Questões de Concurso Público Prefeitura de Dormentes - PE 2026 para Professor de História
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No mundo contemporâneo, a República consolidou-se como forma predominante de organização política, frequentemente associada à soberania popular, à cidadania e à legalidade constitucional. No entanto, a noção de república, ao longo da história, assumiu significados distintos, que não podem ser compreendidos de maneira linear ou teleológica. Considerando a reflexão filosófica de Platão em A República, a experiência histórica da República Romana — em especial as tensões sociais entre patrícios e plebeus e a promulgação da Lei Hortênsia —, bem como os princípios do republicanismo moderno discutidos por autores como Norberto Bobbio, Hannah Arendt e Quentin Skinner, analise as afirmações a seguir.
I. A obra A República, de Platão, embora utilize o termo "república" em sua tradição moderna de tradução, não corresponde à defesa de um regime republicano nos moldes históricos romanos ou contemporâneos, tratando-se antes de uma construção filosófica normativa, marcada pela crítica à democracia e pela centralidade da virtude e da razão.
II. A Lei Hortênsia representou um ponto de inflexão na República Romana ao conferir validade geral aos plebiscitos, o que ampliou juridicamente o peso político da plebe, sem, contudo, eliminar o caráter oligárquico e socialmente excludente do sistema republicano romano.
III. O republicanismo moderno distingue-se das experiências antigas não apenas por ampliar a noção de cidadania, mas também por redefinir a própria ideia de liberdade política, deslocando-a da virtude cívica restrita à tradição aristocrática para a soberania popular institucionalizada.
IV. Apesar das profundas diferenças históricas, a ideia de república mantém uma continuidade estrutural desde a Antiguidade, pois tanto em Platão quanto na República Romana e no mundo contemporâneo a igualdade política entre os cidadãos constitui o fundamento central do poder político.
Assinale a alternativa CORRETA.
Sobre a relação entre esse contexto de crise e o referido édito, assinale a alternativa CORRETA.
“A Arábia, durante anos, viveu à margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das conquistas não impediu a fraqueza relativa dos espaços ocupados. Demasiadamente extenso, o império árabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da fé.”
LE GOFF, Jacques. A Civilização do Ocidente Medieval.
O excerto remete à formação do mundo islâmico e à singularidade de sua expansão durante a Idade Média. Considerando o objetivo central da pregação de Maomé no século VII e os processos históricos que explicam a expansão do Islã na Península Ibérica e na Europa medieval, assinale a alternativa CORRETA.
“Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o chefe mais próximo. (…) A própria terra só parecia ser uma riqueza tão preciosa por permitir obter ‘homens’ remunerando-os.”
(Marc Bloch, A Sociedade Feudal)
A partir do texto e dos conhecimentos sobre a sociedade feudal europeia, assinale a alternativa que melhor expressa a lógica das relações sociais e políticas do Feudalismo.
Leia o trecho a seguir:
“A data do ano mil e a célebre frase do monge Raul Glaber sobre a veste branca da Igreja com a qual se enfeita a cristandade assumem para muitos o valor de um símbolo: o de um reflorescimento após tempos difíceis e conturbados. De fato, as primeiras décadas do século XI veem a afirmação de um amplo movimento, desigual e mais ou menos precoce certamente, que afeta todas as regiões do Ocidente e lhes dá, às custas de esforços obstinados empreendidos, em seguida, durante séculos, um novo equilíbrio econômico e humano.”
(Jacques Heers, História Medieval)
Considerando o contexto de transformações do Ocidente europeu a partir do século XI e suas relações com o movimento das Cruzadas, assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto.
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu. (...)”
(Fernando Pessoa, Mensagem)
Os versos, pertencentes à obra Mensagem, mobilizam imagens simbólicas associadas às navegações portuguesas e à construção de uma memória histórica do passado nacional.
Considerando a relação entre literatura, História e identidade na interpretação desse poema, assinale a alternativa INCORRETA.
Observe a imagem a seguir:
A imagem apresentada retrata dois momentos distintos das lutas operárias no contexto da Revolução Industrial: a destruição de máquinas e a reivindicação política organizada por direitos. Considerando as Primeira e Segunda Revoluções Industriais, suas características técnicas (matérias-primas e fontes de energia), bem como causas e consequências sociais, analise as afirmações a seguir:
I. A destruição de máquinas associa-se à Primeira Revolução Industrial, marcada pelo uso do carvão mineral como principal fonte de energia e do ferro como matéria-prima, gerando a mecanização da produção têxtil e reações operárias como o Ludismo.
II. O Cartismo, ao reivindicar direitos políticos, surge no mesmo contexto técnico da Primeira Revolução Industrial, caracterizado pelo predomínio da energia hidráulica e pela substituição do ferro pelo aço, elementos típicos dessa fase inicial.
III. A mobilização política por direitos civis e trabalhistas relaciona-se ao amadurecimento das lutas sociais ao longo da Segunda Revolução Industrial, marcada pelo uso do aço, do petróleo e da eletricidade, bem como pela maior organização sindical e política do proletariado.
IV. As duas fases da Revolução Industrial apresentaram as mesmas fontes de energia e matérias-primas, diferenciando-se apenas pela intensidade das reivindicações sociais e pelo grau de repressão estatal aos trabalhadores.
V. A introdução de novas fontes de energia e matérias-primas na Segunda Revolução Industrial resultou, de forma imediata, na redução das desigualdades sociais e na melhoria generalizada das condições de vida da classe trabalhadora.
Assinale a alternativa CORRETA.
Observe a imagem “meme’ sobre o contexto da ! Grande Guerra (1914-1918) e a “Gripe espanhola”:
A imagem “meme” apresentada associa a sobrevivência à Primeira Grande Guerra (1914-1918) à eclosão da Gripe Espanhola, sugerindo que o fim do conflito armado não significou o fim das tragédias no início do século XX.
Considerando esse contexto histórico mais amplo, bem como os desdobramentos políticos do pós-guerra expressos no Tratado de Versalhes, assinale a alternativa CORRETA.
I. A política externa dos Estados Unidos, formulada a partir da Doutrina Truman, orientou-se pela contenção do socialismo, combinando liberalismo econômico, alianças militares e instrumentos de cooperação econômica para ampliar sua influência global.
II. A União Soviética organizou um bloco político-econômico alternativo ao capitalismo ocidental, baseado na economia planificada, no partido único e em mecanismos de integração como o COMECON, articulando sua influência sobretudo no Leste Europeu.
III. A constituição da OTAN e, posteriormente, do Pacto de Varsóvia institucionalizou a bipolaridade militar da Guerra Fria, criando sistemas de defesa coletiva que reforçaram a lógica da dissuasão e do equilíbrio estratégico entre os blocos.
IV. A atuação de organismos de inteligência, como a KGB soviética e suas contrapartes ocidentais, foi central na Guerra Fria, envolvendo espionagem, contraespionagem e operações indiretas que ampliaram o conflito para além do campo militar convencional.
V. A Crise dos Mísseis de Cuba evidenciou não apenas o risco de guerra nuclear, mas também os limites da dissuasão armada, pois revelou a incapacidade das superpotências de administrar exclusivamente por meios militares suas rivalidades, levando à intensificação de canais diplomáticos e a mecanismos de controle indireto do conflito, sem ruptura do sistema bipolar.
Assinale a alternativa CORRETA.
Parque do Catimbau é o principal ponto turístico de Buíque em Pernambuco. Vale possui sítios arqueológicos com pinturas rupestres e artefatos da ocupação pré-histórica.
O Parque Nacional do Catimbau reúne centenas de sítios arqueológicos com pinturas rupestres e vestígios materiais que permitem compreender dinâmicas de ocupação humana no semiárido nordestino. À luz do debate historiográfico e arqueológico sobre a Pré-História do Brasil, a interpretação mais adequada dessas evidências é
Figuras rupestres — Foto: Banco de imagens/Reprodução G1 Caruaru: 03/09/2021
O texto “RQ” representa o Mocambo (Quilombo) do Catucá, localizado na região da Mata Norte de Pernambuco, evidenciando aspectos do cotidiano, do trabalho coletivo e da resistência de populações negras escravizadas no contexto do Brasil Colonial.
Considerando a análise histórica do mocambo (quilombo) pernambucano e sua inserção na sociedade colonial, assinale a alternativa que interpreta CORRETAMENTE o significado histórico do mocambo do Catucá, distinguindo-o de outras experiências quilombolas do período.
“(...) Recife, enriquecida pelo comércio e pelo trato constante com a metrópole, já não se curvava diante da antiga nobreza rural de Olinda. O mascate, outrora desprezado, erguia-se agora soberbo, sustentado pelo ouro do tráfico e pela proteção régia. Dessa rivalidade surda nasceu o ódio, e do ódio a luta, que dividiu a capitania e inflamou os ânimos como se fora guerra entre nações inimigas(...).”
ALENCAR, José de. Crônica dos Tempos Coloniais. Rio de Janeiro: Garnier, 1876.
O excerto de Crônica dos Tempos Coloniais, ao tratar da Guerra dos Mascates (1710–1711), enfatiza as tensões entre diferentes grupos sociais no interior do sistema colonial português.
Considerando o contexto histórico do Brasil Colonial e a interpretação historiográfica sobre esse conflito, assinale a alternativa INCORRETA.
O texto “RQ” representa o Mocambo (Quilombo) do Catucá, localizado na região da Mata Norte de Pernambuco, evidenciando aspectos do cotidiano, do trabalho coletivo e da resistência de populações negras escravizadas no contexto do Brasil Colonial.
Considerando a análise histórica do mocambo (quilombo) pernambucano e sua inserção na sociedade colonial, assinale a alternativa que interpreta CORRETAMENTE o significado histórico do mocambo do Catucá, distinguindo-o de outras experiências quilombolas do período.
Texto 2
“Brasileiros! salta aos olhos a negra perfídia, são patentes os reiterados perjuros do imperador, e está conhecida nossa ilusão ou engano em adotarmos um systema de governo defeituoso em sua origem, e mais defeituoso em suas partes componentes. As constituições, as leis e todas as instituições humanas são feitas para os povos e não os povos para ellas. Eia, pois, brasileiros, tratemos de constituir-nos de um modo análogo às luzes do século em que vivemos; o sistema americano deve ser idêntico; desprezemos instituições oligárchicas, só cabidas na encanecida Europa. (..)”
Frei Caneca. Typhis Pernambucano. Recife, 1824
Com base nos textos, ambos produzidos no contexto do Primeiro Reinado (1822-1831), assinale a alternativa que identifica CORRETAMENTE o fator político que motivou a Confederação do Equador e a principal consequência de sua repressão pelo Estado imperial.
Considerando o processo de modernização econômica ocorrido no Brasil durante o Segundo Reinado, analise a relação entre a expansão da economia cafeeira (“ouro verde”) e o chamado primeiro surto industrial, associado à Era Mauá, no contexto do governo de Dom Pedro II.
Assinale a alternativa CORRETA.
A crise do trabalho escravo no Segundo Reinado e o abolicionismo em Pernambuco
A partir da segunda metade do século XIX, o sistema escravista brasileiro entrou em uma crise estrutural, intensificada por transformações econômicas, pressões internacionais, mudanças no pensamento político liberal e pelo crescimento do movimento abolicionista. No contexto do Segundo Reinado, a escravidão passou a ser cada vez mais questionada, tanto por sua inviabilidade econômica quanto por seu caráter moralmente incompatível com os ideais de progresso e civilização difundidos no período.
Na província de Pernambuco, o abolicionismo ganhou força especialmente nas décadas de 1870 e 1880, articulando setores urbanos, intelectuais, jornalistas, estudantes e trabalhadores livres. Destacou-se nesse cenário o Clube do Cupim, organização que atuava de forma direta na desagregação prática do sistema escravista, promovendo fugas, comprando alforrias e incentivando a resistência dos escravizados. O nome “Cupim” simbolizava justamente a ideia de corroer a escravidão por dentro, enfraquecendo suas bases sociais e econômicas.
Paralelamente às ações locais, o movimento abolicionista brasileiro contou com lideranças de projeção nacional, entre as quais se destacou Joaquim Nabuco, pernambucano, intelectual e parlamentar. Nabuco defendia a abolição não apenas como medida jurídica, mas como um projeto de transformação social, argumentando que a escravidão comprometia o desenvolvimento político, econômico e moral do Brasil. Sua atuação combinou ação parlamentar, produção intelectual e articulação internacional, sendo central para a consolidação do abolicionismo como causa nacional.
Considerando a crise do trabalho escravo no Brasil a partir da segunda metade do século XIX, as ações do movimento abolicionista — incluindo iniciativas como o Clube do Cupim, em Pernambuco, e a atuação política de Joaquim Nabuco.
Assinale a alternativa INCORRETA acerca de suas características estruturais.
Observe o cartaz a seguir:
A imagem apresenta propaganda oficial conclamando trabalhadores nordestinos a se alistarem no SEMTA para atuar na Amazônia. Tal iniciativa ocorreu durante o governo de Getúlio Vargas, no contexto do Estado Novo (1937- 1945).
Considerando o contexto político e econômico do período, assinale a alternativa que melhor explica a relação entre essa campanha e o Estado Novo.
Os textos a seguir abordam a atuação de Dom Hélder Câmara durante o Regime/ditadura civil-militar brasileira (1964–1985), destacando tanto sua projeção internacional quanto a repressão sofrida internamente.
Texto 1
"(...) O povo é tão infeliz no Brasil que já se tornou fatalista. Aceita a situação e nela vê a vontade de Deus. Devemos ensiná-lo que deve lutar por sua liberdade", declarou o brasileiro ao jornal britânico. Já o "The Guardian", periódico progressista do Reino Unido, definiu Dom Hélder como "o mais turbulento dos padres", em referência ao seu histórico de resistência ao autoritarismo do regime militar. Para o jornal, o encontro do arcebispo com os estudantes do congresso não era apenas um estímulo de combate à pobreza, mas uma mensagem pela "revolução para todo o mundo". A fama de sua mobilização além do continente americano fomentaria três candidaturas ao Prêmio Nobel, todas sabotadas pelo regime militar. (...)”
JORNAL: O GLOBO 'Devemos ensinar o povo brasileiro a lutar por liberdade',
disse Dom Hélder Câmara durante ditadura, há 50 anos: 11/04/2019
Texto 2
A partir da análise conjunta dos textos, assinale a alternativa CORRETA.
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