José Paulo Netto (1990), ao analisar o processo de renovação do Serviço Social no Brasil, considera que a perspectiva da intenção de ruptura provocou a renovação crítico-analítica da profissão, viabilizada pelo desenvolvimento teórico, pelos novos aportes no nível prático-operativo, citando como exemplos a circunscrição de formas alternativas de intervenção, no bojo das políticas sociais, junto aos movimentos sociais, e a reorientação do desempenho profissional no marco da assistência pública.

Nesse contexto, para o autor, a perspectiva de intenção de ruptura tem sua maior significação:

Vicente de Paula Faleiros (2005), ao discorrer sobre o Movimento de Reconceituação, afirma que “a mobilização social e política da sociedade e a mobilização dos assistentes sociais põem em relevo a crise da profissão nos meados dos anos sessenta do século XX: sua desqualificação no mundo científico-acadêmico, sua inadequação ‘metodológica’ com a divisão em Serviço Social de caso, Serviço Social de grupo e desenvolvimento de comunidade e a ausência de uma teorização articulada. Suas práticas mais significativas se faziam longe dos graves problemas sociais, sem consonância com as necessidades concretas do povo”.

Segundo o autor, o Movimento de Reconceituação significou:

1. O questionamento ao Serviço Social tradicional, a introdução do marxismo na formação acadêmica e a necessidade de construção de um projeto político de aliança de intelectuais com os dominados, explorados e oprimidos.

2. Um momento de ruptura com o Serviço Social tradicional, mas sem que houvesse alcançado as instituições e a maioria dos profissionais.

3. Um movimento decorrente de uma crise endógena ao Serviço Social latino-americano e da necessidade de articulação entre o fazer profissional e o debate científico.

4. A instauração de um pensamento crítico no Serviço Social, resultado de um processo histórico complexo de lutas, resistência ao imperialismo e à ordem dominante e organização das classes subalternas.

5. Um processo de construção de uma teoria própria do Serviço Social para atender às particularidades das expressões da questão social na América Latina.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Ao discorrer sobre o processo sócio-histórico de emergência do Serviço Social no Brasil, Marilda Iamamoto (1992) afirma que a profissão surge como parte de um movimento social amplo, em resposta às novas determinações da “questão social” no âmbito do capitalismo monopolista, com uma justificação teórico-ideológica e compromissos sociopolíticos com o reformismo conservador.

Para a autora, o Serviço Social, nessa fase:

Iamamoto (2000) afirma que um dos maiores desafios que o Assistente Social vive no presente é desenvolver sua capacidade de decifrar a realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de preservar e efetivar direitos, a partir de demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser um profissional propositivo e não só executivo.

Assim sendo, é correto afirmar:

O Serviço Social é uma profissão dentro da divisão sóciotécnica do trabalho, a qual tem como propósito compreender a realidade socialmente contextualizada, produzir conhecimento sobre essa realidade, bem como elaborar estratégias de como intervir para transformá-la.

Nesse sentido, é correto afirmar: