridade cultural do Ocidente, e o racismo, que desvalorizou as culturas africanas e justificou a exploração colonial.

Justificativa: A crítica ao etnocentrismo é um elemento recorrente na historiografia africana contemporânea, que busca ressaltar a agência dos povos africanos e desmistificar narrativas que os retratam como passivos ou primitivos. Leila Leite Hernandez, em "África na sala de aula: visita à História Contemporânea", destaca essa perspectiva crítica para reavaliar a história africana sob uma lente menos eurocêntrica.

Análise das alternativas incorretas:

A - o atraso militar e tecnológico dos povos africanos.
Essa alternativa reforça um estereótipo que não é defendido pelas elites culturais africanas, que, ao contrário, buscam rejeitar visões simplistas e eurocêntricas sobre sua história.

B - a defesa dos povos africanos como predestinados.
Embora a exaltação das culturas africanas possa ocorrer, a ideia de "predestinação" não é um foco no contexto da crítica ao colonialismo e ao etnocentrismo europeu.

D - a ênfase na história da escravidão entre os africanos.
A história da escravidão é um tema importante, mas dentro do contexto apresentado, o foco é na crítica ao imperialismo e ao etnocentrismo, não na autoavaliação das práticas internas africanas.

E - o reconhecimento do primitivismo africano.
Essa alternativa é completamente contrária ao que o texto propõe, visto que as elites culturais africanas justamente refutam essa visão reducionista de "primitivismo".

Em suma, ao abordar questões relacionadas à história africana e à crítica ao colonialismo, é crucial identificar elementos que desafiem as narrativas eurocêntricas e promovam uma visão mais equilibrada e justa da história africana.

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The trooper again ​

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