Questões de Concurso Público IF-SC 2026 para Professor EBTT - Sociologia
Foram encontradas 25 questões
Q4349142
Sociologia
Segundo Quintaneiro, Barbosa e Oliveira,
"A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século XIX na Europa."
QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2. ed. rev. e ampl. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003, p. 13.
A Sociologia constituiu-se como campo científico específico no século XIX, buscando compreender a sociedade urbano-industrial produzida pelas profundas transformações materiais e culturais realizadas na Europa entre os séculos XV e XVIII. O século XV foi marcado pelo Renascimento, pelas Grandes Navegações e pela formação dos primeiros Estados nacionais europeus. No século XVI, os contornos de uma nova forma de organização social tornaram-se mais nítidos em razão da expansão do capitalismo comercial e das transformações ligadas à Reforma Protestante. Já no século XVII, a Revolução Científica e o fortalecimento do racionalismo constituíram importantes pontos de inflexão histórica que prepararam o terreno para o século XVIII, momento decisivo em que se concretizaram as revoluções estruturais responsáveis pela consolidação da modernidade e do capitalismo. Em relação às consequências sociais, econômicas, científicas e culturais desse processo, é INCORRETO afirmar que
"A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século XIX na Europa."
QUINTANEIRO, T.; BARBOSA, M. L. O.; OLIVEIRA, M. G. M. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2. ed. rev. e ampl. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003, p. 13.
A Sociologia constituiu-se como campo científico específico no século XIX, buscando compreender a sociedade urbano-industrial produzida pelas profundas transformações materiais e culturais realizadas na Europa entre os séculos XV e XVIII. O século XV foi marcado pelo Renascimento, pelas Grandes Navegações e pela formação dos primeiros Estados nacionais europeus. No século XVI, os contornos de uma nova forma de organização social tornaram-se mais nítidos em razão da expansão do capitalismo comercial e das transformações ligadas à Reforma Protestante. Já no século XVII, a Revolução Científica e o fortalecimento do racionalismo constituíram importantes pontos de inflexão histórica que prepararam o terreno para o século XVIII, momento decisivo em que se concretizaram as revoluções estruturais responsáveis pela consolidação da modernidade e do capitalismo. Em relação às consequências sociais, econômicas, científicas e culturais desse processo, é INCORRETO afirmar que
Q4349143
Sociologia
Clifford Geertz, ao apresentar a perspectiva interpretativa da cultura, afirma que:
"[...] o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado."
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 15.
Nas Ciências Sociais contemporâneas, a compreensão de cultura distancia-se da concepção restrita que a associava ao refinamento intelectual e às manifestações eruditas, passando a concebê-la como um processo histórico e social de produção de significados, valores, práticas e formas de existência compartilhadas. À luz da interpretação desenvolvida pelo autor sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa INCORRETA.
"[...] o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado."
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 15.
Nas Ciências Sociais contemporâneas, a compreensão de cultura distancia-se da concepção restrita que a associava ao refinamento intelectual e às manifestações eruditas, passando a concebê-la como um processo histórico e social de produção de significados, valores, práticas e formas de existência compartilhadas. À luz da interpretação desenvolvida pelo autor sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa INCORRETA.
Q4349144
Sociologia
"Apesar de toda a ilustração e de toda informação que
se difunde (e até mesmo com sua ajuda) a semiformação passou a ser a forma dominante da consciência
atual, o que exige uma teoria que seja abrangente."
ADORNO, Theodor. Teoria da semicultura. In: Educação & Sociedade. Revista de Ciência da Educação. Campinas: Papirus, ano XVII, 1996, p. 389.
Desenvolvido pela Teoria Crítica, o conceito de indústria cultural diz respeito à submissão da cultura à lógica da mercadoria, de modo que os meios de comunicação de massa desempenham papel relevante na produção e difusão de valores, comportamentos e formas de percepção da realidade. Nesse contexto, a semiformação (Halbbildung) expressa o enfraquecimento da formação crítica e da autonomia dos sujeitos.
A partir dessa fundamentação teórica, assinale a alternativa correta.
ADORNO, Theodor. Teoria da semicultura. In: Educação & Sociedade. Revista de Ciência da Educação. Campinas: Papirus, ano XVII, 1996, p. 389.
Desenvolvido pela Teoria Crítica, o conceito de indústria cultural diz respeito à submissão da cultura à lógica da mercadoria, de modo que os meios de comunicação de massa desempenham papel relevante na produção e difusão de valores, comportamentos e formas de percepção da realidade. Nesse contexto, a semiformação (Halbbildung) expressa o enfraquecimento da formação crítica e da autonomia dos sujeitos.
A partir dessa fundamentação teórica, assinale a alternativa correta.
Q4349145
Sociologia
"A indústria cultural não cessa de lograr seus consumidores quanto àquilo que está continuamente a lhes
prometer. [...] Ao desejo, excitado por nomes e imagens
cheios de brilho, o que enfim se serve é o simples
encômio do quotidiano cinzento ao qual ele [o consumidor] queria escapar."
Adaptado de: ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985, p. 130-131.
Com base na crítica desenvolvida pelos autores acerca da indústria cultural e dos meios de comunicação de massa, assinale a alternativa correta.
Adaptado de: ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985, p. 130-131.
Com base na crítica desenvolvida pelos autores acerca da indústria cultural e dos meios de comunicação de massa, assinale a alternativa correta.
Q4349146
Sociologia
De acordo com Zygmunt Bauman,
"Na sociedade de consumidores, ninguém pode se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria, e ninguém pode manter segura sua subjetividade sem reanimar, ressuscitar e recarregar de maneira perpétua as capacidades esperadas e exigidas de uma mercadoria vendável."
BAUMAN, Zygmunt. Vida para Consumo: a transformação das pessoas em mercadoria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
Considerando a análise de Bauman acerca da sociedade de consumidores e de suas implicações para a cidadania, analise as assertivas abaixo, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) Na sociedade de consumidores, o reconhecimento social tende a depender crescentemente da capacidade dos indivíduos de se apresentarem como mercadorias desejáveis, fazendo do consumo um importante mecanismo de inclusão e pertencimento social.
( ) Ao subordinar o reconhecimento social à lógica do mercado, a sociedade de consumidores tende a obscurecer a cidadania enquanto conjunto de direitos universais, deslocando-a para a capacidade individual de consumir.
( ) Para Bauman, a ampliação do acesso ao consumo representa condição suficiente para assegurar a cidadania substantiva, uma vez que reduz desigualdades sociais e amplia a participação política dos indivíduos.
( ) A lógica consumista favorece a responsabilização individual pelo sucesso ou fracasso social, contribuindo para naturalizar desigualdades estruturais e enfraquecer a percepção das condições sociais que as produzem.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
"Na sociedade de consumidores, ninguém pode se tornar sujeito sem primeiro virar mercadoria, e ninguém pode manter segura sua subjetividade sem reanimar, ressuscitar e recarregar de maneira perpétua as capacidades esperadas e exigidas de uma mercadoria vendável."
BAUMAN, Zygmunt. Vida para Consumo: a transformação das pessoas em mercadoria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
Considerando a análise de Bauman acerca da sociedade de consumidores e de suas implicações para a cidadania, analise as assertivas abaixo, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) Na sociedade de consumidores, o reconhecimento social tende a depender crescentemente da capacidade dos indivíduos de se apresentarem como mercadorias desejáveis, fazendo do consumo um importante mecanismo de inclusão e pertencimento social.
( ) Ao subordinar o reconhecimento social à lógica do mercado, a sociedade de consumidores tende a obscurecer a cidadania enquanto conjunto de direitos universais, deslocando-a para a capacidade individual de consumir.
( ) Para Bauman, a ampliação do acesso ao consumo representa condição suficiente para assegurar a cidadania substantiva, uma vez que reduz desigualdades sociais e amplia a participação política dos indivíduos.
( ) A lógica consumista favorece a responsabilização individual pelo sucesso ou fracasso social, contribuindo para naturalizar desigualdades estruturais e enfraquecer a percepção das condições sociais que as produzem.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Q4349147
Sociologia
De acordo com Cida Bento,
"A destruição de um pacto narcísico não é só individual, mas tem sua âncora em ações coletivas estruturais envolvendo a responsabilidade social das organizações que precisam se posicionar diante de sua herança concreta e simbólica na história do país. Não podem se omitir dos créditos e das dívidas das gerações passadas, como da escravidão ou dos recorrentes períodos ditatoriais, para não cair num mecanismo de repetição do qual as gerações futuras só teriam a sofrer."
BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 80.
Ao analisar a persistência das desigualdades raciais no Brasil, Cida Bento argumenta que a desigualdade racial é reproduzida por mecanismos históricos, institucionais, simbólicos e psicossociais. Com base nesse fundamento, assinale a alternativa que melhor expressa o conceito de branquitude.
"A destruição de um pacto narcísico não é só individual, mas tem sua âncora em ações coletivas estruturais envolvendo a responsabilidade social das organizações que precisam se posicionar diante de sua herança concreta e simbólica na história do país. Não podem se omitir dos créditos e das dívidas das gerações passadas, como da escravidão ou dos recorrentes períodos ditatoriais, para não cair num mecanismo de repetição do qual as gerações futuras só teriam a sofrer."
BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 80.
Ao analisar a persistência das desigualdades raciais no Brasil, Cida Bento argumenta que a desigualdade racial é reproduzida por mecanismos históricos, institucionais, simbólicos e psicossociais. Com base nesse fundamento, assinale a alternativa que melhor expressa o conceito de branquitude.
Q4349148
Sociologia
Segundo Dennis de Oliveira,
"Uma compreensão do racismo meramente como atitude individual/comportamental pode levar à ilusão de que processos educativos ou mesmo mecanismos dissuasórios por meio de normas punitivas seria o suficiente [...] Sem deixar de considerar a importância dessas ações, estas são limitadas se desconsiderar o caráter estrutural do racismo, isto é, que ele normaliza determinadas tipologias de relações e que estas são aderentes à sociedade de classes”.
OLIVEIRA, Dennis. Racismo estrutural: uma perspectiva histórico-crítica. São Paulo: Editora Dandara, 2021, p. 63.
Em consonância com a análise do autor, assinale a alternativa correta.
"Uma compreensão do racismo meramente como atitude individual/comportamental pode levar à ilusão de que processos educativos ou mesmo mecanismos dissuasórios por meio de normas punitivas seria o suficiente [...] Sem deixar de considerar a importância dessas ações, estas são limitadas se desconsiderar o caráter estrutural do racismo, isto é, que ele normaliza determinadas tipologias de relações e que estas são aderentes à sociedade de classes”.
OLIVEIRA, Dennis. Racismo estrutural: uma perspectiva histórico-crítica. São Paulo: Editora Dandara, 2021, p. 63.
Em consonância com a análise do autor, assinale a alternativa correta.
Q4349149
Sociologia
Segundo Kimberlé Williams Crenshaw, determinadas
formas de desigualdade não podem ser compreendidas
de maneira isolada, na medida em que decorrem da
articulação entre diferentes sistemas de subordinação,
como o racismo, o patriarcalismo, a opressão de classe e
outros mecanismos discriminatórios. Nesse contexto, as
múltiplas formas de subordinação produzem experiências
específicas de vulnerabilidade e desempoderamento
que não se explicam pela análise de apenas um desses
eixos.
Adaptado de: CRENSHAW, Kimberlé Williams. Documento para o Encontro de Especialistas em Aspectos da Discriminação Racial Relativos ao Gênero. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 10, n. 1, 2002.
As características apresentadas no trecho acima definem o conceito de
Adaptado de: CRENSHAW, Kimberlé Williams. Documento para o Encontro de Especialistas em Aspectos da Discriminação Racial Relativos ao Gênero. Revista Estudos Feministas, Florianópolis, v. 10, n. 1, 2002.
As características apresentadas no trecho acima definem o conceito de
Q4349150
Sociologia
Conforme Maria da Glória Gohn,
"Para analisar esses saberes, deve-se buscar as redes de articulações que os movimentos estabelecem na prática cotidiana e indagar sobre a conjuntura política, econômica e sociocultural do país quando as articulações acontecem. Essas redes são essenciais para compreender os fatores que geram as aprendizagens e os valores da cultura política que vão sendo construídos no processo interativo."
GOHN, Maria da Glória. Movimentos sociais na contemporaneidade. Revista Brasileira de Educação, v. 16, n. 47, p. 334, 2011.
A partir das ponderações da autora sobre movimentos sociais, assinale a alternativa correta.
"Para analisar esses saberes, deve-se buscar as redes de articulações que os movimentos estabelecem na prática cotidiana e indagar sobre a conjuntura política, econômica e sociocultural do país quando as articulações acontecem. Essas redes são essenciais para compreender os fatores que geram as aprendizagens e os valores da cultura política que vão sendo construídos no processo interativo."
GOHN, Maria da Glória. Movimentos sociais na contemporaneidade. Revista Brasileira de Educação, v. 16, n. 47, p. 334, 2011.
A partir das ponderações da autora sobre movimentos sociais, assinale a alternativa correta.
Q4349151
Sociologia
José de Souza Martins critica o emprego da categoria
"exclusão social" como explicação suficiente das desigualdades contemporâneas. Ao analisar as transformações
produzidas pelo capitalismo, o autor demonstra que
pessoas pertencentes à mesma classe social podem
ocupar posições distintas nos mecanismos de reprodução
da sociedade, podendo encontrar-se, inclusive, "socialmente excluídas e economicamente integradas", o que
evidencia os limites de interpretações baseadas em
uma oposição rígida entre "incluídos" e "excluídos".
Adaptado de: MARTINS, José de Souza. A sociedade vista do abismo: novos estudos sobre exclusão, pobreza e classes sociais. 4. ed. Petrópolis: Vozes, 2012, p. 16-18.
A partir da percepção do autor, analise as assertivas abaixo, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) A crítica de Martins dirige-se ao uso da categoria "exclusão social" como explicação suficiente da realidade social, uma vez que diferentes formas de inserção podem coexistir no interior da mesma estrutura de classes.
( ) Na perspectiva do autor, a categoria "excluído" corresponde a um sujeito social empiricamente identificável, cuja posição decorre da ruptura objetiva com os mecanismos de reprodução da sociedade capitalista.
( ) A inserção de indivíduos nas relações econômicas da sociedade capitalista não implica, necessariamente, acesso equivalente aos meios socialmente reconhecidos de afirmação e integração social.
( ) Para Martins, a categoria "excluído", quando tomada como definição suficiente da realidade social, tende a converter-se em um rótulo abstrato incapaz de apreender a diversidade das situações concretas produzidas pelas transformações do capitalismo.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Adaptado de: MARTINS, José de Souza. A sociedade vista do abismo: novos estudos sobre exclusão, pobreza e classes sociais. 4. ed. Petrópolis: Vozes, 2012, p. 16-18.
A partir da percepção do autor, analise as assertivas abaixo, assinalando-as com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) A crítica de Martins dirige-se ao uso da categoria "exclusão social" como explicação suficiente da realidade social, uma vez que diferentes formas de inserção podem coexistir no interior da mesma estrutura de classes.
( ) Na perspectiva do autor, a categoria "excluído" corresponde a um sujeito social empiricamente identificável, cuja posição decorre da ruptura objetiva com os mecanismos de reprodução da sociedade capitalista.
( ) A inserção de indivíduos nas relações econômicas da sociedade capitalista não implica, necessariamente, acesso equivalente aos meios socialmente reconhecidos de afirmação e integração social.
( ) Para Martins, a categoria "excluído", quando tomada como definição suficiente da realidade social, tende a converter-se em um rótulo abstrato incapaz de apreender a diversidade das situações concretas produzidas pelas transformações do capitalismo.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Q4349152
Sociologia
Pierre Bourdieu afirma que
"Os sistemas simbólicos cumprem a função política de instrumentos de imposição e de legitimação da dominação, contribuindo para assegurar a dominação de uma classe sobre outra (violência simbólica), dando o reforço da sua própria força às relações de força que as fundamentam."
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989, p. 11.
A partir da análise bourdiana, a violência simbólica constitui um importante mecanismo de reprodução das desigualdades sociais, pois atua sobre as formas pelas quais os sujeitos percebem, classificam e legitimam a ordem social. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.
"Os sistemas simbólicos cumprem a função política de instrumentos de imposição e de legitimação da dominação, contribuindo para assegurar a dominação de uma classe sobre outra (violência simbólica), dando o reforço da sua própria força às relações de força que as fundamentam."
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1989, p. 11.
A partir da análise bourdiana, a violência simbólica constitui um importante mecanismo de reprodução das desigualdades sociais, pois atua sobre as formas pelas quais os sujeitos percebem, classificam e legitimam a ordem social. Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.
Q4349154
Sociologia
O desenvolvimento das tecnologias digitais impulsionou
um amplo debate sociológico acerca da denominada
sociedade da informação. Entre os autores que analisaram essas transformações, Manuel Castells destaca que
"As redes constituem a nova morfologia social de nossas sociedades, e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura."
CASTELLS, M. A Sociedade em Rede. 8. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2005, p. 565.
A análise desenvolvida por Castells possibilita compreender as transformações contemporâneas para além da incorporação de novas tecnologias, enfatizando mudanças na organização da vida social, da economia, da comunicação e das relações de poder.
Considerando o argumento apresentado, assinale a alternativa correta.
"As redes constituem a nova morfologia social de nossas sociedades, e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura."
CASTELLS, M. A Sociedade em Rede. 8. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2005, p. 565.
A análise desenvolvida por Castells possibilita compreender as transformações contemporâneas para além da incorporação de novas tecnologias, enfatizando mudanças na organização da vida social, da economia, da comunicação e das relações de poder.
Considerando o argumento apresentado, assinale a alternativa correta.
Q4349155
Sociologia
Em 2016, o Oxford Dictionaries elegeu como "palavra
do ano" um termo definido como as circunstâncias em
que os fatos objetivos influenciam menos a formação
da opinião pública do que os apelos à emoção e às
crenças pessoais. A ampla difusão desse conceito
ocorreu no contexto do referendo do Brexit e das
eleições presidenciais norte-americanas, em um cenário
marcado pela crescente influência das redes sociais
digitais na circulação de informações, na formação da
opinião pública e na disseminação de conteúdos enganosos.
OXFORD DICTIONARIES. Word of the Year 2016. Oxford: Oxford University Press, 2016.
O fenômeno sociocultural descrito no trecho corresponde ao conceito de
OXFORD DICTIONARIES. Word of the Year 2016. Oxford: Oxford University Press, 2016.
O fenômeno sociocultural descrito no trecho corresponde ao conceito de
Q4349156
Sociologia
De acordo com Ulrich Beck:
"Na modernidade tardia, a produção social de riqueza é acompanhada sistematicamente pela produção social de riscos. Consequentemente, aos problemas e conflitos distributivos da sociedade da escassez sobrepõem-se os problemas e conflitos surgidos a partir da produção, definição e distribuição de riscos científico-tecnologicamente produzidos."
BECK, U. Sociedade de risco: rumo a uma outra modernidade. 2. ed. São Paulo: Editora 34, 2011, p. 23.
A interpretação sociológica apresentada pelo autor permite afirmar que
"Na modernidade tardia, a produção social de riqueza é acompanhada sistematicamente pela produção social de riscos. Consequentemente, aos problemas e conflitos distributivos da sociedade da escassez sobrepõem-se os problemas e conflitos surgidos a partir da produção, definição e distribuição de riscos científico-tecnologicamente produzidos."
BECK, U. Sociedade de risco: rumo a uma outra modernidade. 2. ed. São Paulo: Editora 34, 2011, p. 23.
A interpretação sociológica apresentada pelo autor permite afirmar que
Q4349158
Sociologia
Leia atentamente os fragmentos e os conceitos fundamentais da sociologia clássica sobre estratificação e
classes sociais que seguem nos textos abaixo.
Texto I "A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição uns aos outros [...]."
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 1848.
Texto II "A 'situação de classe' baseia-se, em última análise, na situação de mercado [...]. O 'estamento', por sua vez, refere-se a uma componente da destinação vital humana condicionado por uma estimulação social específica, positiva ou negativa, de 'honra' [...]. As classes pertencem à ordem econômica, os estamentos à ordem social; os partidos, porém, vivem na esfera do poder e sua ação se dirige para a aquisição de poder social."
WEBER, Max. Economia e Sociedade [Adaptado]. Original de 1922.
Assinale a alternativa que expressa corretamente a divergência ou convergência teórica entre Karl Marx e Max Weber.
Texto I "A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta de classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e oprimidos, em constante oposição uns aos outros [...]."
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 1848.
Texto II "A 'situação de classe' baseia-se, em última análise, na situação de mercado [...]. O 'estamento', por sua vez, refere-se a uma componente da destinação vital humana condicionado por uma estimulação social específica, positiva ou negativa, de 'honra' [...]. As classes pertencem à ordem econômica, os estamentos à ordem social; os partidos, porém, vivem na esfera do poder e sua ação se dirige para a aquisição de poder social."
WEBER, Max. Economia e Sociedade [Adaptado]. Original de 1922.
Assinale a alternativa que expressa corretamente a divergência ou convergência teórica entre Karl Marx e Max Weber.
Q4349159
Sociologia
Em sua análise sobre o advento da modernidade ocidental, Max Weber identifica o processo de racionalização
e desencantamento do mundo que impulsionou a sociedade contemporânea, transformando a realidade em
um sistema técnico e, mais do que isso, substituindo o
mistério pelo cálculo e submetendo a vida social a uma
lógica puramente instrumental. Diante desse cenário,
assinale a alternativa correta.
Q4349161
Sociologia
Ao analisar a transição para a modernidade industrial
em Da Divisão do Trabalho Social (1893) e as patologias
da integração em O Suicídio (1897), Émile Durkheim
formula o conceito de anomia. Na sociologia contemporânea, esse conceito é frequentemente atualizado
para compreender os impactos da racionalidade neoliberal, da flexibilização do trabalho, da violência urbana
e da desigualdade social.
À luz da teoria durkheimiana e de suas interpretações contemporâneas, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a manifestação da anomia na sociedade atual.
À luz da teoria durkheimiana e de suas interpretações contemporâneas, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a manifestação da anomia na sociedade atual.
Q4349162
Sociologia
“O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e,
ainda menos, uma integração de certos agrupamentos,
de certas vontades particularistas, de que a família é o
melhor exemplo. Não existe, entre o círculo familiar e
o Estado, uma gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma oposição”.
HOLANDA, S. B., Raízes do Brasil, 1985, p. 141.
Nesta passagem, Sérgio Buarque de Holanda expõe um problema que persiste na organização política da sociedade brasileira. De acordo com o autor, qual alternativa melhor expressa esse dilema, ao apresentar um dos conceitos centrais de sua obra?
HOLANDA, S. B., Raízes do Brasil, 1985, p. 141.
Nesta passagem, Sérgio Buarque de Holanda expõe um problema que persiste na organização política da sociedade brasileira. De acordo com o autor, qual alternativa melhor expressa esse dilema, ao apresentar um dos conceitos centrais de sua obra?
Q4349163
Sociologia
Em suas análises sobre a formação da sociedade
brasileira, Florestan Fernandes investiga os limites da
modernização nacional, apontando os fatores que
impediram a consolidação de uma ordem social
competitiva e plenamente democrática no país.
Considere as seguintes afirmações sobre os obstáculos a essa ordem competitiva na teoria do autor.
I - A transição para o trabalho livre reatualiza o legado senhorial ao utilizar o preconceito de cor como um mecanismo estrutural de exclusão socioeconômica da população negra do mercado de trabalho formal.
II - A burguesia brasileira atuou como uma força revolucionária típica, rompendo radicalmente com as oligarquias agrárias para instituir a livre concorrência e a igualdade de oportunidades jurídicas.
III - O desenvolvimento do capitalismo no Brasil configurou-se como uma “revolução dentro da ordem”, em que as elites conciliaram o progresso técnico com a manutenção da autocracia e da marginalização das classes populares.
Quais estão corretas?
Considere as seguintes afirmações sobre os obstáculos a essa ordem competitiva na teoria do autor.
I - A transição para o trabalho livre reatualiza o legado senhorial ao utilizar o preconceito de cor como um mecanismo estrutural de exclusão socioeconômica da população negra do mercado de trabalho formal.
II - A burguesia brasileira atuou como uma força revolucionária típica, rompendo radicalmente com as oligarquias agrárias para instituir a livre concorrência e a igualdade de oportunidades jurídicas.
III - O desenvolvimento do capitalismo no Brasil configurou-se como uma “revolução dentro da ordem”, em que as elites conciliaram o progresso técnico com a manutenção da autocracia e da marginalização das classes populares.
Quais estão corretas?
Q4349164
Sociologia
Segundo Peter Berger e Thomas Luckmann, a construção social da realidade cotidiana ocorre por meio de um
processo dialético contínuo e simultâneo, composto por
três momentos: exteriorização, objetivação e interiorização. Essa realidade socialmente construída é introduzida na consciência individual por meio da socialização, processo que os autores dividem em duas etapas:
primária e secundária. A socialização primária ocorre
na infância e é a mais importante, pois é nela que o
indivíduo se torna membro da sociedade; já a socialização secundária consiste na interiorização de "submundos" institucionais específicos, como o conhecimento técnico ou profissional, geralmente ligados à
divisão do trabalho. Os autores consideram, no entanto,
que pode haver falhas na socialização primária, configurando uma socialização mal-sucedida.
BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2004.
Embora um insucesso total seja considerado extremamente raro – limitado a casos de patologia orgânica grave –, a socialização imperfeita ou mal-sucedida apresenta diversas causas e consequências. Assinale a alternativa que contempla corretamente uma das causas ou consequências abordadas pelos autores.
BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2004.
Embora um insucesso total seja considerado extremamente raro – limitado a casos de patologia orgânica grave –, a socialização imperfeita ou mal-sucedida apresenta diversas causas e consequências. Assinale a alternativa que contempla corretamente uma das causas ou consequências abordadas pelos autores.
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