Questões de Concurso Público USP 2024 para Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12
Foram encontradas 70 questões
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545192
Administração Pública
Texto associado
A USP é uma Universidade de Ensino, Pesquisa e Extensão,
organizada em Escolas, Institutos e Faculdades. Além destas
divisões organizacionais, Museus, Órgãos de Integração, que
incluem Institutos especializados e Núcleos de Apoio, e
Órgãos Complementares são previstos no Estatuto da USP
para o cumprimento de funções específicas.
Acerca da terminologia Escola, Institutos e Faculdade, pode-se afirmar que existe entre esses entes uma relação de
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545193
Administração Pública
Texto associado
A USP é uma Universidade de Ensino, Pesquisa e Extensão,
organizada em Escolas, Institutos e Faculdades. Além destas
divisões organizacionais, Museus, Órgãos de Integração, que
incluem Institutos especializados e Núcleos de Apoio, e
Órgãos Complementares são previstos no Estatuto da USP
para o cumprimento de funções específicas.
Acerca do status dos Museus na Universidade, pode-se
afirmar que
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545194
Administração Pública
Texto associado
A USP é uma Universidade de Ensino, Pesquisa e Extensão,
organizada em Escolas, Institutos e Faculdades. Além destas
divisões organizacionais, Museus, Órgãos de Integração, que
incluem Institutos especializados e Núcleos de Apoio, e
Órgãos Complementares são previstos no Estatuto da USP
para o cumprimento de funções específicas.
Com relação aos Órgãos de Integração, pode-se afirmar:
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545195
Administração Pública
São comissões permanentes do Conselho Universitário as de:
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545196
Administração Pública
O Título V do Estatuto cuida das Unidades e menciona, em
seus capítulos, diversos órgãos, cargos e funções. Destes, o
único que pode não existir, a critério da Unidade, é o(a)
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545197
Direito Administrativo
O parágrafo 2 do artigo 75 do Regimento Geral da USP
descreve o cancelamento de matrícula na graduação por ato
administrativo. Em 2022, esse parágrafo sofreu alteração para
incluir um novo motivo de cancelamento, em sintonia com as
mudanças na universidade nos últimos anos.
Esse motivo se relaciona
Esse motivo se relaciona
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545198
Ética na Administração Pública
Nos termos do Código de Ética da USP, é dever dos membros
da Universidade:
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545199
Pedagogia
Nos termos do Código de Ética da USP, NÃO constitui dever
funcional e acadêmico dos membros da Universidade:
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545200
Pedagogia
Com relação a suas publicações, os membros da Universidade
estão proibidos de
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545201
Pedagogia
Considere as seguintes afirmações:
I. Os membros da USP devem abster-se de declarar qualificação funcional ou acadêmica que não possuam ou utilizar títulos genéricos que possam induzir a erro.
II. Os membros da USP devem abster-se de divulgar informações de maneira sensacionalista, promocional ou inverídica.
III. Os membros da USP devem abster-se de comentar fatos cuja veracidade e procedência não tenham sido confirmadas ou identificadas.
IV. Os membros da USP devem abster-se de fazer uso de mandato representativo de categoria para auferir benefícios próprios ou para exercer atos que prejudiquem os interesses da Universidade.
Estão corretas as afirmações contidas em
I. Os membros da USP devem abster-se de declarar qualificação funcional ou acadêmica que não possuam ou utilizar títulos genéricos que possam induzir a erro.
II. Os membros da USP devem abster-se de divulgar informações de maneira sensacionalista, promocional ou inverídica.
III. Os membros da USP devem abster-se de comentar fatos cuja veracidade e procedência não tenham sido confirmadas ou identificadas.
IV. Os membros da USP devem abster-se de fazer uso de mandato representativo de categoria para auferir benefícios próprios ou para exercer atos que prejudiquem os interesses da Universidade.
Estão corretas as afirmações contidas em
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545202
Gestão de Pessoas
Texto associado
O relatório “The Future of Jobs 2020”, do Fórum
Econômico Mundial, sinaliza que 50% das habilidades
profissionais devem mudar nos próximos cinco anos e destaca
duas delas: a criatividade e a flexibilidade. As habilidades que
integram o perfil profissional não são somente técnicas. Há
alguns anos, programar era o “novo inglês” — todo
profissional deveria saber, não importava o cargo. Agora, soft
skills, como inteligência emocional e inovação, parecem
premissa básica de qualquer profissão. Diante desse cenário,
as competências são perecíveis e não valerão para o restante
da vida.
Foi percebendo essa volatilidade no mercado de trabalho
que Leandro Herrera, fundador e CEO da Edtech Tera,
começou a capacitar profissionais nas habilidades digitais
mais importantes para os negócios.
Para Herrera, é preciso desapegar da ideia de investir
muito tempo e dinheiro no aprendizado de uma competência
que valerá para sempre. Segundo ele, o mundo da
transformação digital exige um profissional híbrido, que será
menos especialista e precisará ter conhecimentos sobre
vários campos e áreas. “Os problemas que as empresas estão
se propondo resolver e as novas soluções que a sociedade
está pedindo são muito novos. Por isso, vemos hoje uma
demanda do mercado por colaboradores que tenham
conhecimentos sobre vários campos”, explica Herrera.
Segundo levantamento da Tera, as habilidades mais
demandadas no mercado de trabalho são: resolução de
problemas complexos, criatividade e inovação, negociação,
inteligência emocional, capacidade para tomada de decisão,
trabalho em equipe, pensamento crítico, lógica de
programação. De acordo com estimativa do Fórum Econômico
Mundial no relatório “O Futuro dos Empregos”, quase 50%
dos trabalhadores que permanecerem em suas funções nos
próximos cinco anos precisarão de requalificação em suas
habilidades essenciais.
https://inforchannel.com.br/2021/08/02/relatorio-the-future-of-jobs-2020-
mostra-quais-sao-as-habilidades-do-profissional-do-futuro/Acesso em
22.02.2024. Adaptado.
Segundo o texto, o relatório do Fórum Econômico Mundial,
quanto às aptidões profissionais exigidas pelo mercado,
aponta que
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545203
Português
Texto associado
O relatório “The Future of Jobs 2020”, do Fórum
Econômico Mundial, sinaliza que 50% das habilidades
profissionais devem mudar nos próximos cinco anos e destaca
duas delas: a criatividade e a flexibilidade. As habilidades que
integram o perfil profissional não são somente técnicas. Há
alguns anos, programar era o “novo inglês” — todo
profissional deveria saber, não importava o cargo. Agora, soft
skills, como inteligência emocional e inovação, parecem
premissa básica de qualquer profissão. Diante desse cenário,
as competências são perecíveis e não valerão para o restante
da vida.
Foi percebendo essa volatilidade no mercado de trabalho
que Leandro Herrera, fundador e CEO da Edtech Tera,
começou a capacitar profissionais nas habilidades digitais
mais importantes para os negócios.
Para Herrera, é preciso desapegar da ideia de investir
muito tempo e dinheiro no aprendizado de uma competência
que valerá para sempre. Segundo ele, o mundo da
transformação digital exige um profissional híbrido, que será
menos especialista e precisará ter conhecimentos sobre
vários campos e áreas. “Os problemas que as empresas estão
se propondo resolver e as novas soluções que a sociedade
está pedindo são muito novos. Por isso, vemos hoje uma
demanda do mercado por colaboradores que tenham
conhecimentos sobre vários campos”, explica Herrera.
Segundo levantamento da Tera, as habilidades mais
demandadas no mercado de trabalho são: resolução de
problemas complexos, criatividade e inovação, negociação,
inteligência emocional, capacidade para tomada de decisão,
trabalho em equipe, pensamento crítico, lógica de
programação. De acordo com estimativa do Fórum Econômico
Mundial no relatório “O Futuro dos Empregos”, quase 50%
dos trabalhadores que permanecerem em suas funções nos
próximos cinco anos precisarão de requalificação em suas
habilidades essenciais.
https://inforchannel.com.br/2021/08/02/relatorio-the-future-of-jobs-2020-
mostra-quais-sao-as-habilidades-do-profissional-do-futuro/Acesso em
22.02.2024. Adaptado.
No trecho “...quase 50% dos trabalhadores que
permanecerem em suas funções nos próximos cinco anos
precisarão de requalificação em suas habilidades essenciais. ”,
a correlação expressa pelos verbos “permanecerem” e
”precisarão” indica
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545204
Português
Texto associado
Semana passada, Paris mais uma vez reuniu a nata do
mundo da moda e mais uma multidão de ricos e famosos,
influencers, fotógrafos, entusiastas e curiosos para mais uma
semana de moda.
No meio do burburinho, tem sempre alguma coisa que faz
tanto barulho que fura a bolha da moda e chega até gente
como eu, que não está prestando tanta atenção.
Neste ano, o assunto mais comentado da Paris Fashion
Week não foi um desfile, nem uma festa de arromba. O que
fez a internet parar foi uma bolsa feita de ar (e 1% de vidro).
Trata-se de uma releitura da Swipe Bag, modelo clássico da
marca Coperni, famosa pela maneira inovadora de pensar e
apresentar moda.
Avaliada em R$ 14 mil, a Air Swipe Bag pesa 33 gramas e é
feita de 99% de ar e 1% de vidro. Apesar de inédito no mundo
da moda, o aerogel de sílica, material utilizado na fabricação
da bolsa e considerado o sólido mais leve da Terra, já é
amplamente utilizado pela Nasa para capturar poeira estelar,
uma vez que pode suportar calor extremo e uma pressão de
4.000 vezes o seu peso.
Como apreciadora da moda como expressão criativa e
artística, admiro a Coperni por seu espírito inovador e pela
maneira como é capaz de unir tecnologia e moda. Mas o que
mais me atrai na marca é a habilidade com que,
intencionalmente ou não, faz de suas criações um reflexo do
nosso tempo.
A bolsa de ar me parece a metáfora perfeita para a
maneira como consumimos moda hoje. Com a proliferação de
redes sociais e a moda sendo catapultada a geradora de
assunto e ferramenta de ampliação de visibilidade, vemos
mais e mais gente interessada em pagar caríssimo por
produtos —muitas vezes esdrúxulos, de qualidade duvidosa,
pouco práticos e que provavelmente serão vistos como
obsoletos em alguns meses— apenas para sinalizar acesso e
pertencimento. Mais do que nunca, compramos, portanto,
não a roupa, a bolsa, o sapato, mas o intangível que eles
representam. O rei nunca esteve tão nu e nunca se pagou
tanto por sua capa invisível.
Joanna Moura Adaptado.https://www1.folha.uol.com.br/colunas/joannamoura/2024/03/voce-compraria-uma-bolsa-feita-de-ar.shtml. Acesso em
6/03/2024
Ao comentar sobre o evento Paris Fashion Week, a autora do
texto faz referência à “bolha da moda”, expressão que sugere
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545205
Marketing
Texto associado
Semana passada, Paris mais uma vez reuniu a nata do
mundo da moda e mais uma multidão de ricos e famosos,
influencers, fotógrafos, entusiastas e curiosos para mais uma
semana de moda.
No meio do burburinho, tem sempre alguma coisa que faz
tanto barulho que fura a bolha da moda e chega até gente
como eu, que não está prestando tanta atenção.
Neste ano, o assunto mais comentado da Paris Fashion
Week não foi um desfile, nem uma festa de arromba. O que
fez a internet parar foi uma bolsa feita de ar (e 1% de vidro).
Trata-se de uma releitura da Swipe Bag, modelo clássico da
marca Coperni, famosa pela maneira inovadora de pensar e
apresentar moda.
Avaliada em R$ 14 mil, a Air Swipe Bag pesa 33 gramas e é
feita de 99% de ar e 1% de vidro. Apesar de inédito no mundo
da moda, o aerogel de sílica, material utilizado na fabricação
da bolsa e considerado o sólido mais leve da Terra, já é
amplamente utilizado pela Nasa para capturar poeira estelar,
uma vez que pode suportar calor extremo e uma pressão de
4.000 vezes o seu peso.
Como apreciadora da moda como expressão criativa e
artística, admiro a Coperni por seu espírito inovador e pela
maneira como é capaz de unir tecnologia e moda. Mas o que
mais me atrai na marca é a habilidade com que,
intencionalmente ou não, faz de suas criações um reflexo do
nosso tempo.
A bolsa de ar me parece a metáfora perfeita para a
maneira como consumimos moda hoje. Com a proliferação de
redes sociais e a moda sendo catapultada a geradora de
assunto e ferramenta de ampliação de visibilidade, vemos
mais e mais gente interessada em pagar caríssimo por
produtos —muitas vezes esdrúxulos, de qualidade duvidosa,
pouco práticos e que provavelmente serão vistos como
obsoletos em alguns meses— apenas para sinalizar acesso e
pertencimento. Mais do que nunca, compramos, portanto,
não a roupa, a bolsa, o sapato, mas o intangível que eles
representam. O rei nunca esteve tão nu e nunca se pagou
tanto por sua capa invisível.
Joanna Moura Adaptado.https://www1.folha.uol.com.br/colunas/joannamoura/2024/03/voce-compraria-uma-bolsa-feita-de-ar.shtml. Acesso em
6/03/2024
Considerado o contexto, o trecho “O rei nunca esteve tão nu
e nunca se pagou tanto por sua capa invisível. ” (6º parágrafo)
remete
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545206
Português
Texto associado
Cultura refere-se ao significado que um grupo social dá à
sua experiência, incluindo aqui ideias, crenças, costumes,
artes, linguagem, moral, direito, culinária etc. A cultura é
dinâmica, se recicla incessantemente incorporando novos
elementos, abandonando antigos, mesclando os dois,
transformando-os num terceiro com novo sentido. Tratamos,
portanto, do mundo das representações, incorporadas
simbolicamente na complexidade das manifestações
culturais. Cultura não é acessório da condição humana, é sim
seu substrato. O ser humano é humano porque produz
cultura, dando sentido à experiência objetiva, sensorial. Daí a
importância da interação social do “outro”, na construção dos
espaços simbólicos, onde expressamos nossa existência
humana, em termos de múltiplas identidades.
Quando se diz que alguém “não tem cultura”, a referência
é à sofisticação, sabedoria, de educação no sentido restrito do
termo. Ou seja, pressupõe-se que o volume de leituras,
controle de informações e títulos universitários equivalham à
“inteligência”. A cultura em seu sentido antropológico, por
outro lado, transcende a noção de refinamento intelectual
(cujo adjetivo é “culto”, e não “cultural”). A cultura permite
traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim
fazendo, resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro
em nós mesmos.
Dar sentido à experiência, ao estar-no-mundo,
representá-la através de símbolos e orientar os indivíduos,
uns em relação aos outros, dotando-os de identidades,
também é característica daquilo que entendemos por arte. É
uma área de conhecimento que opera com a organização
imaginativa do sujeito a partir da experiência universal da
humanidade e das experiências particulares de cada um,
resguardados os princípios da unidade na diversidade, da
harmonia na heterogeneidade e do equilíbrio nas diferenças,
consolidando-se como fator de humanização, de socialização
e de fortalecimento da identidade cultural.
A arte é um meio de representação da realidade, uma
construção social, percepção de nós mesmos no mundo
possibilitando-nos assumir modelos de identidade e
comportamento. Tais representações do mundo podem nos
inspirar para a compreensão do presente e criação de
alternativas para o futuro.
Gruman, M. Caminhos da cidadania cultural: o ensino de artes no Brasil.
Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 45, p. 199-211, jul/set. 2012. Editora
UFPR. Adaptado.
No texto, a cultura é descrita como dinâmica, pois
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545207
Português
Texto associado
Cultura refere-se ao significado que um grupo social dá à
sua experiência, incluindo aqui ideias, crenças, costumes,
artes, linguagem, moral, direito, culinária etc. A cultura é
dinâmica, se recicla incessantemente incorporando novos
elementos, abandonando antigos, mesclando os dois,
transformando-os num terceiro com novo sentido. Tratamos,
portanto, do mundo das representações, incorporadas
simbolicamente na complexidade das manifestações
culturais. Cultura não é acessório da condição humana, é sim
seu substrato. O ser humano é humano porque produz
cultura, dando sentido à experiência objetiva, sensorial. Daí a
importância da interação social do “outro”, na construção dos
espaços simbólicos, onde expressamos nossa existência
humana, em termos de múltiplas identidades.
Quando se diz que alguém “não tem cultura”, a referência
é à sofisticação, sabedoria, de educação no sentido restrito do
termo. Ou seja, pressupõe-se que o volume de leituras,
controle de informações e títulos universitários equivalham à
“inteligência”. A cultura em seu sentido antropológico, por
outro lado, transcende a noção de refinamento intelectual
(cujo adjetivo é “culto”, e não “cultural”). A cultura permite
traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim
fazendo, resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro
em nós mesmos.
Dar sentido à experiência, ao estar-no-mundo,
representá-la através de símbolos e orientar os indivíduos,
uns em relação aos outros, dotando-os de identidades,
também é característica daquilo que entendemos por arte. É
uma área de conhecimento que opera com a organização
imaginativa do sujeito a partir da experiência universal da
humanidade e das experiências particulares de cada um,
resguardados os princípios da unidade na diversidade, da
harmonia na heterogeneidade e do equilíbrio nas diferenças,
consolidando-se como fator de humanização, de socialização
e de fortalecimento da identidade cultural.
A arte é um meio de representação da realidade, uma
construção social, percepção de nós mesmos no mundo
possibilitando-nos assumir modelos de identidade e
comportamento. Tais representações do mundo podem nos
inspirar para a compreensão do presente e criação de
alternativas para o futuro.
Gruman, M. Caminhos da cidadania cultural: o ensino de artes no Brasil.
Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 45, p. 199-211, jul/set. 2012. Editora
UFPR. Adaptado.
Conforme o texto, a concepção antropológica de cultura
reside
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545208
Sociologia
Texto associado
Cultura refere-se ao significado que um grupo social dá à
sua experiência, incluindo aqui ideias, crenças, costumes,
artes, linguagem, moral, direito, culinária etc. A cultura é
dinâmica, se recicla incessantemente incorporando novos
elementos, abandonando antigos, mesclando os dois,
transformando-os num terceiro com novo sentido. Tratamos,
portanto, do mundo das representações, incorporadas
simbolicamente na complexidade das manifestações
culturais. Cultura não é acessório da condição humana, é sim
seu substrato. O ser humano é humano porque produz
cultura, dando sentido à experiência objetiva, sensorial. Daí a
importância da interação social do “outro”, na construção dos
espaços simbólicos, onde expressamos nossa existência
humana, em termos de múltiplas identidades.
Quando se diz que alguém “não tem cultura”, a referência
é à sofisticação, sabedoria, de educação no sentido restrito do
termo. Ou seja, pressupõe-se que o volume de leituras,
controle de informações e títulos universitários equivalham à
“inteligência”. A cultura em seu sentido antropológico, por
outro lado, transcende a noção de refinamento intelectual
(cujo adjetivo é “culto”, e não “cultural”). A cultura permite
traduzir melhor a diferença entre nós e os outros e, assim
fazendo, resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro
em nós mesmos.
Dar sentido à experiência, ao estar-no-mundo,
representá-la através de símbolos e orientar os indivíduos,
uns em relação aos outros, dotando-os de identidades,
também é característica daquilo que entendemos por arte. É
uma área de conhecimento que opera com a organização
imaginativa do sujeito a partir da experiência universal da
humanidade e das experiências particulares de cada um,
resguardados os princípios da unidade na diversidade, da
harmonia na heterogeneidade e do equilíbrio nas diferenças,
consolidando-se como fator de humanização, de socialização
e de fortalecimento da identidade cultural.
A arte é um meio de representação da realidade, uma
construção social, percepção de nós mesmos no mundo
possibilitando-nos assumir modelos de identidade e
comportamento. Tais representações do mundo podem nos
inspirar para a compreensão do presente e criação de
alternativas para o futuro.
Gruman, M. Caminhos da cidadania cultural: o ensino de artes no Brasil.
Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 45, p. 199-211, jul/set. 2012. Editora
UFPR. Adaptado.
No texto, as expressões “unidade na diversidade”, “harmonia
na heterogeneidade” e “equilíbrio nas diferenças”, em relação
à arte e à cultura,
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545209
Inglês
Texto associado
Among my fellow punctuation nerds, I have a
reputation as someone who does not see any use for
semicolons. Cecelia Watson, who teaches at Bard College, has
written a whole book about them: “Semicolon: The Past,
Present, and Future of a Misunderstood Mark.”
Watson, a historian and philosopher of science and a
teacher of writing and the humanities—in other words, a
Renaissance woman—gives us a deceptively playful-looking
book that turns out to be a scholarly treatise on a
sophisticated device that has contributed eloquence and
mystery to Western civilization.
The semicolon itself was a Renaissance invention. It
first appeared in 1494, in a book published in Venice by Aldus
Manutius. “De Aetna,” Watson explains was “an essay,
written in dialogue form,” about climbing Mt. Etna. The mark
was a hybrid between a comma and a colon, and its purpose was to prolong a pause or create a more distinct separation
between parts of a sentence.
The problem with the semicolon is not how it looks but
what it does and how that has changed over time. In the old
days, punctuation simply indicated a pause. Comma, colon:
semicolon; period. Eventually, grammarians and copy editors
came along and made themselves indispensable by
punctuating (“pointing”) a writer’s prose “to delineate clauses
properly, such that punctuation served syntax.” That is,
commas, semicolons, and colons were included in a sentence
in order to highlight, subordinate, or otherwise conduct its
elements, connecting them syntactically. One of the rules is
that, unless you are composing a list, a semicolon is supposed
to be followed by a complete clause, capable of standing on
its own. The semicolon can take the place of a conjunction,
like “and” or “but,” but it should not be used in addition to it.
https://www.newyorker.com/culture/comma-queen/sympathy-for-thesemicolon. July 15, 2019. Adaptado.
Na opinião do narrador do texto, o sinal de ponto e vírgula
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545210
Inglês
Texto associado
Among my fellow punctuation nerds, I have a
reputation as someone who does not see any use for
semicolons. Cecelia Watson, who teaches at Bard College, has
written a whole book about them: “Semicolon: The Past,
Present, and Future of a Misunderstood Mark.”
Watson, a historian and philosopher of science and a
teacher of writing and the humanities—in other words, a
Renaissance woman—gives us a deceptively playful-looking
book that turns out to be a scholarly treatise on a
sophisticated device that has contributed eloquence and
mystery to Western civilization.
The semicolon itself was a Renaissance invention. It
first appeared in 1494, in a book published in Venice by Aldus
Manutius. “De Aetna,” Watson explains was “an essay,
written in dialogue form,” about climbing Mt. Etna. The mark
was a hybrid between a comma and a colon, and its purpose was to prolong a pause or create a more distinct separation
between parts of a sentence.
The problem with the semicolon is not how it looks but
what it does and how that has changed over time. In the old
days, punctuation simply indicated a pause. Comma, colon:
semicolon; period. Eventually, grammarians and copy editors
came along and made themselves indispensable by
punctuating (“pointing”) a writer’s prose “to delineate clauses
properly, such that punctuation served syntax.” That is,
commas, semicolons, and colons were included in a sentence
in order to highlight, subordinate, or otherwise conduct its
elements, connecting them syntactically. One of the rules is
that, unless you are composing a list, a semicolon is supposed
to be followed by a complete clause, capable of standing on
its own. The semicolon can take the place of a conjunction,
like “and” or “but,” but it should not be used in addition to it.
https://www.newyorker.com/culture/comma-queen/sympathy-for-thesemicolon. July 15, 2019. Adaptado.
No texto, a expressão “deceptively playful-looking” (2º
parágrafo) indica que o livro de Cecelia Watson
Ano: 2024
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2024 - USP - Especialista em Cooperação e Extensão Universitária (Especialidade: Internacional/Inglês)- Edital nº 12 |
Q3545211
Inglês
Texto associado
Among my fellow punctuation nerds, I have a
reputation as someone who does not see any use for
semicolons. Cecelia Watson, who teaches at Bard College, has
written a whole book about them: “Semicolon: The Past,
Present, and Future of a Misunderstood Mark.”
Watson, a historian and philosopher of science and a
teacher of writing and the humanities—in other words, a
Renaissance woman—gives us a deceptively playful-looking
book that turns out to be a scholarly treatise on a
sophisticated device that has contributed eloquence and
mystery to Western civilization.
The semicolon itself was a Renaissance invention. It
first appeared in 1494, in a book published in Venice by Aldus
Manutius. “De Aetna,” Watson explains was “an essay,
written in dialogue form,” about climbing Mt. Etna. The mark
was a hybrid between a comma and a colon, and its purpose was to prolong a pause or create a more distinct separation
between parts of a sentence.
The problem with the semicolon is not how it looks but
what it does and how that has changed over time. In the old
days, punctuation simply indicated a pause. Comma, colon:
semicolon; period. Eventually, grammarians and copy editors
came along and made themselves indispensable by
punctuating (“pointing”) a writer’s prose “to delineate clauses
properly, such that punctuation served syntax.” That is,
commas, semicolons, and colons were included in a sentence
in order to highlight, subordinate, or otherwise conduct its
elements, connecting them syntactically. One of the rules is
that, unless you are composing a list, a semicolon is supposed
to be followed by a complete clause, capable of standing on
its own. The semicolon can take the place of a conjunction,
like “and” or “but,” but it should not be used in addition to it.
https://www.newyorker.com/culture/comma-queen/sympathy-for-thesemicolon. July 15, 2019. Adaptado.
O texto afirma que, com o passar do tempo, o ponto e vírgula,
entre outros aspectos,
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