Questões de Concurso Público SEDUC-SP 2025 para Professor de Educação Básica II - Sociologia
Foram encontradas 60 questões
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334391
Sociologia
As desigualdades raciais são importantes vetores de
análise das desigualdades sociais no Brasil, ao revelarem no tempo e no espaço a situação socioeconômica
das populações de cor ou raça preta, parda e indígena
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Com base nos estudos demográficos realizados pelo IBGE em 2022, os dados evidenciam que
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Com base nos estudos demográficos realizados pelo IBGE em 2022, os dados evidenciam que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334392
Sociologia
Uma das principais questões sociais atuais, segundo ressalta o IBGE, é a informalidade no mercado de trabalho.
Na série iniciada em 2012, a ocupação informal passou a
registrar crescimento a partir de 2016, com a ampliação,
em termos relativos, do pessoal ocupado sem carteira de
trabalho assinada e por conta própria, independentemente da cor ou raça da pessoa.
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Segundo o excerto, as pesquisas do IBGE indicam que a informalidade trabalhista
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)
Segundo o excerto, as pesquisas do IBGE indicam que a informalidade trabalhista
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334393
Sociologia
Podemos dizer, de maneira metafórica, que a descoberta científica de nosso sistema solar tornou possíveis muitos progressos tecnológicos, mas nunca ditou a conduta
necessária a respeito dessa realidade física (não está
inscrito nesse conhecimento a necessidade de ir pôr o
pé na Lua nem mesmo de enviar homens ou animais
ao espaço). A respeito da escola, por exemplo, os trabalhos mundialmente conhecidos de Pierre Bourdieu e
Jean-Claude Passeron sobre as desigualdades sociais
em matéria de acesso ao saber ou à cultura deram lugar
a interpretações e a “traduções” políticas bem diferentes.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Segundo o excerto, Bernard Lahire enfatiza que
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Segundo o excerto, Bernard Lahire enfatiza que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334394
Sociologia
A Sociologia é uma ciência que tem sua atenção mais
frequentemente voltada para sua própria sociedade e
para os fatos que são contemporâneos ou que têm
repercussões no mundo contemporâneo; ela preenche, por vezes, funções críticas, e seus resultados são
geralmente legíveis pelos mesmos “objetos” de suas
pesquisas.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Desse modo, Bernard Lahire ressalta que a Sociologia
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Desse modo, Bernard Lahire ressalta que a Sociologia
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334395
Sociologia
A singular situação epistemológica das Ciências Sociais
é desconfortável porque não somente é exaustivo ter de
responder, continuamente, a questão “para que serve?”,
como mais desconfortável ainda é o fato de que a resposta “isso não serve pra nada” está frequentemente na
mente daquele que faz tal pergunta.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Para Bernard Lahire, a pergunta sobre a “utilidade” das Ciências Sociais
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
Para Bernard Lahire, a pergunta sobre a “utilidade” das Ciências Sociais
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334396
Sociologia
Na falta de ciências sociais fortes, e cujos resultados
sejam o mais amplamente difundidos, os cidadãos ficam
totalmente desprovidos face a todos os provedores (produtores ou difusores) de ideologia, multiplicados ao longo
das últimas décadas numa sociedade na qual o lugar do
simbólico (ou seja do trabalho sobre as representações)
é consideravelmente apagado. O papel dos especialistas
da comunicação política (melhor, porém, seria falar de
“manipulação política”) ou do marketing, dos jornalistas,
dos pesquisadores, quase cientistas, dos retóricos mais
ou menos hábeis, enfim, de todos os sofistas dos tempos
modernos, não parou de crescer.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
No cenário descrito no excerto, para Bernard Lahire é imprescindível
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)
No cenário descrito no excerto, para Bernard Lahire é imprescindível
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334397
Sociologia
Por trás do hábito de fugir da categoria explanatória “a
fim de” e substituí-la pela categoria “por causa de”, se
encontra o pressuposto tácito, ocasionalmente articulado, porém sobretudo inconsciente e dificilmente questionado, de que “as coisas são como são” e “natureza é
natureza – ponto final”, assim como a convicção de que
há pouco ou nada que os agentes – sozinhos, em grupo
ou coletivamente – possam mudar no que se refere aos
veredictos da natureza.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Para Bauman, o resultado do hábito generalizado das pessoas comuns, mencionado no excerto, é uma
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Para Bauman, o resultado do hábito generalizado das pessoas comuns, mencionado no excerto, é uma
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334398
Sociologia
A sociologia não pode deixar de ser ética; ética é prática
de articular, pregar, promover e/ou impor regras de conduta moral. A moral é uma questão de responsabilidade
em relação ao outro. Enquanto executam seu trabalho
profissional de maneira adequada, os sociólogos estão
inevitavelmente, de forma consciente ou não, preparando
o terreno em que a consciência moral pode crescer, e
com ela as chances de as atitudes morais serem assumidas e de a responsabilidade pelos outros ser cada vez
mais aceita.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Para Bauman, a responsabilidade moral em relação ao outro se fundamenta
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Para Bauman, a responsabilidade moral em relação ao outro se fundamenta
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334399
Sociologia
Se você procura a verdade da “vida real”, e não a “verdade” sobrecarregada com o duvidoso e presunçoso
“conhecimento” de homúnculos nascidos e criados em
tubos de ensaio, dificilmente poderia fazer melhor escolha que colher sugestões de gente como Franz Kafka,
Robert Musil, Jorge Luis Borges, Georges Perec, Milan
Kundera ou Michel Houellebecq.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Segundo Bauman, no que diz respeito à relação entre Literatura e Sociologia na busca pela compreensão da realidade
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)
Segundo Bauman, no que diz respeito à relação entre Literatura e Sociologia na busca pela compreensão da realidade
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334400
Sociologia
Aponta Montesquieu que: “Deus possui uma relação
com o universo, como criador e como conservador: as
leis segundo as quais criou são aquelas segundo as
quais conserva. Ele age segundo estas regras porque
as conhece; conhece-as porque as fez, e as fez porque
elas possuem uma relação com sua sabedoria e sua
potência”.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Desse modo, para Montesquieu, uma vez que o mundo é privado de inteligência e é formado por movimentos da matéria, é correto afirmar que é
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Desse modo, para Montesquieu, uma vez que o mundo é privado de inteligência e é formado por movimentos da matéria, é correto afirmar que é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334401
Sociologia
Devem-se então reconhecer relações de equidade anteriores à lei positiva que as estabelece: como,
por exemplo, supondo que existissem sociedades de
homens, que seria justo conformar-se às suas leis;
que, se houvesse seres inteligentes que tivessem
recebido algum benefício de outro ser, deveriam ser
reconhecidos para com ele; que, se um ser inteligente
tivesse criado outro ser inteligente, o ser criado deveria
manter-se na dependência em que esteve desde sua
origem; que um ser inteligente que fez algum mal a
outro ser inteligente merece padecer do mesmo mal, e
assim por diante.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Considerando o excerto, Montesquieu argumenta que
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Considerando o excerto, Montesquieu argumenta que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334402
Sociologia
Uma sociedade não poderia subsistir sem um governo. A
reunião de todas as forças particulares forma aquilo que
chamamos de ESTADO POLÍTICO. A força geral pode
ser depositada entre as mãos de um só, ou nas mãos
de vários. Alguns pensaram que, sendo que a natureza
havia estabelecido o poder paterno, o governo de um só
era mais conforme à natureza.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Segundo Montesquieu, a tentativa de justificar o governo de um só com base no direito paterno
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000)
Segundo Montesquieu, a tentativa de justificar o governo de um só com base no direito paterno
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334403
Sociologia
O amor à democracia é também o amor à frugalidade.
Cada um deve possuir a mesma felicidade e as mesmas
vantagens, deve experimentar os mesmos prazeres e ter
as mesmas esperanças; coisa que só se pode esperar
da frugalidade geral. O amor à frugalidade limita o desejo
de possuir ao cuidado que requer o necessário para sua
família e para si mesmo, e até mesmo o supérfluo para
sua pátria.
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000. Adaptado)
Para Montesquieu, a defesa da frugalidade na democracia está relacionada
(Montesquieu, O espírito das leis, 2000. Adaptado)
Para Montesquieu, a defesa da frugalidade na democracia está relacionada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334404
Sociologia
Para que o Estado exista, os dominados devem obedecer à autoridade alegada pelos detentores do poder.
Quando e por que os homens obedecem? Sobre que
justificação íntima e sobre que meios exteriores repousa
esse domínio?
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Segundo Weber, as justificações básicas do domínio dos detentores do poder sobre os dominados seriam
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Segundo Weber, as justificações básicas do domínio dos detentores do poder sobre os dominados seriam
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334405
Sociologia
Em toda parte, o desenvolvimento do Estado moderno
é iniciado através da ação do príncipe. Ele abre o caminho para a expropriação dos portadores autônomos
e “privados” do poder executivo que estão ao seu lado,
daqueles que possuem meios de administração próprios,
meios de guerra e organização financeira, assim como os
bens politicamente usáveis de todos os tipos. A totalidade
do processo é um paralelo completo ao desenvolvimento
da empresa capitalista através da expropriação gradativa
dos produtores independentes.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982)
Segundo Weber, o Estado moderno distingue-se das formas anteriores de organização política ao se estruturar a partir
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982)
Segundo Weber, o Estado moderno distingue-se das formas anteriores de organização política ao se estruturar a partir
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334406
Sociologia
Há dois modos principais pelos quais alguém pode
fazer da política a sua vocação: viver “para” a política,
ou viver “da” política. Esse contraste não é, de forma
alguma, exclusivo. Em geral, o homem faz as duas
coisas, pelo menos em pensamento e, certamente,
também a ambas na prática. Em condições normais,
o político deve ser economicamente independente da
renda que a política lhe pode proporcionar.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
De acordo com Weber, a pessoa que exerce uma atividade política ser financeiramente independente teria como consequência
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
De acordo com Weber, a pessoa que exerce uma atividade política ser financeiramente independente teria como consequência
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334407
Sociologia
Na Grécia, pela primeira vez, surgiu uma forma prática pela qual era possível colocar os parafusos lógicos
em alguém, de modo que não pudesse expressar-se
sem admitir que nada sabia. O grande instrumento do
trabalho científico, a experimentação racional, surgiu
ao lado da descoberta do espírito helênico, durante a
Renascença.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Qual seria o papel da experimentação racional, segundo Weber?
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Qual seria o papel da experimentação racional, segundo Weber?
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334408
Sociologia
No capítulo intitulado ‘A ciência como vocação’ de
seu livro Ensaios de Sociologia, Max Weber convida a refletir sobre o papel do conhecimento científico
em geral, inclusive do conhecimento médico. Aponta
Weber: “Vejamos a Medicina moderna, uma tecnologia
prática que está cientificamente muito desenvolvida. A
‘pressuposição’ geral da Medicina é apresentada de
maneira trivial na afirmação de que a Ciência Médica
tem a tarefa de manter a vida como tal e diminuir o
sofrimento na medida máxima de suas possibilidades”.
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Weber considera essa pressuposição geral da Medicina como
(Max Weber, Ensaios de sociologia, 1982. Adaptado)
Weber considera essa pressuposição geral da Medicina como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334409
Sociologia
Se é um grande equívoco imaginar o fim do trabalho
na sociedade produtora de mercadorias é, entretanto,
imprescindível entender quais mutações e metamorfoses vêm ocorrendo no mundo contemporâneo, bem
como quais são seus principais significados e suas mais
importantes consequências. No que diz respeito ao
mundo do trabalho, pode-se presenciar um conjunto de
tendências que, em seus traços básicos, configuram um
quadro crítico e que têm sido experimentadas em diversas partes do mundo onde vigora a lógica do capital.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Entre as mutações a que se refere Ricardo Antunes no excerto, encontra-se
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Entre as mutações a que se refere Ricardo Antunes no excerto, encontra-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia |
Q3334410
Sociologia
Não sendo uma entidade material e nem um mecanismo
que possa ser racionalmente controlável, o capital constitui uma poderosíssima estrutura de organização e controle do metabolismo societal, à qual todos, inclusive os
seres humanos, devem se adaptar. Nas formas societais
anteriores ao capital, no que concerne à relação entre
produção material e seu controle, as formas de metabolismo social se caracterizavam por um alto grau de
autossuficiência.
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Segundo Ricardo Antunes, o desenvolvimento do sistema global do capital constituiu um modelo
(Ricardo Antunes, Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmação e a negação do trabalho, 2009)
Segundo Ricardo Antunes, o desenvolvimento do sistema global do capital constituiu um modelo
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