O poema Radical apresenta uma construção marcada pela repetição e pela criação de neologismos, como “indioma” e “indiolatria”. Essa estratégia reforça uma ideia central do texto.

Acerca do texto, avalie as afirmações a seguir: 

I. O texto sugere que a identidade indígena é fundadora e inseparável da própria noção de Brasil.

II. A repetição da expressão “tudo é do índio” enfatiza a ideia de pertencimento e resistência cultural.

III. Os neologismos criados pela autora indicam uma tentativa de dissolver a língua portuguesa na língua indígena, apagando a primeira.

IV. O poema apresenta uma crítica à invisibilidade dos povos indígenas, ao afirmar “ídios – não há / só há índios”.

É correto apenas o que se afirma em:  

Leia o trecho do poema:

“palavras são do índio / terra é do índio / canto é do índio”.

Sobre a concordância verbal e nominal nesse trecho, analise as afirmativas. 

I. Em “palavras são do índio”, o verbo concorda corretamente com o sujeito plural.

II. Em “terra é do índio”, o verbo concorda com o sujeito singular, mantendo a norma culta.

III. Em “canto é do índio”, há concordância nominal incorreta, pois o adjetivo deveria estar no plural.

IV. O uso de “são” e “é” demonstra adequação às regras de concordância verbal da língua portuguesa.

É correto apenas o que se afirma em:

 

Observe o verso:

“tudo é do índio”.

Analise as afirmativas sobre regência verbal e nominal:

I. O verbo “ser” exige, nesse contexto, a preposição “de”, indicando posse ou pertencimento.

II. A expressão “do índio” resulta da contração da preposição “de” com o artigo indefinido “o”.

III. Caso se utilizasse “para o índio”, haveria alteração semântica, indicando destinação em vez de posse.

IV. A regência nominal de “pertencente” seria equivalente à do verbo “ser” nesse contexto: “pertencente ao índio”.

É correto apenas o que se afirma em: