Questões de Concurso Público Prefeitura de Roseira - SP 2022 para Professor de Alfabetização de Jovens e Adultos

por promoção, para alunos que cursaram, com aproveitamento, a série ou fase anterior, na própria escola.

por transferência, para candidatos procedentes de outras escolas.

por análise detalhada de currículo de ensino domiciliar (homeschooling) quando esse for compatível com a matéria aplicada pela escola.

independentemente de escolarização anterior, mediante avaliação feita pela escola, que defina o grau de desenvolvimento e experiência do candidato e permita sua inscrição na série ou etapa adequada, conforme regulamentação do respectivo sistema de ensino.

do Ministério Público.

do Conselho de Educação.

dos estabelecimentos de ensino.

dos docentes.

o pai e a mãe da criança.

a comunidade formada pelos pais ou qualquer deles e seus descendentes.

parentes próximos com os quais a criança ou adolescente convive e mantém vínculos de afinidade e afetividade.

a unidade pais e filhos ou da unidade do casal e parentes próximos com os quais a criança ou adolescente convive e mantém vínculos de afinidade e afetividade.

Segundo Freire, a “arqueologia da conscientização” remete àquele momento que Teilhard de Chardain chamou de hominização na evolução do ser humano, isto é, ao surgimento do ser humano em sua especificidade e diferenciação com relação aos animais de outras espécies.

O assistencialismo é o maior impulso para a educação, a educação dialógica. Leva em consideração a dimensão radical do sujeito e de seu protagonismo.

Linguagem para Paulo Freire é a expressão do conhecimento produzido pelo homem em sua relação sujeito (aquele que conhece) versus objeto (aquilo que é conhecido), servindo como forma de comunicação carregada por relações de poder, pois as diferenças de linguagem ou idioma têm um fundamento político e ideológico, mesmo que nem sempre percebamos esse poder.

Texto e contexto são conceitos que ocupam lugar privilegiado na obra de Freire. Para o autor, “o conhecimento se constitui nas relações homem-mundo, relações de transformação, e se aperfeiçoa na problematização crítica destas relações”.

a palavra é “mais som que significação”.

desenvolve-se como “memorização mecânica do conteúdo narrado”.

nega a concepção “ontológica da vocação de Ser Mais” que é “humanizar-se”.

promove a “dialogicidade” entre educando e educador mediada pelo mundo.