No livro Serviço Social na História: América Latina, África e Europa, Yazbek e Iamamoto (2019), concluem que o status do Serviço Social como área de conhecimento ou disciplina:  

Segundo Iamamoto e Carvalho (2014), a progressiva institucionalização do Serviço Social está relacionada a transformações decorrentes do aprofundamento do capitalismo, dentre elas:  

Uma das expressões pioneiras do Movimento de Reconceituação da profissão no país, do ponto de vista da formação profissional, é dada ainda na década de 1970 pela experiência levada pela Escola de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais (UCMG). Qual das opções abaixo reflete as elaborações iniciais dessa nova perspectiva?

Segundo Coelho (In: Forti e Guerra, 2012), a tendência à fragmentação do Serviço Social em especialidades está relacionada:  

Segundo Sposati (2013), os nexos entre Serviço Social e proteção social têm sido considerados na literatura do Serviço Social, sobretudo, sob três vertentes. Assinale a alternativa que corresponde a uma dessas vertentes: 

A gênese do Serviço Social brasileiro está intrinsecamente ligada à influência do pensamento social da Igreja Católica e à necessidade de enfrentamento da questão social pelo Estado. No contexto do movimento de reconceituação, ocorrido a partir da década de mil novecentos e sessenta, a profissão buscou romper com o conservadorismo e com a herança do tradicionalismo clínico para adotar uma postura crítica e comprometida com as transformações societárias. Acerca das vertentes teóricas que marcaram a evolução histórica da profissão no Brasil, assinale a alternativa correta.

A evolução do Serviço Social no Brasil foi marcada pelo processo de ruptura com o conservadorismo e pela construção de um projeto profissional comprometido com a democracia. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__) O Congresso da Virada, realizado em 1979, é um marco histórico no qual a categoria profissional expressou sua oposição à ditadura militar e iniciou a reconstrução do Serviço Social.

(__) A intenção de ruptura teórica fundamentou-se na adoção do marxismo como matriz de análise, permitindo o entendimento da profissão inserida na divisão social e técnica do trabalho.

(__) O projeto ético-político contemporâneo do Serviço Social defende a submissão das necessidades dos usuários aos interesses da acumulação capitalista e do lucro institucional.

(__) Os fundamentos teórico-metodológicos atuais negam a dimensão investigativa da profissão, restringindo o assistente social ao cumprimento de tarefas manuais e burocráticas.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo: 

A gênese do Serviço Social brasileiro está intrinsecamente ligada à necessidade de legitimação de interesses de classes no contexto do capitalismo monopolista. Considerando a transição do pensamento conservador para a vertente do Movimento de Reconceituação, assinale a alternativa correta.  

Netto (1982), em sua análise do Serviço Social no Brasil pós-64, aponta três vertentes principais no processo de renovação do Serviço Social no Brasil. Segundo o autor, constitui a primeira - sob todos os aspectos - expressão do processo de renovação do Serviço Social no Brasil: 

A matriz explicativa dos fundamentos do Serviço Social mantém uma relação indissociável entre história, teoria e método, sendo constituída de suas dimensões teórico-metodológicas, éticopolíticas e técnico-operativas. Ao considerar a incidência dos fundamentos para o trabalho das/dos assistentes sociais, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.

I. A profissão de Serviço Social é considerada uma especialização do trabalho coletivo, inscrita na divisão social e técnica do trabalho social, considerando a primazia do trabalho na constituição dos sujeitos sociais.
II. O exercício profissional é polarizado pela trama de suas relações e interesses sociais. Participa tanto dos mecanismos de exploração e dominação quanto de respostas institucionais e políticas às necessidades de sobrevivência da classe trabalhadora.
III. O Serviço Social exige uma/um profissional que tenha competência para propor e negociar os projetos e interesses institucionais, bem como para defender parcialmente o seu campo de trabalho, suas qualificações e atribuições profissionais.
IV. Cabe à/ao assistente social compreender que a profissão não é política pública e não se confunde com a política de assistência social, ainda que esta seja uma das justificativas históricas da origem da profissão.
V. As/Os assistentes sociais, a partir de sua prática cotidiana, firmam uma nova imagem social de profissão, relacionada aos direitos de mercado, apoiando a participação do setor financeiro em defesa do empreendedorismo e dos direitos sociais da população.

Os fundamentos do Serviço Social consistem na forma particular segundo a qual a profissão instituiu uma matriz explicativa da realidade e da profissão. Esses fundamentos são calcados na teoria social crítica, gestada no contexto do movimento histórico do próprio país. Sobre os fundamentos do serviço social brasileiro, indique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) as afirmativas abaixo e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

( ) O Serviço Social emerge como uma atividade com bases mais doutrinárias que científicas, no bojo de um movimento reformista conservador. Na realidade contemporânea, o conservadorismo foi totalmente erradicado da produção teórica da profissão.
( ) O debate da questão social, a partir da teoria social crítica, consiste num dos elementos teóricometodológicos centrais da análise crítica da inserção do Serviço Social na realidade contemporânea.
( ) A dimensão ético-política, que constitui a matriz dos fundamentos do Serviço Social, expressa a direção social da profissão nos valores e compromissos que orientam a intervenção na realidade.
( ) O Serviço Social não se vê confrontado com o conjunto de transformações societárias, que aprofundam a precarização do trabalho e agravam as condições de vida das/dos trabalhadoras/trabalhadores.
( ) A dimensão teórico-metodológica e a dimensão ético-política fundamentam e materializam-se na dimensão técnico-operativa da profissão.

No bojo do movimento de reconceituação da profissão, um importante avanço conquistado pelo Serviço Social foi o seu reconhecimento como trabalho. Assinale a alternativa que contempla as três principais concepções que balizam a profissão na atualidade.

A constituição histórica do Serviço Social ocorreu em contextos sociais e institucionais diversos, nos quais diferentes matrizes interpretativas da questão social orientaram modelos distintos de intervenção.

No processo de renovação profissional, especialmente a partir da consolidação de referenciais críticodialéticos no debate brasileiro, redefiniram-se os critérios de legitimidade da ação profissional, o estatuto teórico-metodológico da prática e o lugar das mediações institucionais na apreensão e no enfrentamento das expressões da questão social.

Considerando, como parâmetro explícito, a perspectiva crítico-dialética vinculada à tradição marxiana e ao projeto ético-político profissional, analise as alternativas a seguir e assinale a que está CORRETA acerca da relação entre prática profissional, mediação institucional e questão social.

Ao tratar da atuação dos/as assistentes sociais com as diferentes expressões da questão social, Iamamoto (2000) aponta que há que se evitar uma perspectiva que se baseia em “uma visão heroica e salvacionista do Serviço Social que reforça unilateralmente a subjetividade dos sujeitos, a sua vontade política sem confortá-la com as possibilidades e limites da realidade social”. A essa perspectiva a autora dá o nome de:

A trajetória histórica do Serviço Social no Brasil está relacionada às transformações econômicas, políticas e sociais ocorridas ao longo do século XX. Inicialmente influenciado por matrizes europeias de caráter conservador, o Serviço Social incorporou posteriormente referências norte-americanas voltadas à tecnificação da prática. Na década de 1960, emerge o Movimento de Reconceitualização, que propõe uma ruptura com o conservadorismo profissional. Considerando esse processo histórico, assinale a alternativa correta:  

A legitimação do profissional, expressada em seu assalariamento e ocupação de um espaço na divisão sócio técnica do trabalho, vai colocar o emergente Serviço Social brasileiro, na perspectiva de ampliar seus referenciais técnicos para a profissão, frente à matriz:

É, pois, na relação com a Igreja Católica que o Serviço Social brasileiro vai fundamentar a formulação de seus primeiros objetivos político/sociais. No que se refere à Doutrina Social da Igreja, merecem destaque nesse contexto as encíclicas, uma carta formal do Papa, dirigida a bispos e fiéis, para ensinar sobre questões doutrinárias, morais ou sociais. Com base nisso, assinale a alternativa correta.

No que diz respeito aos fundamentos históricos e teórico– metodológicos do Serviço Social, pressupõe-se corretamente que a retomada do pensamento de São Tomás, a partir do papa Leão XII, em 1879, na Doutrina Social da Igreja e de pensadores franco belgas como Jacques Maritain na França e do Cardeal Mercier na Bélgica, é o(a):

(PMA/URCA 2026) Considerando a obra “Relações Sociais e Serviço Social no Brasil: esboço de uma interpretação histórico-metodológica”, de Marilda Villela Iamamoto e Raul de Carvalho, especialmente a análise sobre o processo de institucionalização do Serviço Social no Brasil, assinale a alternativa correta:

( ) A institucionalização do Serviço Social no Brasil ocorreu prioritariamente pela via da iniciativa privada empresarial, que demandava profissionais para atuar nas relações trabalhistas dentro das fábricas, sendo o Estado um empregador tardio e secundário.

( ) Os autores demonstram que o Serviço Social se institucionalizou no Brasil a partir da década de 1930, articulado ao processo de expansão das grandes instituições assistenciais estatais e paraestatais, que passaram a requisitar o trabalho de assistentes sociais como parte das estratégias de controle social e legitimação do Estado frente à “questão social”.

( ) Segundo Iamamoto e Carvalho, a Igreja Católica foi a única responsável pela institucionalização do Serviço Social no Brasil, tendo o Estado e o empresariado assumido papel secundário apenas a partir dos anos 1960.

( ) Para os autores, a institucionalização do Serviço Social no Brasil ocorreu tardiamente, apenas após o golpe militar de 1964, quando o Estado passou a criar políticas sociais universalizantes que demandavam a presença de assistentes sociais.

( ) Iamamoto e Carvalho defendem que a institucionalização do Serviço Social no Brasil seguiu o mesmo padrão dos países centrais, com a criação imediata de um amplo mercado de trabalho estatal já na década de 1920, vinculado às primeiras leis trabalhistas.

(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de Maria Carmelita Yazbek no texto “Os fundamentos do Serviço Social na contemporaneidade”, avalie as afirmativas abaixo:

I. A autora identifica que, na gênese do Serviço Social brasileiro, a profissão fundamentou-se no ideário católico, particularmente no tomismo e neotomismo, bem como na Doutrina Social da Igreja, o que imprimiu à profissão um caráter de apostolado e uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso.

II. Yazbek afirma que, a partir dos anos 1940, o Serviço Social brasileiro incorporou a matriz positivista como suporte técnico-científico, o que configurou o que Iamamoto denomina de “arranjo teórico-doutrinário”, caracterizado pela junção do discurso humanista cristão com o referencial técnico de inspiração positivista.

III. Segundo a autora, o Movimento de Reconceituação latino-americano produziu uma vertente teórico-metodológica que se consolidou hegemonicamente no Serviço Social brasileiro já nos anos 1970.

IV. Yazbek destaca que, nos anos 1980, a obra de Marilda Iamamoto inaugurou uma efetiva interlocução do Serviço Social com a teoria social de Marx, que se tornou hegemônica no debate profissional e passou a orientar o projeto ético-político, as diretrizes curriculares e o Código de Ética de 1993.

V. A autora aponta que, nos anos 1990 e 2000, o Serviço Social brasileiro consolidou sua produção de conhecimentos com a expansão da pós-graduação e enfrentou o debate com o pensamento pós-moderno (que questiona as “metanarrativas” e a razão), ao mesmo tempo em que manteve a hegemonia do projeto profissional de ruptura com o conservadorismo.

Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmativas CORRETAS: