(PMA/URCA 2026) Considerando a obra “Relações Sociais e Serviço Social no Brasil: esboço de uma interpretação histórico-metodológica”, de Marilda Villela Iamamoto e Raul de Carvalho, especialmente a análise sobre o processo de institucionalização do Serviço Social no Brasil, assinale a alternativa correta:

( ) A institucionalização do Serviço Social no Brasil ocorreu prioritariamente pela via da iniciativa privada empresarial, que demandava profissionais para atuar nas relações trabalhistas dentro das fábricas, sendo o Estado um empregador tardio e secundário.

( ) Os autores demonstram que o Serviço Social se institucionalizou no Brasil a partir da década de 1930, articulado ao processo de expansão das grandes instituições assistenciais estatais e paraestatais, que passaram a requisitar o trabalho de assistentes sociais como parte das estratégias de controle social e legitimação do Estado frente à “questão social”.

( ) Segundo Iamamoto e Carvalho, a Igreja Católica foi a única responsável pela institucionalização do Serviço Social no Brasil, tendo o Estado e o empresariado assumido papel secundário apenas a partir dos anos 1960.

( ) Para os autores, a institucionalização do Serviço Social no Brasil ocorreu tardiamente, apenas após o golpe militar de 1964, quando o Estado passou a criar políticas sociais universalizantes que demandavam a presença de assistentes sociais.

( ) Iamamoto e Carvalho defendem que a institucionalização do Serviço Social no Brasil seguiu o mesmo padrão dos países centrais, com a criação imediata de um amplo mercado de trabalho estatal já na década de 1920, vinculado às primeiras leis trabalhistas.

(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de Maria Carmelita Yazbek no texto “Os fundamentos do Serviço Social na contemporaneidade”, avalie as afirmativas abaixo:

I. A autora identifica que, na gênese do Serviço Social brasileiro, a profissão fundamentou-se no ideário católico, particularmente no tomismo e neotomismo, bem como na Doutrina Social da Igreja, o que imprimiu à profissão um caráter de apostolado e uma abordagem da “questão social” como problema moral e religioso.

II. Yazbek afirma que, a partir dos anos 1940, o Serviço Social brasileiro incorporou a matriz positivista como suporte técnico-científico, o que configurou o que Iamamoto denomina de “arranjo teórico-doutrinário”, caracterizado pela junção do discurso humanista cristão com o referencial técnico de inspiração positivista.

III. Segundo a autora, o Movimento de Reconceituação latino-americano produziu uma vertente teórico-metodológica que se consolidou hegemonicamente no Serviço Social brasileiro já nos anos 1970.

IV. Yazbek destaca que, nos anos 1980, a obra de Marilda Iamamoto inaugurou uma efetiva interlocução do Serviço Social com a teoria social de Marx, que se tornou hegemônica no debate profissional e passou a orientar o projeto ético-político, as diretrizes curriculares e o Código de Ética de 1993.

V. A autora aponta que, nos anos 1990 e 2000, o Serviço Social brasileiro consolidou sua produção de conhecimentos com a expansão da pós-graduação e enfrentou o debate com o pensamento pós-moderno (que questiona as “metanarrativas” e a razão), ao mesmo tempo em que manteve a hegemonia do projeto profissional de ruptura com o conservadorismo.

Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmativas CORRETAS:

(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de Ana Elizabete Mota sobre o Serviço Social brasileiro como profissão e área do conhecimento, assinale a alternativa que apresenta uma informação INCORRETA:

(PMA/URCA 2026) Considerando a análise de José Paulo Netto sobre as vertentes da renovação do Serviço Social no Brasil durante o período da ditadura militar, assinale a alternativa INCORRETA:

(PMA/URCA 2026) Considerando a reflexão de José Paulo Netto na obra Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil pós-64, temos que:

I. Abordando a erosão do Serviço Social tradicional na América Latina, o Profº Netto afirma que esse foi um processo muito particular, endógeno, regionalizado e desconectado das contradições do capitalismo mundializado. Segundo ele, a década de 1960 neste continente foi esvaziada do ponto de vista cultural.

II. Segundo o Profº Netto, a autocracia burguesa favoreceu o processo de erosão do Serviço Social tradicional no Brasil, cumprindo uma “função precipitadora” de questionamentos sobre o tradicionalismo profissional (as abordagens de caso e grupo) que já se encontravam em amadurecimento.

III. Segundo o Prof. Netto, o conjunto dos renovadores do Serviço Social constituía-se de um bloco homogêneo, articulando a renovação com uma direção unitária, tendo em comum propostas teóricas e metodológicas inteiramente confluentes.

IV. A abordagem do Prof. Netto sobre a vertente da intenção de ruptura permite inferir que o termo “intenção” foi por ele utilizado porque essa vertente profissional, na verdade, não rompeu de fato com o tradicionalismo. Antes, restaurou valores centrais para a sociabilidade burguesa como família, ordem, hierarquia e propriedade privada. Sendo assim, não passou de intenção porque apenas o fundamento teórico foi deslocado, permanecendo os valores burgueses no centro da perspectiva profissional.

V. Os profissionais que abraçaram a vertente da intenção de ruptura tiveram um importante desafio a enfrentar: formular uma perspectiva teórica e metodológica nova para o Serviço Social, algo difícil em razão da carência de tradição intelectual no Serviço Social brasileiro desde a sua institucionalização.

Estão corretas:

No contexto do movimento de renovação crítica do Serviço Social brasileiro, Sposati (2007) analisa o processo de ruptura com as matrizes tradicionais da profissão, destacando que a consolidação de sua legitimidade social e institucional ocorre a partir da afirmação do Serviço Social como campo de produção de conhecimento, qualificado academicamente para a pesquisa científica e para o debate teórico interdisciplinar.
Tal inflexão teórico-metodológica pressupõe a superação de matrizes explicativas e práticas profissionais historicamente associadas ao conservadorismo, às leituras acríticas da realidade social e às abordagens adaptativas da questão social.
À luz dessa perspectiva, assinale a alternativa que expressa corretamente o conjunto de fundamentos superados nesse processo de ruptura:

Acerca das tendências teóricas que influenciaram o Serviço Social brasileiro durante o processo de renovação iniciado na década de mil novecentos e sessenta, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__) A vertente modernizadora buscou a eficácia do sistema vigente através da incorporação da teoria dos sistemas e do planejamento social.
(__) A perspectiva fenomenológica prioriza a análise das estruturas macroeconômicas em detrimento da compreensão do vivido e do diálogo interpessoal.
(__) A vertente de intenção de ruptura fundamenta-se no marxismo para realizar a crítica da sociedade burguesa e da função social da profissão.
(__) O projeto ético-político contemporâneo rompe com a ideia de que o assistente social possui uma dimensão educativa em sua prática institucional.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A gênese do Serviço Social brasileiro é marcada por uma transição do conservadorismo para a vertente de ruptura, influenciada pelo movimento de reconceituação latino-americano. Considerando as bases teóricas que sustentam a análise da questão social na contemporaneidade, assinale a alternativa correta.

Analise as afirmativas a seguir sobre mediação como categoria reflexiva (teórica) do Serviço Social:

I. A mediação como categoria intelectiva permite, mediante um impulso do real, à razão construir categorias para auxiliar a compreensão e ação profissional.
II. A categoria mediação reafirma a dicotomia entre teoria e prática, conforme as orientações teóricas positivistas e neopositivistas.
III. A categoria mediação possibilitou a construção de uma teoria própria para a profissão.
IV. O recurso à categoria mediação no Serviço Social favoreceu uma apreensão mais próxima do movimento da totalidade social do objeto de intervenção profissional.
V. Trabalhar na perspectiva dialética impõe a compreensão do real pelo prisma da totalidade social, negando a pseudoconcreticidade dos fatos emergentes e reconstruindo histórica e teoricamente o campo de tensões oculto na lógica retilínea da demanda institucional.

Está CORRETO o que se afirma em 

Analise as afirmativas a seguir, referentes à direção de análise acadêmica sobre a categoria mediação na pósreconceituação do Serviço Social, conforme Pontes (2003).

I. A direção tomada pela vanguarda do Serviço Social considerou a categoria mediação sob o discurso acadêmico e profissional militante e anti-institucional, baseada na concepção da tradição marxista.
II. Uma outra direção dada na discussão foi a permanência da análise-metodológica baseada na literatura enviesada do marxismo.
III. As determinações histórico-sociais que se impuseram à prática profissional em face dos influxos históricos conjunturais imprimiram novas necessidades ao debate da profissão, demarcando o imperativo de resgatar as mediações ontológicas que estruturam e articulam sócio-historicamente a profissão na sociedade.
IV. A categoria de mediação é introduzida no discurso profissional inicialmente pela via da análise política, da sua articulação no bojo das políticas sociais e de sua inserção sócio-profissional.
V. O recurso à categoria de mediação foi presidido pelo impulso da realidade social e profissional e somente posteriormente, com a incidência da categoria de mediação já configurada no discurso profissional, é que se vêem as primeiras abordagens de cunho metodológico da categoria mediação nem face ao seu uso no discurso profissional.

Está CORRETO o que se afirma em

Analise o trecho a seguir referente a um dos pressupostos defendidos por Iamamoto (2003) em sua tese sobre a profissão do Serviço Social.

“O segundo pressuposto é entender a profissão hoje como um tipo de trabalho na sociedade” (Iamamoto, 2003, p. 22).

Referente ao trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.

Analise o trecho a seguir e assinale a alternativa CORRETA.

“Em primeiro lugar, para garantir uma sintonia do serviço Social com os tempos atuais, é necessário romper com uma visão endógena, focalista, uma visão ‘de dentro’ do Serviço Social, prisioneira dos seus muros internos”
(Iamamoto, 2003, p. 20).

Referente ao trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.  

Analise as afirmativas a seguir no que se refere à condição política e aos componentes na construção do novo projeto profissional do Serviço Social, de acordo com Netto (1999).

I. Um dos componentes históricos para a construção do novo projeto profissional foi a recusa e a crítica ao conservadorismo profissional, que, desde a segunda metade dos anos sessenta (quando o Movimento de Reconceituação fez estremecer o Serviço Social na América Latina, deu seus primeiros passos), aquele conservadorismo já era objeto de problematização.

II. A luta pela democracia na sociedade brasileira, encontrando eco no corpo profissional, criou o quadro necessário para romper com o quase monopólio do conservadorismo no Serviço Social: no processo da derrota da ditadura se inscreveu a primeira condição – a condição política – para a constituição de um novo projeto profissional.

III. Outro componente importante foi ainda nos anos setenta, quando, como resultado da Reforma Universitária imposta pela ditadura, o Serviço Social legitimou-se no âmbito acadêmico, surgiram os cursos de pós-graduação (primeiro os mestrados e depois, nos anos oitenta, os doutorados; também foram fomentadas as especializações).

IV. Na acumulação teórica operada pelo Serviço Social, é notável o fato de, naquilo que ela teve e tem de maior relevância, incorporar matrizes teóricas e metodológicas compatíveis com a ruptura com o conservadorismo profissional – nela se empregaram abertamente vertentes críticas, destacadamente as inspiradas na tradição marxista.

V. Foi a partir da quebra do quase monopólio do conservadorismo na profissão, que se conjugaram para propiciar a construção do projeto ético-político do Serviço Social no Brasil.

Assinale a alternativa CORRETA. 

Analise as afirmativas a seguir, referentes à direção de análise acadêmica sobre a categoria mediação na pósreconceituação do Serviço Social, conforme Pontes (2003).

Está CORRETO o que se afirma em 

Santos (2012) faz uma análise da gênese e da dinâmica política inerente à “questão social” no modo de produção capitalista.
Nessa direção, analise as afirmativas a seguir:

I. O capitalismo chega ao século XIX com sua forma histórica baseada na grande indústria que opera o trânsito da subsunção forma à subsunção real do trabalho ao capital.
II. Já no século XIX é visível o processo acentuado de pauperização da classe trabalhadora na Inglaterra e fora dela.
III. No período do século XIX, é possível visualizar como “expressões da questão social” a precariedade das condições de moradia e trabalho que repercutia nos valores estruturantes da sociabilidade, o que preocupava não só aos filantropos, mas também ao movimento operário.
IV. Junho de 1848 é um divisor de águas na constituição da “questão social’, pois expõe, em sua radicalidade, o antagonismo das duas classes fundamentais do capitalismo.
V. A “questão social” é resultante dos mecanismos de exploração do trabalho pelo capital.

Está CORRETO o que se afirma em 

Analise o trecho a seguir sobre a categoria mediação e assinale a alternativa CORRETA

“O debate acerca da categoria mediação no serviço Social coincide com a necessidade de avançar a análise teóricometodológica para que se qualificasse, no sentido de iluminar as novas questões e demandas emergentes no seio da profissão, desafiando os intelectuais da profissão a tal esforço”.

Analise as afirmativas a seguir, referentes à categoria mediação na literatura do Serviço Social na pós-reconceituação, conforme Pontes (2002).

I. A emergência da categoria no seio do debate acadêmico do Serviço Social processou-se a partir do momento em que a vanguarda do Serviço Social encontrava-se em pleno trabalho de ultrapassagem da incorporação problemática do marxismo.
II. As vanguardas intelectuais da profissão mudaram a direção da análise acadêmica, abrindo espaço para a iluminação de temas extremamente necessários ao avanço da concepção inspirada na tradição marxista.
III. Iniciou-se nesse período, por meio dos segmentos intelectuais, o aprofundamento e a construção da identidade profissional, de forma endógena e a partir das representações teóricas de cunho sociológico e fenomenológico do ser social.
IV. Iniciou-se, nesse período, por meio dos segmentos intelectuais, o aprofundamento e a construção da identidade profissional, de forma exógena e baseada no processo de construção teórica epistemológico do positivismo.
V. A categoria mediação é introduzida no discurso profissional inicialmente pela via da análise política, da sua articulação no bojo das políticas sociais e de sua inserção sócio-profissional.

Está CORRETO o que se afirma em

De acordo com a teoria do Serviço Social, o que se define como seu objeto profissional? 

Para Iamamoto (2009), o movimento de reconceituação do Serviço Social na América Latina teve lugar no período de 1965 a 1975, impulsionado pela intensificação das lutas sociais que se refratavam na Universidade, nas Ciências Sociais, na Igreja, nos movimentos estudantis, dentre outras expressões. De acordo com a autora, o movimento de reconceituação expressa o(a): 

Segundo Yazbek (2009), a trajetória do Serviço Social brasileiro foi marcada por um arranjo teórico doutrinário que priorizava o aprimoramento técnico-operativo. Esse arranjo caracterizou-se por propostas de trabalho voltadas ao aperfeiçoamento dos instrumentos e de técnicas para a intervenção, com foco em metodologias de ação, busca por padrões de eficiência e sofisticação de modelos de análise, de diagnóstico e de planejamento. Na historiografia da profissão, esse fenômeno é denominado: